Bhojpur District: An Overview

Bhojpur District is one of the historically significant among 38-districts, Located in Western part of the Bihar state, India. Known for its rich cultural heritage, historical sites, and agricultural productivity. The district is named after the Bhojpuri-speaking region and has played a vital role in India’s history, from ancient kingdoms to the freedom struggle. Arrah (also known as Ara) is both the administrative headquarters and the principal town of the District, famous for its role in the 1857 Revolt. The district is part of the Patna Division.

Spanning an area of 2,474 square kilometers (955.22 square miles), Bhojpur is accounting for 2.62% of Bihar’s total land area, which is ranking 20th among 38 districts of Bihar state. Bhojpur lies at 25º-10′ to 25º-40′ North latitude and 83º-45′ to 84º-45′ East longitude, and shares borders with Saran District and Balia District of Uttar Pardesh to the North, Rohtas District and Arwal District to the South, Patna District to the East, and Buxar District to the West.

The present Bhojpur district came into existence in 1972, after the bifurcation of Shahabad district into Bhojpur and Rohtas. Initially, Buxar was a subdivision of Bhojpur, but in 1992, it became a separate district. Bhojpur now consists of three subdivisions: Ara Sadar, Jagdishpur and Piro.

Etymology and Mythological Significance

The name Bhojpur is derived from Raja Bhoj, the great Paramara king, as the early settlers were Rajput rulers of the Paramara dynasty, also known as Ujjainiyas.

Ara, is believed to originate from the Sanskrit word ‘Aranya’, meaning forest, indicating that the area was once heavily wooded. Hindu mythology suggests that sage Vishwamitra, the guru of Lord Rama, had his ashram in this region.

Ancient and Early Medieval History

Bhojpur, as part of the old Shahabad district, has a long and interesting history. It was once a part of the ancient Magadh kingdom, which included parts of modern Patna and Gaya. The Mauryan Emperor Ashoka ruled the region, but the general absence of Buddhist monuments suggests that Buddhism had little influence here.

The famous Chinese traveler Hiuen Tsang, who visited India in the 7th century A.D., traveled through Shahabad and visited Mo-Ho-Solo (modern Masarh, near Ara, on the Ara-Buxar road). He observed that the area was inhabited by Brahmins who did not follow Buddhism, which disappointed him, and he did not travel further into the district.

After the fall of the Gupta Empire, the district likely came under the control of aboriginal tribes and petty chieftains, with the Chero dynasty being the most dominant rulers. Later, Rajputs from Ujjain (Malwa region) migrated to the area, and the name Bhojpur is believed to be derived from Raja Bhoj.

Medieval Period

In 1529, Babur, after his victory over the Afghan rulers, camped in Ara and declared his sovereignty over Bihar. To commemorate this event, the place was named Shahabad (meaning “City of the Emperor”). This name was later used for the entire district of Shahabad, which included present-day Bhojpur, Rohtas, Buxar, and Kaimur.

Under Akbar’s rule, Shahabad was incorporated into the Mughal Empire. However, local chieftains resisted Mughal rule, particularly the Rajas of Jagdishpur and Bhojpur.

• The Raja of Bhojpur rebelled against Jahangir.
• His successor, Raja Pratap, was killed by Shah Jahan, and his queen was forcibly married to a Muslim courtier, leading to the decline of the Bhojpur royal family.
• Even after this, sporadic revolts against the Mughals continued in the region.

British Era and the Revolt of 1857

The district remained relatively uneventful under British rule until the 1857 Revolt, when Kunwar Singh, the Zamindar of Jagdishpur, became one of the most prominent leaders of the rebellion.

• Kunwar Singh:
  • Led a fierce resistance against the British.
  • Conducted guerilla warfare to harass British troops.
  • Defeated the British at multiple places, including Ara and Jagdishpur.
  • Even at the age of 80, he fought bravely before succumbing to injuries in 1858.

His rebellion left a lasting impact on the region, making Bhojpur a symbol of resistance against colonial rule.

Post-Independence and District Formation

After India’s independence, Bhojpur remained part of Shahabad district until 1972, when it was split into Bhojpur and Rohtas. From 1972 to 1991, Buxar remained a subdivision of Bhojpur. On 17th March 1991, Buxar was separated from Bhojpur and became an independent district.

Cultural and Historical Significance

Bhojpur is not just historically important but also culturally rich, with a strong influence of Rajput heritage. It is known for its association with Raja Bhoj and a place of bravery, being the homeland of Kunwar Singh. Also a region of spiritual significance, with multiple temples and religious sites.

From ancient Magadh to Mughal resistance and British-era uprisings, Bhojpur has played an important role in India’s historical and political landscape. Today, it remains an area of historical pride, cultural heritage, and economic development.

Key Facts About Bhojpur District

• Country: India
• State: Bihar
• Division: Patna
• Established: 1972
• Area: 2,474 km² (955.22 sq mi)
• Coordinates: 25°46′N 84°52′E
• District Headquarters: Arrah Town
• District Magistrate/Collector: Sri Tanai Sultania, IAS
• Superintendent of Police:
• Population (2011):
  • Total: 2,728,407
  • Density: 1,100/km² (3,000/sq mi)
• Literacy: 72.79%
• Sex Ratio: 907/1000
• Sub-Divisions: 3 (Ara Sadar, Piro, Jagdishpur)
• No. of Blocks/Circles: 14
  1. Ara Sadar – Arrah, Agiaon, Barhara, Koilwar, Udwantnagar, Sandesh, Sahar, Garhani
  2. Piro – Piro, Charpokhari, Tarari
  3. Jagdishpur – Jagdishpur, Bihiya, Shahpur
• Gram Panchayats: 226
• Villages: 1206
• Number of Municipalities: 6
  • Municipal Corporation (Nagar Nigam): 1 (Arrah)
  • Nagar Panchayat: 5 (Piro, Koilwar, Jagdishpur, Shahpur, Bihiya)
• No. of police stations: 36
  • Piro, Sikarhatta, Tarari, Imadpur, Hasanbazar (O.P), Agiaon Bazar, Charpokhari, Garahni, Pawana, Sandesh, Azimabad, Sahar, Chauri, Narayanpur, Dhobahan(O.P), Udwantnagar, Gajrajganj(O.P), Koilwar, Barahra, Krishnagarh, Sinha (O.P), Khowashpur (O.P), Chandi, Jagdishpur, Dhangayi, Aayar, Tiyar, Bihiya, Shahpur, Karnamepur(O.P), Town Thana, Nawada, Muffasil, Mahila Thana, SC/ST Thana
• Lok Sabha Constituencies: Arrah
• Vidhan Sabha constituencies: 7
  • Sandesh, Barhara, Arrah, Agiaon (SC), Tarari, Jagdishpur, Shahpur
• Key Features:
  • Known for its association with Veer Kunwar Singh, a hero of India’s First War of Independence in 1857.
  • Fertile agricultural land, producing wheat and sugarcane.
• Significance: A historically and agriculturally important district.
• Rivers:
  • Main Rivers:
    • Ganga River flows through the northern part of the district.
    • Sone River plays a crucial role in irrigation.
  • Perinniel Rivers: Kumhari, Cher, Banas, Gangi
• Time Zone: UTC+05:30 (IST)
• PIN Code: 802301 (Bhojpur)
• STD Code: 06182
• Vehicle Registration: BR-03
• Major Highways: NH-922
• Official Website: bhojpur.nic.in

Post Offices:

• Head Post Office – Ara, Nawada, Bhojpur – 802301, Phone: 06182233329
• Ara Chowk SO NDTSO – 802301, Phone: 7250434004
• Ara Kutchery SO NDTSO – 802301, Phone: 9576720933
• H.D.Jain College NDTSO – 802301, Phone: 9386501213
• Maharaja College NDTSO – 802301, Phone: 8757948200
• Sahabad Dist Board NDTSO – 802301, Phone: 9334283905
• Pakri NDTSO – 802301, Phone: 9430880233
• Sheoganj NDTSO – 802301, Phone: 9798695586
• Agiaon Bazar SO – 802202, Phone: 9006964256
• Agiaon SO – 802201, Phone: 8757994257
• Akhagaon SO – 802352, Phone: 9608244422
• Anaith SO – 802302, Phone: 9934233448
• Barhara SO – 802311, Phone: 9470027729
• Benwalia SO – 802351, Phone: 9661350963
• Bihiya SO – 802152, Phone: 9470795366
• Chandwa – 802312, Phone: 9431078225
• Charpokhari – 802223, Phone: 8651950051
• Chaurasta Bihia SO – 802154, Phone:
• Dalippur – 802155, Phone: 9430050193
• Dhamar SO – 802156, Phone: 9708899121
• G.R. Nagar SO – 802183, Phone: 7739704800
• Gajrajganj SO – 802157, Phone: 9835236731
• Garhani SO – 802203, Phone: 9801958713
• Gunari SO – 802313, Phone: 8873284138
• Hasan Bazar SO – 802204, Phone: 9798037209
• Jagdishpur SO – 802158, Phone: 9199775014
• Jitaura SO – 802159, Phone: 9955832505
• Karath SO – 802205, Phone: 9525935673
• Kasap SO – 802206, Phone: 7543807490
• Kayam Nagar – 802314, Phone: 9334557621
• Khutahan – 802222, Phone: 9546644889
• Koilwar SO – 802160, Phone: 9097340333
• Narhi Chandi SO – 802161, Phone: 9308286460
• Nawada Ben SO – 802162, Phone: 9798695586
• Naya Md.pur SO – 802163, Phone: 8271442936
• Piro SO – 802207, Phone: 9576223160
• Sahar SO – 802208, Phone: 7992482898
• Sandesh SO – 802164, Phone: 7633855142
• Shahpur Patti SO – 802165, Phone: 9708464921
• Sinha SO – 802316, Phone: 9097850261
• Tarari SO – 802209, Phone: 7564076648
• Udwantnagar SO – 802210, Phone: 8294103636
• Umaraonganj SO – 802166, Phone: 9931166136

Hospitals:

• Ara Sadar Hospital, Ara, Bhojpur – 802301
• Agiaon, Public Health Care, Dr. Rita Sharma, Bhojpur – 802201
• Garhani, Public Health Care, Dr. Rita Sharma, Bhojpur – 802203
• Ara, Public Health Care, Dr. Satya Prakash, Bhojpur – 802301
• Barhara, Public Health Care, Dr. Arvind Kumar, Bhojpur – 802311
• Bihiya, Public Health Care, Dr. Nand Kishore Prasad, Bhojpur – 802152
• Charpokhari, Public Health Care, Dr. Sushil Kumar Sharma, Bhojpur – 802223
• Koilwar, Public Health Care, Dr. Navin Kumar, Bhojpur – 802160
• Piro, Public Health Care, Dr. Rajiv Kumar, Bhojpur – 802207
• Sahar, Public Health Care, Dr. Vijay Kumar Das, Bhojpur – 802208
• Tarari, Public Health Care, Dr. Abhay Kant Choudhary, Bhojpur – 802209
• Udwantnagar, Public Health Care, Dr. Praduman Prasad Singh, Bhojpur – 802210
• Jagdishpur RH, Dr. Vinod Pratap Singh, Bhojpur – 802158
• Sandesh RH, Dr. Akhtar Hussain Ansari, Bhojpur – 802164
• Shahpur RH, Dr. K.P Mahto, Bhojpur – 802165
• Jagdishpur SDH, Dr. Deepak Kumar Sharma, Bhojpur – 802158

Geography

• Location: Western Bihar, near the Uttar Pradesh border.
• Bhojpur District is bordered by:
  • North: Saran District (Bihar) and Ballia District (Uttar Pradesh)
  • South: Rohtas District and Arwal District
  • East: Patna District
  • West: Buxar District
• Area: 2,473 square kilometers.
  • Total Cultivated Area (2001-2002) (All four seasons) = 241926 Hectares
  • Net Cultivated Area (2001-2002) = 177275 Hectares
  • Net Irrigated Area (2001-2002) = 126830 Hectares
• Land Characteristics:
  • The entire strip of land between the Ganga (north) and the Eastern Railway main line (south) consists of low-lying, fertile alluvial silt deposits.
  • Recognized as the best wheat-growing area in Bihar.
• River Boundaries:
  • Ganga River: Forms the northern boundary; supports fertile alluvial plains in the northeast.
  • Chher and Banas Rivers: Flow into the Ganges.
  • Sone River:
    • Enters Bihar at the tri-junction of Palamu (Jharkhand), Mirzapur (UP), and Rohtas (Bihar).
    • Flows along the southern and eastern boundaries of Bhojpur until merging with the Ganges near Maner in Patna district.
• Average Annual Rainfall (mm): 1080
• Climate:
  • General Climate:
    • Moderately extreme climate with distinct seasonal variations.
  • Summer Season:
    • Begins around mid-March with hot westerly winds.
    • April and May are extremely hot, with temperatures high up to 45°C.
  • Monsoon:
    • Sets in by the third week of June, with rains interspersed until late September/early October.
    • Maximum rainfall typically occurs in July and August (approx. 300 mm per month).
  • Winter Season:
    • Starts in November and lasts until early March.
    • January is the coldest month, with temperatures dropping as low as 6°C.
  • Wind Patterns:
    • Easterly winds bring rains from June to September.
    • Westerly winds prevail from October to May.
  • Additional Weather Observations:
    • Occasional thunderstorms from April until the onset of monsoon.
    • October sees slight rainfall; November and December are generally dry.
    • Some winter rain occurs in January and February.

Major soil types and their characteristics in the district:

• General Soil Composition:
  • The district predominantly possesses alluvium soil.
  • Soils are generally poorly drained.
• Soil Types Near Rivers:
  • Areas adjoining the Ganga, Sone, Dharmawati, and Gangi:
    • Mainly consist of sandy loam, loamy sand, and sand.
• Soil Types Away from River Channels:
  • Regions away from the river channels comprise soils ranging from silty sand to sandy silt.
• Texture Variations:
  • Fine textured soils are found away from the main river courses and smaller rivulets.
  • Coarse textured soils tend to occur along the river courses.
  • The coarse textured soils are mixed with silt and fine sand due to the continuous mixing of canal water used for irrigation.

History

Ancient Period:

• Part of the Magadha Empire during the Mauryan and Gupta periods.
• Bhojpuri culture has ancient roots in Hinduism, Buddhism, and Jainism.
• Ahilya Sthan, a site associated with the Ramayana, is located here.

Medieval Period:

• Ruled by the Mughals, followed by the Rajputs and Nawabs of Bengal.
• Arrah became an important administrative center.

Freedom Struggle (1857 Revolt):

• Veer Kunwar Singh, a key leader of the 1857 revolt, led Bihar’s first major uprising against the British.
• Arrah Battle (1857): Kunwar Singh defeated the British forces in this historic battle.

Post-Independence:

• Bhojpur was part of Shahabad district before becoming a separate district in 1972.

Demographics (As Per the 2011 Census)

• Population:
  • Total Population: Bhojpur district has a population of approximately 2,728,407 (now estimated at around 3 million).
  • Urban Population: (389,890) 14.29% of the total population lives in urban areas.
  • Rural Population: (2,338,517) 85.71% of the total population lives in rural areas.
  • Population Ranking: 145th in India (out of 640 districts).
  • Density: 1,136 persons per square kilometer (2,940/sq mi)
  • Population Growth (2001–2011): 21.27% reflecting significant population increase.
  • Sex Ratio: 907 females per 1,000 males, which is Lower than State sex ratio.
  • Literacy Rate: 72.79% of the total population is literate, higher than Bihar’s average and with significant efforts being made to improve education access and quality.
• Religious Composition: The majority of the population follows Hinduism, with a significant Muslim community and other communities forming a significant part.
  • Hinduism: 92.30%
    • Scheduled Castes: 15.59% of the total population.
    • Scheduled Tribes: 0.51% of the total population.
  • Islam: 7.25%
  • Other or not stated: 0.45%
• Languages Spoken:
  • 2011 Census Data:
    • Bhojpuri:
      • 92.06% of the population spoke Bhojpuri as their first language.
      • Note: In census data, Bhojpuri is categorized as a Hindi dialect.
    • Hindi:
      • 5.23% of the population reported Hindi as their first language.
    • Urdu:
      • 2.50% of the population reported Urdu as their first language.
    • Others: 0.21%
  • Additional Insights:
    • Bhojpuri Language:
      • According to a study by the Times of India Daily, Bhojpuri has almost 2,000,000 speakers.
      • It is written in both the Devanagari and Kaithi scripts.
    • Multilingual Presence:
      • Alongside Bhojpuri, both Hindi and Urdu are also spoken in the district.

Administration & E-Governance

• The district is headed by an IAS officer of the rank of District Magistrate (DM).
• District Administrative Headquarters: Arrah town
• The district is divided into Sub-divisions or Tehsils, and these Tehsils are further divided into Blocks.

Subdivisions:

• The district has 3 revenue subdivisions or Tehsils for administrative convenience: Arrah, Jagdishpur and Piro.
• Each revenue sub-division is headed by a Revenue Divisional Officer (RDO), who functions as the Sub Divisional Magistrate with jurisdiction over that division.
• Each subdivision is led by a Sub-Divisional Magistrate (SDM) who is in charge of development, revenue-related tasks, and maintaining law and order.
• Tahsildars, who are administrative officers in the appropriate cadre, assist in managing the sub-divisional offices.
• The sub-divisional offices are structured similarly to the Collectorate, serving as intermediary administrative units.
• Each sub-division consists of several Blocks, and the performance of these blocks is continuously monitored by the respective Divisional Office.

Blocks and Circles:

• Bhojpur district comprises 14 administrative Blocks and Circles under 3 subdivisions are:
  1. Arrah Sadar – Arrah, Agiaon, Barhara, Koilwar, Udwantnagar, Sandesh, Sahar, Garhani
  2. Jagdishpur – Jagdishpur, Bihiya, Shahpur
  3. Piro – Piro, Charpokhari, Tarari
• Each block responsible for local governance and development.
• A Circle officer (CO) leads each circle, while a Block Development Officer (BDO) leads each block.

Administrative & Infrastructure Details:

• Villages & Local Governance:
  • Total 1244 villages (251 non-residential and 993 residential).
  • Managed through 228 Panchayats and 12 revenue circles.
• Urban & Law Enforcement Infrastructure:
  • Includes 6 town areas.
  • Police Setup:
    • 22 Police Stations, 5 Sub-Police Stations, 1 Railway Police Station, and 7 Out-Post Police Stations.
• Postal & Communication Facilities:
  • Post Office Infrastructure:
    • One main G.P.O. at Ara (district headquarters).
    • 41 Sub-Post Offices, 3 Additional Departmental Post Offices, and 252 Additional Departmental Sub-Post Offices covering 989 villages.
  • Telegraph Centers:
    • A total of 35 telegraph centers in the district.

Governance:

• Lok Sabha Constituency: Arrah
• Vidhan Sabha Constituencies: Arrah, Tarari, Jagdishpur, Piro, Shahpur, Agiaon.
  • 192-Sandesh, 193-Barhara, 194-Arrah, 195-Agiaon (SC), 196-Tarari, 197-Jagdishpur and 198-Shahpur

Overall Roles and responsibilities of the Collectorate:

Plays a pivotal role in district administration and Responsible for maintaining law and order, planning, development, revenue, and disaster management within the district.

• Collector (I.A.S Cadre):
  • Head of the District: Acts as the chief executive and District Magistrate.
  • Law and Order: Maintains peace and enforces law and order in the district.
  • Planning & Development: Oversees planning and development projects.
  • Administration of Scheduled/Agency Areas: Manages areas designated as scheduled or under special agency administration.
  • Election Management & Arms Licensing: Handles general elections and oversees the licensing of arms.
• Additional Collector (B.A.S Cadre):
  • Revenue Administration: Runs revenue-related functions across various district departments.
  • Additional District Magistrate: Shares responsibilities in maintaining law and order and administering civil functions.
  • Key Responsibilities: Oversees civil supplies, land matters, management of mines and minerals, and supervises village officers.
• District Development Commissioner (B.A.S Cadre):
  • Developmental Activities: Manages and coordinates various developmental initiatives across the district.
  • Key Departments Overseen:
    • District Medical and Health Department.
    • Social Welfare Department.
    • BC (Backward Classes) Welfare and BC Corporation.
    • Disabled Welfare.
    • Housing and other related departments.
• Additional Collector (Disaster) (B.A.S Cadre):
  • Disaster Management: Focuses on planning and coordinating activities related to disaster management.
  • Key Responsibilities: Oversees the disaster section and other related developmental departments during emergencies.

These roles collectively ensure that the district is well-governed, with a focus on maintaining law and order, efficient revenue collection, effective disaster management, and sustainable development across various sectors.

Organization Chart

Economy

Agriculture:

• Primary occupation:
  • Agriculture remains the backbone of the district’s economy, supporting the majority of the population.
  • More than 75% of people are engaged in farming.
• Major Crops:
  • Paddy, wheat, maize, pulses, sugarcane.
  • Vegetables and fruits (mango, banana, guava) are also grown.
• Land Use Pattern:
  • Both irrigated and non-irrigated land is used for cultivation. Even ponds and marshes have been converted for agriculture. Intensive farming techniques and horticulture are expanding.
  • Major crops include:
    • Paddy: 1,05,155 hectares
    • Wheat: 67,259 hectares
    • Maize: 2,779 hectares
    • Barley: 1,154 hectares
    • Gram: 5,017 hectares
    • Peas: 2,016 hectares
    • Oilseeds (Mustard): 2,866 hectares
    • Vegetables: 5,119 hectares
    • Fruits: 2,651 hectares
    • Sugarcane: 209 hectares
  • Crop productivity (per hectare):
    • Paddy (High Yield Irrigated): 3,502 kg
    • Paddy (Locally Irrigated): 3,330 kg
    • Wheat (High Yield Irrigated): 2,725 kg
    • Wheat (High Yield Unirrigated): 2,707 kg
    • Lentils (Masur): 1,047 kg
    • Khesari (Lathyrus): 986 kg
    • Oilseeds (Mustard): 679 kg
    • Gram: 937 kg
• Irrigation Sources:
  • The district relies on the Sone and Ganges rivers as major water sources. In the past, Zamindars maintained irrigation systems like “Ahars” and “Pynes”.
  • Tube wells and borewells are used for irrigation. According to a 2001 report:
    • Big Sone Canals: 15,493 hectares irrigated
    • Middle Sone Canals: 14,940 hectares
    • Small Canals: 18,379 hectares
    • Govt. Electric Tube Wells: 2,582 hectares
    • Govt. Diesel Tube Wells: 2,099 hectares
    • Private Electric Tube Wells: 8,263 hectares
    • Private Diesel Tube Wells: 16,999 hectares
    • Other Sources (Ahars, wells, ponds, etc.): 58,586 hectares
  • In total, 1,77,341 hectares of land are irrigated, covering 74.66% of the district’s total area.

Industries, Trade & Manufacturing:

• Following the bifurcation of old Shahabad district into Bhojpur and Rohtas, large-scale industries predominantly shifted to Rohtas.
• Bhojpur has developed various small and cottage industries alongside agro-based industries.
• Rice mills, sugar mills, and brick kilns dominate the industrial sector.
• Handloom and handicrafts industries are present.
• District Statistical Report (Apr 1992 – Aug 2000):
  • 1085 small and cottage industries were registered with the District Industry Centre.
  • Total capital investment in these industries was Rs 869.19 Lacs.
  • Approximately 1858 persons were employed in these industries.
• Industrial Area:
  • Located at Gidha (Koilwar), covering an area of 30–40 acres under the Patna Industrial Development Authority.
  • Features a bottling plant of Indane Gas (LPG).
• Arrah is a major market hub for trade and commerce.
• Challenges:
  • Industrial development is significantly hampered by a shortage of regular electricity supply.

Mines and Mineral Resources:

• The district has minimal mineral resources.
• The primary mineral product is sand from the Sone River.
  • About 40 km of the Sone River forms part of the southern and eastern boundary of Bhojpur.
  • Only a 5 km stretch in Koilwar is managed as a sand collection centre; the remaining 35 km is not properly managed.

Government Classification & Funding:

• In 2006, the Indian government designated Bhojpur as one of the 250 most backward districts out of 640.
• Bhojpur is one of the 38 districts in Bihar currently receiving funds from the Backward Regions Grant Fund Programme (BRGF).

Improvements in irrigation, electricity supply, and industrial infrastructure can enhance the region’s economic potential.

Education

Notable Educational Institutions

• Maharaja College, Near Ramna Maidan Ara, Bhojpur – 802301 (One of Bihar’s oldest colleges).
• Har Prasad Das Jain College, Station Road Ara, Bhojpur – 802301
• Veer Kunwar Singh University (VKSU), Near Katira Mod Ara, Bhojpur – 802301
• Mahanth Mahadevanand Mahila Mahavidyalaya, East Ramna Road Ara, Bhojpur – 802301
• Jagdishpur College, Piro College.
• Several government and private schools affiliated with CBSE and BSEB.
  • Central School, Near Dhobi Ghat Ara, Bhojpur – 802301
  • H.P.D Jain School, Near Town Thana Ara, Bhojpur – 802301
  • Girls High School, K.G. Road Nawada Ara, Bhojpur – 802301
  • Catholic High School, Katira, Near New Police Line Ara, Bhojpur – 802301

Challenges

• Lack of higher education institutes for technical and medical studies.
• Many students migrate to Patna, Varanasi, and Delhi for further education.

Culture & Festivals

Festivals:

• Chhath Puja:
  • The biggest festival in Kaimur, celebrated grandly on the banks of the River.
  • A major Hindu festival dedicated to the Sun God (Surya), celebrated with immense faith.
  • Held twice a year:
    • In Chaitra (summer)
    • In Kartik (beginning of winter)
  • Devotees observe rigorous rituals including holy bathing, fasting, and offering water (arghya) to the setting and rising sun.
• Makar Sankranti (Tila Sankranti):
  • Celebrated at the beginning of summer and marks the harvest season.
  • Considered auspicious as it symbolizes the commencement of a new year in Indian culture.
• Holi:
  • One of the biggest and most colorful festivals in the district.
  • Celebrated with great enthusiasm, where people engage in joyous, vibrant festivities that light up the atmosphere.
• Durga Puja, Diwali, Janamashtami, Kali Pooja, Sarswati Pooja, Nag Panchemi, Shiv Ratri, Bakarid, Eid and Muharram are also widely celebrated.
• Bhojpuri Folk songs and dances are a major part of the cultural identity.
• Veer Kunwar Singh Jayanti is celebrated in honor of the 1857 freedom fighter.

Cuisines:

• Traditional Staples:
  • Daily meals typically include dishes such as sabzi (vegetable curry), roti (flatbread), dal (lentils), and bhaji (stir-fried vegetables).
• Signature Dishes:
  • Litti Chokha: A popular Bihari delicacy made with roasted wheat balls (litti) served with mashed vegetables (chokha).
  • Kadhi: A yogurt-based curry often spiced with traditional seasonings.
  • Jhal Moori: A spicy snack mix, beloved by locals.
  • Roasted gram flour, used in various dishes and beverages like Sattu Paratha, Dal Pitha and Dal Puri.
  • Kachauri-Sabzi are commonly eaten.
• Sweets & Desserts:
  • Renowned for its mouthwatering sweets made with pure desi ghee, which are available in local sweet shops and are commonly prepared at home during ceremonial occasions.
  • Sweets like Khaja, Balushahi, Tilkut, Khurma, Thekua and Malpua are famous.

Costumes:

• Traditional Male Attire:
  • Dhotis, kurtas, and pajamas are commonly worn.
  • Young men may also be seen in shirts and trousers, blending traditional and modern styles.
• Traditional Female Attire:
  • Women traditionally wear Ghaghara (long skirts), choli (blouses) and Saree, reflecting the rich Hindu cultural heritage.
• Attire of the Muslim Community:
  • Men: Typically dress in kurta and pajama.
  • Women: Often wear burkas, following traditional Muslim attire.

Religions:

• Religious Composition:
  • The district is predominantly Hindu, but it also has a significant Muslim community.
  • Tribal communities also reside under the district, with many adhering to their own indigenous religious practices.
• Cultural Integration:
  • The region’s cultural landscape is a vibrant mix of various religious traditions, with communities having coexisted for many decades.
• Social Harmony:
  • Despite the diversity, there is a strong sense of social unity and hospitality, which leaves a lasting impression on visitors.
• Heritage and Tradition:
  • The rich tapestry of religious traditions contributes to a unique cultural heritage, which is evident in festivals, rituals, and everyday practices.

Films:

• Broad Viewership:
  • Bhojpuri films from the region have a wide and enthusiastic audience.
• Notable Films & Personalities:
  • Viswanth Shahabadi:
    • Directed the acclaimed film GANGA MAIYA TOHEN PIYARI CHADHAIBO (1960), still celebrated today.
  • Janardan Singh of Ara:
    • Made the film PIYA NIRMOHIA with Jai Tilak of Ara as the hero.
  • Ashok Chand Jain & Laxman Shahabadi:
    • Created GANGA KINARE MORA GAON, where Laxman Shahabadi’s songs were highly appreciated; featured Mr. Jai Mohan of Ara as the villain.
• Regional Impact:
  • Numerous artists from the region have contributed to the film industry, earning Ara the reputation of being the “Hollywood of Bhojpuri films”.

Musical Tradition:

• Rich Heritage:
  • The district has a long-standing, vibrant musical tradition.
• Key Contributors:
  • Laxman Shahabadi, Prof. Ramnath Pathak, and Sri Arvind Krishan (all from Ara) have made significant contributions to film songs and music.
  • Sarafat Ali:
    • An Ara resident who has sung alongside renowned artists like Usha Mangeshkar and Dilraj Kauri in the film GANGA KAI GAON MAI.

Literature:

• Literary Legacy:
  • Bhojpur boasts a rich literary heritage with contributions across multiple eras.
• Prominent Figures:
  • Early Influences:
    • Munshi Sadasukh Lal, Sayed Ishautullah, Lallu Lal, and Sadal Mishra are renowned for their work in Khari Boli.
  • Bhartendu Era:
    • Akhoury Yashodanad (noted editor) and Sri Shivnandan Sahay (biographer).
  • Dwivedi Era:
    • Mahamahopadhyay Pundit Sakal Narayan Sharma and Pundit Ramdahin Mishra, famed for their prose writing.
  • Acharya Shivpujan Sahay:
    • Celebrated story writer, novelist, and essayist.
  • Chayavadi Era:
    • Sri Kedarnath Mishra Prabhat, Sri Ramdayal Pandey, Collector Singh Keshari, Sri Nandkisor Tiwari, and Sri Ramnath Pathak Pranaye were renowned for their poetic prowess.
• Overall Contribution:
  • The region has a long list of literary personalities who have enriched its cultural and literary traditions.

Sports:

• Growing Sports Culture:
  • The district is rapidly progressing in the field of sports.
• Promotion & Facilities:
  • District Sports Associations actively promote various games and sports, fostering local talent and participation.
• Key Venue:
  • Veer Kunwar Sigh Stadium:
    • Located in the heart of Ramna Maidan, Ara.
    • Features beautiful cemented stairs for seating.
    • Hosts various sports events as well as cultural programs like Kavi Sammelan.
• Community Engagement:
  • The sports infrastructure is evolving, creating an environment where locals actively engage in and support sporting events.

Tourism & Historical Places

Bhojpur District is rich in historical and religious sites, attracting tourists from across India. It has been quite famous as a place of worship for thousands of years. During excavations in the old settlements here, thousands of years old coins are found, and idols of gods and goddesses have also been found. It is a pilgrimage place worth visiting for the followers of Sanatan Dharma. The city of Ara, famous as a pilgrimage place for Jains, has more temples and chaityalays. It is a historical place for Sikhs, and the remains of the Muslim empire are also available. There are many places worth seeing in the district, here are mentioned below:

Major Religious and Historical Sites:

1. Aranya Devi Temple –
   • A famous Hindu pilgrimage site.
   • Dedicated to Aranya Devi (Forest Goddess), the revered deity of Ara town.
   • Features two significant statues: one of Adi Sakti and another attributed to the Pandavas.
   • Perched on top of stone boulders, it attracts many devotees daily.
2. Sun Temple, Tarari –
   • An ancient temple dedicated to Surya Dev (Sun God).
   • Located in the Dev village of Tarari block.
   • Features a statue of the Sun God along with several other deities.
   • The statues are believed to date back to the 14th century or even earlier.
3. Chaturvuj Narayan Mandir:
   • Houses an ancient statue of Laxmi-Narayan.
   • Located in Chaturvuj village of Piro block.
4. Bhavani Mandir:
   • Contains a 13th-century statue known as Chaturvuj Baraon.
5. Jagdamba Mandir:
   • An ancient temple with a statue of Goddess Jagdamba.
   • Located in Mukundpur village of Charpokhari block.
6. Parswanath Mandir:
   • A century-old Jain temple located in Masadh village.
7. Mahamaya Mandir:
   • Situated in Ekwari village of Sahar block.
   • Constructed during the Mughal period.
8. Kurwa Shiv:
   • Located along the Shahpur–Billoti Road.
   • Contains ancient statues related to Banasur.
9. Venkatesh Mandir:
   • Situated in Perhap village.
   • Notable for its statue designed in a Southern architectural style.
10. Bihiya Temple – A popular religious site.
11. Dharhara Sun Temple – A historical temple from the Gupta period.
12. Jain Sidhant Bhawan:
    • Features a library with a unique collection of Jain-related materials.
13. Paihari Jee Ka Ashram:
    • An ashram located in Dhrampur village of Sahar block.
14. Karbala, Masjid of Maulabagh:
    • Constructed around 1817 with the assistance of Aurangzeb.
    • Situated in the Maula Bagh muhalla at Ara.
15. Shahi Jama Masjid:
    • Built by Sher Shah.
    • Located at Garhani Bazaar.
    • Currently undergoing renovation.
16. Lakar Sah Ki Mazar:
    • A famous mazar (tomb) of a local Muslim saint.
    • Located in Shahpur.
17. Chandawa Fort – An old fort with historical significance.

1.Veer Kunwar Singh Qila, Jagdishpur:

• Historical Background:
  • Named after Kunwar Singh (1777 – 26 April 1858), a notable Rajput leader from a royal Ujjainiya (Panwar) family of Jagdishpur (now in Bhojpur district, Bihar).
  • Widely remembered as Veer Kunwar Singh, a key figure in the Indian Rebellion of 1857.
• Military Leadership & Legacy:
  • At the age of 80, led a select band of armed soldiers against the British East India Company, becoming the chief organizer of the fight in Bihar.
  • His fort stands as a lasting reminder of his valour and determination in India’s struggle for freedom.
• Last Battle & Heroic Acts:
  • Fought his final battle on 23 April 1858 near Jagdishpur:
    • Despite being injured on 22 and 23 April, he fought bravely.
    • His forces completely routed the British troops.
    • He notably brought down the Union Jack from the fort and hoisted his own flag.
  • Returned to his palace on 23 April and died a few days later on 26 April 1858.
• Cultural Impact:
  • The fort remains a symbol of regional pride and a testament to his enduring legacy as a freedom fighter.

2. Ara Nagari Pracharini Sabha:

• Purpose & Establishment:
  • Founded for the promotion of Hindi language.
  • One of two key centers established by the Nagari Pracharini Sabha in India:
    • Varanasi (1893)
    • Ara (1901)
• Founders & Key Contributors:
  • Established through the tireless efforts of notable figures:
    • Pandit Sakal Narayan Sharma
    • Babu Ramakrishna Das
    • Babu Jai Bahadur
    • Rai Saheb Harsu Prasad Singh
    • Babu Dev Kumar Jain
    • Babu Jainendra Kishore Jain
• Current Role & Function:
  • Functions as an auditorium and library.
  • Acts as the central hub for cultural activities in Ara, contributing to the city’s literary and cultural growth.

3. Bal Hindi Pustakalaya:

• Establishment & Early History:
  • Founded in 1914 by educated youths of the city, under the leadership of the late Ramayan Prasad (M.P.).
  • Originally established on a very small scale.
• Role in the Freedom Movement:
  • Served as a gathering place for freedom fighters during the struggle for independence.
  • Hosted meetings and visits from renowned national leaders, including Mahatma Gandhi, Madan Mohan Malviya, and Pt. Motilal Nehru.
• Post-Independence Transformation:
  • Evolved into a center of self-reading and education for the youth.
  • Initially, the reading room was housed in a single hall in Ara.
• Collections & Challenges:
  • Home to many rare books that remain available for research.
  • Suffered significant damage during the Non-Cooperation Movement, when the British caused the destruction of many rare texts.

4. Gurudwara, Ara:

• Dedication & Historical Significance:
  • Dedicated to Shri Guru Nanak Ji.
  • It is believed that Guru Nanak Ji Maharaj himself visited this site during a time of oppression and injustice (Kaliyug).
  • Legend holds that his lotus feet fell on this holy place, ensuring its eternal sanctity.
• Origin & Development:
  • A generous king is said to have donated the site to Mahant Nishan Saheb Ji.
  • Mahant Nishan Saheb Ji later constructed a new building, converting the site into a Gurudwara for Sikh worship.
• Key Features & Miracles:
  • Courtyard Well:
    • A miraculous well is present, believed to have been established by Guru Nanak Ji himself during a severe water famine, when a devotee prayed and stayed thirsty for three days.
  • Samadhi Sthal:
    • The premises include the Samadhi (memorial) of Sant Nishan Sahib Ji.
  • Guru Granth Sahib Ji:
    • The sacred scripture is enshrined and worshipped on the upper floor of the Gurudwara.
• Community & Service:
  • Open to people of all castes and religions, offering a space for universal worship and assistance.
  • Provides free medicines through a Homeopathic dispensary named in honor of Bhai Kanhaiya Ji Sardar.
  • The Gurudwara plays an active role in helping the helpless and the poor.
• Management & Leadership:
  • The priest of the Gurudwara is Sardar Avdhesh Singh.

5. Khanqah Faridia in Ara:

• Location & Community Significance:
  • Situated in the Mirganj locality of Ara city.
  • A prominent Islamic center that welcomes people of all religions and beliefs.
• Historical Background & Establishment:
  • Founded by Sultanul Mashaikh Hafiz Shah Mohammad Fariduddin Arvi Rahmatullah Alaih.
  • Born in Jaunpur in 1254 Hijri (1838), he came to Ara in the early 19th century to teach Islam.
  • Initially resided in the mosque (Mahadeva) of Khwaja Mehdi Hasan.
  • After about two years, he established Mahrasa Faizul Murba in 1896, which grew to become a renowned center of Islamic education.
• Legacy & Influence:
  • Shah Saheb (as he is fondly known) passed away in 1905.
  • He is revered as an ‘elder one’ for his penance, sacrifice, and profound Islamic knowledge.
  • Believed to have had 29 Khalifas, who continue to serve Deen-e-Islam in various parts of India and abroad.
• Annual Celebrations:
  • An annual Urs is held at his tomb on the 24th-25th of Muharram to commemorate his life and contributions.

6. Shahi Masjid:

• Historical Origin:
  • Built in 1623 AD during a period when Shah Jahan took up arms against his father, consolidating control over Bihar for two years.
  • Historians assert that no mosque existed in Ara prior to this construction.
• Restoration & Maintenance:
  • Later repaired by Augustus Brook Sahib (English), who acted on the advice of his Muslim wife, Hidayatul Nisha.
  • He also established a Katra (an adjacent caravanserai or facility) to ensure proper maintenance of the mosque.
• Source & Publication:
  • The information is courtesy of the book by Sakal Narayan Pandey, published on 1 April 1902.

7. Methodist Church:

• Located at Girija Chowk, Chandwan, Ara
• This Methodist Church was established in 1929 AD.
• It is a major prayer place for Methodist Christians.

8. Catholic Church:

• Located at Ramna Maidan, Ara
• When the British Emperor King George reached Ara during his visit to India, this church was built in a very short time for the Sunday prayers of the Emperor.

9. Maharaja College, Arrah:

• A colonial-era educational institution with a rich heritage.
• The college campus is an important historical site.
• An entry point of a tunnel on the premises is believed to connect with the Jagdishpur fort of Kunwar Singh.

Major Religious Sites for Hindus in Bhojpur District

1. Jai Maa Kali Bakhorapur Wali:

• Location & Historical Background:
  • Situated in Bakhorapur village in Barhara block, about 10 km from Ara.
  • The village faced a severe cholera outbreak about 200 years ago, which led to high mortality and mass exodus.
• Legend of Miracle & Divine Intervention:
  • During the cholera epidemic, a saint appeared and instructed the villagers to create nine clay idols and install them along with an idol of Bhairav.
  • Following the installation, the cholera outbreak rapidly subsided, and the village eventually became cholera-free.
  • Villagers attributed this miracle to the grace of Goddess Mother and the intervention of the saint (Sadhu Maharaj).
• Temple Development & Additions:
  • The nine clay idols and the Bhairav idol were later installed on land donated by a local villager on the eastern side, with a neem tree also planted as a symbol of blessing.
  • Wealth and grain reportedly began to flow into the village, and the community prospered.
  • A devotee, Late Triveni Singh, brought a marble statue of Bajrang Bali from Banaras, leading to the consecration of a Bajrang Bali temple alongside the Maa Kali temple.
• Modern Renovation & Expansion:
  • On 2 January 1999, Late Dwarika Singh (renowned educationist and Bihar government official) and his grandson Sunil Singh ‘Gopal’ initiated the rebuilding of the temple.
  • Construction continued from 1999 to 2003, resulting in a 28,000 square feet temple complex with modern facilities.
  • The renovated temple complex is now considered among the best temples in India.
• Inauguration & Cultural Impact:
  • The new temple was inaugurated on 23 April 2003 by former Prime Minister Chandrashekhar.
  • Today, “Jai Maa Kali Bakhorapur Wali” is a widely recognized proclamation throughout the state.
  • The temple serves as a powerful center of cultural heritage and religious devotion, hosting various programs and worship events on all festivals, drawing devotees from far and wide.

2. Mahtin Mai Mandir:

• Historical Context:
  • A branch of the Harihoban Rajputs once ruled the region of Bihiya.
  • In 1528, according to tradition, a scion of the Harihobans—named either Ram Pal Singh or Bhopat Deo—committed a grievous act against a local Brahmin woman named Mathin (or Mahini).
  • This act was carried out in accordance with the custom of “taking of dola,” which permitted local Rajput lords to have relations with lower-caste women on their wedding night.
• Legend & Its Impact:
  • After the incident, Mathin committed suicide but not before laying a curse upon the Harihobans.
  • The curse led to the eventual departure of the Harihoban Rajputs from Bihiya, who migrated to Ballia across the Ganges.
  • The legend continues to resonate, particularly among women in the region, including Dalit women, as it reflects historical issues of caste-based sexual violence.
• Temple & Cultural Significance:
  • A temple called Mathin Dai was built in Bihiya in memory of the Brahmin woman, Mathin.
• Historical Documentation & Administrative History:
  • The Imperial Gazetteer of India (1885) mentioned Bihiya as a village in the Shahabad district with a station on the East Indian Railway, indicating its role as a center of local trade.
  • Bihiya also featured a canal system (Bihiya Canal) that branched off from the Arrah Canal.
  • In the 1980s, Bihiya was officially listed as a nagar panchayat town.

3. Gayatri Mandir, Ara:

• Dedication & Significance:
  • The temple is dedicated to Gayatri, the personified form of the Gayatri Mantra—a revered hymn from the Vedic texts.
• Alternate Names & Epithets:
  • Also known as Savitri.
  • Bears the epithet Vedamata, meaning “Mother of the Vedas”.
• Mythological Associations:
  • Association with the Solar Deity:
    • Often linked with Savitr, a solar deity mentioned in the Vedas.
  • Skanda Purana Perspective:
    • Identifies Gayatri as another name for Saraswati and the consort of Brahma.
  • Shaivite Texts:
    • Refer to Mahagayatri as the consort of Shiva in his highest form as Sadasiva (depicted with five heads and ten hands).
• Cultural Role:
  • Serves as an important religious and cultural centre in Ara.

4. Belaur Surya Mandir:

• Location:
  • Situated in Belaur village of Bhojpur district, Bihar.
  • Approximately 75 km from Patna (the state capital).
• Religious Significance:
  • Dedicated to the Sun (Surya).
  • Holds special importance during Chhath Puja (fast), a major Hindu festival.
  • The temple is located in the middle of Bhairavanand Pokhar (a pond), where performing Chhath is believed to be especially auspicious.
• Tradition & Devotional Practices:
  • Devotees from various states come here to perform Chhath rituals and make vows.
  • Once their vows are fulfilled, they return to the temple to perform Chhath again.
  • This enduring tradition has been maintained for several decades.
• Historical Background:
  • The temple was originally built in 1506 by King Bawan Subwa.
  • Over time, it fell into disrepair.
  • In 2007, Mouni Baba (a resident of Karvasin) renovated the temple after meditating at the site for 12 years.
• Key Personalities:
  • Pintu Chaudhary: Media in-charge of Surya Mandir Vikas Samiti Trust, who highlighted the special significance of performing Chhath at the pond.
  • Madheshwar Sharma: President of Surya Mandir Vikas Samiti Trust, provided historical details regarding the temple.
  • Mouni Baba: Instrumental in the 2007 renovation, revitalizing the temple for annual Chhath celebrations.

5. Shri Tridandi Dev Radhakrishna Dham Mandir:

Historical Context & Origin:

• In the 1960s, Shrimad Vishvaksenacharya Shri Tridandi Swami Ji Maharaj, while on his Parivrajk Dharma (wandering ascetic path), traveled along the banks of the Ganga, Son, Koyal, Sarju, and Ghaghra.
• People from Dakshin Ekouna and Bhelai village beseeched him to stay and bless them; he promised to return after the Chaturmas (rainy season).
• Following Navaratri and the Chaturmas Yagna, he returned to Ekouna Bhelai amid widespread celebration and devotion.

Devotional Atmosphere & Local Impact:

• Daily morning aarti and evening discourses filled the area with a sattvik (pure, spiritual) ambiance.
• Residents of Ara and nearby villages, deeply attached to his presence, longed for continued darshan (vision) of the great Swami.

Foundation & Early Development:

• At the request of the local Mukhiya, Shri Ramraj Singh, the community proposed building a permanent temple (Thakurbari) in honor of Shri Tridandi Swami Ji.
• Before departing for his continued ascetic journey (Parivrajak Dharma), Shri Tridandi Swami Ji left behind a Mahatma, Shri Kamalakant Brahmachari, establishing the basis of the temple.

Expansion & Modern Development:

• Initially, the temple was modest—comprising a few huts, a room under a Mahua tree, and a small kitchen.
• Devotees’ enthusiasm during festivals such as Ram Navami, Krishna Janmashtami, and Ramanuja Jayanti spurred calls to expand the temple.
• In the late 1990s, under the guidance of Shri Swami Jyotinarayancharya and the dedicated efforts of Guru brothers and disciples, systematic development continued for about nine years.
• The result is the grand Shri Tridandi Devkrishna Radha Dham Mandir.

Architectural & Religious Features:

• Location: Situated on NH 30 at Ara Zero Mile.
• Idols & Altars:
  • Main deities include Lord Shri Radhakrishna, Lalita Vishakha, and Lord Shankar.
  • The temple also features the seven mothers with Ashtabhuja Maharani.
  • Upon entering, devotees first encounter a majestic lion gate adorned with a Bhagvat Ayudha Shankh-Chakra and Tilak.
  • Inside, the established idol of Shri Hanuman ji is on the left; facing forward, Acharya Bhagwan Shri Ramanujacharya appears on one side and Shrimad Vishwasenacharya Shri Tridandi Swami Ji Maharaj on the other.
• Management & Services:
  • The temple complex manages various services including Darshan, Seva, Yatri, Sadhu Seva, Guest Seva, and Student Seva (Gurukul).
  • These activities follow the Pancharatra arrival method as prescribed by Jagadguru Ramanujacharya Shri Swami Jyotinarayancharya Ji.

Cultural Significance:

• The temple stands as a matter of pride for Ara and the Bhojpur district.
• It functions as a central hub for spiritual worship, drawing devotees repeatedly for its revered darshan and vibrant cultural programs.

6. Goddess Durga along with Jain Pillar:

• Location & Connectivity:
  • Situated in the heart of Ara city at Shivganj Mod.
  • Serves as a major junction where four roads diverge:
    • One road leads to Badhara Block (via Jail Road, Chowk, and Gangi).
    • Another heads toward Ara-Patna Bapai Pass (via Sapna Cinema Road).
    • A third connects to Ara Railway Station (via Hospital Road).
    • The fourth leads to the Sardar Patel Bus Stand (via Budhiya Mai Temple).
• Historical & Religious Significance:
  • Known as the traditional Tri-Muhan where a long-standing Shivalaya has existed.
  • It is also home to the residence of Budhwa Bajrang Bali, a 15-foot wooden structure.
  • Every Ramnavami, local youth lead a grand procession on bulls in a wooden chariot, chanting “Jai Shri Ram,” which fills the city with devotion.
• Symbol of Mutual Harmony:
  • The site features the Mahavir Stambh cum Maa Durga Mandir, a unique construction symbolizing the unity between Jain and Hindu communities.
  • Originally, in 1988, the Ara Municipality entrusted the All India Digambar Jain Council to install a Mahavir Stambh as a center of public welfare and Jain teachings, led by late Padmaraj Jain.
  • Later, local youths advocated for the inclusion of a Maa Durga Mandir, and a compromise was reached:
    • A pillar conveying Lord Mahavir’s message (preacher of non-violence) was installed alongside a grand statue of Maa Durga (brought from Chunar, Uttar Pradesh).
  • The resulting temple complex stands as a beacon of cultural integration and mutual respect.
• Current Devotional Impact:
  • Today, the Tri-Muhan of Shivganj is a revered center of faith and harmony for devotees of both religions.
  • It is believed that Maa Durga at this temple grants success and fulfills the wishes of those who visit.

7. Kali Mata Temple:

• Located at North of Town Thana Hanuman Temple, Ara
• Associated with Shri Adinath Trust Temple– Preet Chandra Jain
• Establishment & Founder:
  • Built about 150 years ago by the great philanthropist Babu Har Prasad Das Jain from Shahabad district.
  • Constructed in the upper part of Har Prasad Das Jain Dharamshala in Ara.
• Architectural & Artistic Features:
  • Built according to ancient architecture and art scriptures.
  • Incorporates artistic structures inspired by famous monuments such as:
    • Shri Sammed Shikhar
    • Shri Girnarji Mountain
    • Kailashgiri
    • Champafari
  • Features a unique element where “feet are installed on 24 tonks” (a distinctive artistic motif or inscription detail).
• Expansion of Cultural Heritage:
  • The founder further enhanced Ara’s cultural landscape by building artistic temples at:
    • Sammed Shikhar in Hazaribagh
    • Champapuri in Bhagalpur
    • Pawapuri in Nawada (Bihar)
    • Girnar Mountain in Gujarat
• Shri Adinath Trust:
  • Babu Har Prasad Das Jain donated all his movable and immovable property to establish Shri Adinath Trust.
  • The trust, as it continues to function today, upholds his aspirations in promoting and preserving Jain cultural and religious heritage.
• Additional Reference:
  • Preet Chandra Jain is mentioned in connection with this temple/trust, likely as a contemporary figure associated with its legacy.

8. Shri Chitragupta Mandir:

Location & Dedication:

• Located in the Babu Bazar locality in Ara, Bihar.
• Dedicated to Shri Chitragupta Ji Maharaj, the Adi Dev of the Kayastha caste and the Manas Putra of Brahma.

Historical Background:

• The temple is over a century old.
• Established by Lala Beni Prasad, whose ancestors originally hailed from the Gaya district.
• Lala Beni Prasad came to Ara to work at the Collectorate of Ara (then the headquarters of Shahabad district).
• His wife was Smt. Gulbadan Kunwar; the couple had no children.

Land & Construction:

• Land for the temple was acquired through registry documents on various dates:
  • 20 March 1881
  • 16 December 1886
  • 9 February 1893
  • 22 May 1885
• The temple was built in the western portion of this land.
• Pran Pratishtha ceremonies were conducted for deities including:
  • Shri Chitraguptaji Maharaj
  • Shri Radhakrishna
  • Shivji

Architectural & Structural Features:

• The inner structure is constructed using Lahoria bricks.
• Decorative wood carvings embellish the pillars.
• Idols are housed within a wooden pavilion in the sanctum sanctorum.
• Key site features include:
• A well within the temple premises.
• A beautifully maintained flower garden in front and to the east.
• A concrete house in the southern part.
• A compound (covering four kattha) located to the east.
• The main entrance is on the north side, with the door of the temple facing east.

Management & Legal Framework:

• During his lifetime, Lala Beni Prasad personally oversaw the temple’s care.
• A registry dated 17 November 1897 records that he donated his rights to the deities, ensuring a priest was appointed for daily worship.
• He designated his wife as the lifelong Mutawalli (trustee) of the temple.
• A stipulation was made that, in case of any management issues, a capable person from his caste (or a District Collector/king) should be appointed as Mutawalli.
• The temple property is legally protected—it cannot be transferred, sold, mortgaged, or used as collateral, and its rental income is dedicated to ongoing temple construction and offerings.

Cultural & Community Impact:

• The temple is a celebrated landmark among the Kayastha community.
• It hosts annual cultural and religious events such as the Shri Chitragupta Pooja Utsav and Holi Milan, drawing large numbers of devotees.

9. Saptrupi Budhiya Mai Mandir:

• Location & Structure:
  • Situated in Ara, Bhojpur district, Bihar on Sardar Patel Bus Stop Road (east of Sadar Hospital) in Sheetal Tola.
  • A seven-storey temple building, locally famous as “Budhiya Mai Mandir.”
• Folklore & Origin of the Name:
  • Rooted in ancient times when Ara was known as Dandakaranya.
  • Legend recounts that after the Mahabharata war, King Mordhwaj ruled with compassion.
  • A devout Brahmin child named Kumar used to make a ritual offering (pind) and worship with fruits and flowers.
  • During an incident, a relative of Bakasur attempted to capture the child; in response, an old woman appeared in the air.
  • The old woman, who later was revealed to be an incarnation of Goddess Durga, intervened by killing the demon.
  • Following this miracle, Kumar and the local people began to revere the site, and the old woman came to be known as Budhiya Mai.
• Religious & Cultural Significance:
  • The temple is a key religious center and gathering place, especially on Ramnavami, when large crowds assemble for worship.
  • Houses nine idols representing nine goddesses, along with idols of Lord Shiva and Bajrang Bali.
  • Serves as a venue for various cultural and religious programs, including weddings and engagements.
• Administration & Ongoing Development:
  • The temple’s current priest is Mr. Rajesh Baba, continuing the family legacy.
  • The community is actively working to develop the temple into a well-equipped facility through collaborative efforts.
  • The site stands as a symbol of mutual faith and harmony, where devotees believe that sincere prayers lead to the fulfillment of wishes.

10. Budhwa Mahadev Temple:

• Location & Locality:
  • Situated in the Mahadeva locality of Ara city.
  • Connects Dharmanchowk to Badi Mathia.
• Temple Identity:
  • The temple is dedicated to Mahadev (Lord Shiva).
  • Known by the name “Yogeshwar Nath.”
• Discovery of the Idol:
  • The idol was discovered around 1760 AD during the construction of a building.
  • Ujjain Rajput Babu Saheb Prasad Singh of Jagdishpur was digging the foundation for his mansion when a black stone resembling a Shivling was found.
• Legend & Historical Significance:
  • Local elders narrated that in the Dwapar era, the demon king Banasur had established a Shivling and worshipped at this very spot.
  • Inspired by this legend, Babu Saheb Prasad Singh chose to build a small temple rather than constructing his mansion on the site.
• Current Status:
  • The initially small temple has grown into a grand temple over time.
  • It is a major pilgrimage site where thousands of devotees gather daily, especially during the month of Shravan.

11. Shankar Ji and Santoshi Mata, Ramna Maidan:

• Historical Background & Founding:
  • Built in 1675 AD by Bhagwan Sah Swarnkar, a resident of Mahajan Toli No. 1 Ara.
  • Adjacent to the Shiva temple, a temple of Maa Santoshi was also established by the founder.
• Installation of the Deity:
  • The idol of Lord Shiva was installed by Tegri Sinha, a resident of Babu Bazar.
• Priestly Succession & Administration:
  • Pandit Tarkeshwar Pandey served as the first priest.
  • His son, Shri Shivlochan Pandey, then took on the priestly duties.
  • Due to illness, Pandit Ramlochan Pandey (elder brother of Shivlochan) assumed responsibility.
  • Currently, Shri Arun Pandey (son of Ramlochan Pandey) is the serving priest.
• Temple Renovation & Rituals:
  • At some point, the original Shiva Linga was replaced through the guidance of the Acharyas, with a new Shiva Linga established.
• Cultural Significance:
  • The complex, known as Ramna Maidan, stands as a symbol of both Shaivite devotion (through the Shiva temple) and the worship of Maa Santoshi.
• Current Administration:
  • The temple is actively maintained and served by the family lineage of the Pandey priests, with Shri Arun Pandey presently overseeing the religious ceremonies.

12. Surya Mandir at Collectorate Pond:

• Location & Setting:
  • Located on the banks of Collectorate Pond in the north-west of Ramna Maidan, Ara.
  • The area is surrounded by key civic institutions – a mosque on one end, a church nearby, and significant government offices.
• Establishment & History:
  • Established on Magh Shukla Panchami, Friday, 29 January 1982.
  • Built by Shri Laxman Prasad and Smt. Asha Devi, residents of Hari Ji Haata.
  • The temple is also named Ram Janaki Mandir.
• Religious Features & Iconography:
  • Houses idols of Lord Bhaskar, Shankar ji, Mother Parvati, Ram, and Sita ji.
  • Devotees perform regular worship ceremonies here with deep devotion.
  • The Chhath festival is celebrated with great pomp and enthusiasm at this site.
• Cultural & Social Significance:
  • Represents a unique example of interfaith harmony, as the surrounding area includes religious structures for Hindus, Muslims, and Christians.
  • A memorial of former Chief Minister Shri Vindeshwari Dubey ji is situated at the entrance, adding to its cultural prominence.
  • The site is also a hub of political activity and local recreation:
    • It is surrounded by the Collectorate Pond (a major attraction), a mosque, a memorial of Jai Prakash Narayan, and even a cantonment of horse-mounted soldiers.
  • Families and devotees are drawn to this picturesque location for both religious observance and leisure.

13. Shri Bhaskar Temple:

• Location:
  • Situated in the northern area of Ara city on Badhara Road near Gangi Bridge.
• Establishment & Funding:
  • Built in 2001.
  • Constructed with the financial support of residents from Gaus Ganj, Bhaluhipur, Mirganj, and the broader Bhojpur region.
• Deity & Installation:
  • Houses the idol of Lord Surya (referred to as Lord Bhaskar).
  • The Pran-Pratishtha (consecration ceremony) of the idol was performed on 13 May 2001.
• Local Tradition & Cultural Significance:
  • Local citizens have a tradition of installing the idol of Lord Bhaskar along with a temple of Lord Shankar on the banks of the Gangi River during the Chhath festival.
  • This initiative led to the establishment of what is known as the New Bhaskar Temple.
• Religious Activities:
  • Katha Pravachan (religious discourses) and Chalisa Paath are held every evening.
  • The temple attracts lakhs of devotees, especially during the Chhath festival, when Lord Surya is believed to fulfill the wishes of his worshippers.

14. Surya Mandir:

• Age & Significance:
  • One of the oldest Surya Mandirs in Ara city.
  • Built approximately 22 to 25 years ago with financial support from local citizens.
• Location:
  • Located south of Sapna Cinema on Bypass Road in Ara.
• Deity & Sculpture:
  • Houses a finely crafted idol of Lord Surya (Bhaskar).
  • The idol uniquely displays all seven horses of Lord Bhaskar arranged in a straight line, a testament to skilled craftsmanship.
• Religious Practices & Festivals:
  • A popular worship site during the Chhath festival, attracting devotees from various regions.
  • A nearby canal serves as the place where devotees offer Arghya (ritual water offerings).
• Devotional Beliefs:
  • It is believed that Lord Bhaskar (Surya) here fulfills the wishes of every devotee who prays with sincere devotion.

15. Vishwakarma Temple (Satpahadi):

• Dedication & Deities:
  • An ancient temple dedicated to Lord Vishwakarma (the divine architect).
  • The courtyard features idols of Lord Shankar, Ganesh, Durga, Hanuman, and others.
• Historical Timeline & Construction:
  • The original temple dates back to around 1895 AD.
  • It was newly reconstructed in 1985 AD by Ashok Sharma.
• Location:
  • Located on Satpahadi Road, under the Gangi Bridge, in the northern area of Ara.
• Community & Cultural Significance:
  • Established by the Vishwakarma (carpenter) community.
  • Celebrates the Vishwakarma festival with great pomp in the temple courtyard.

16. Baba Pataleshwar Mahadev Temple:

• Origins & Discovery:
  • Approximately 100 years ago, during foundation work in Mahajan Toli No. 1 (adjacent to Gopali Chowk in Ara city), workers discovered a stone resembling a Shivling about 10 feet below ground.
  • Despite significant effort, the stone could not be removed.
  • That very night, Lakhpat Das Jain realized that the stone was not ordinary but the divine linga form of Mahadev (Lord Shiva).
• Decision to Build the Temple:
  • After consulting with his family, including his son Bhairav Kumar Jain and well-wishers, Lakhpat Das Jain decided to halt the building of his residence.
  • Instead, he chose to construct a temple dedicated to Mahadev on that very spot.
  • The temple was named Baba Pataleshwar Nath Temple—”Baba” signifying the divine presence emerging from the netherworld.
• Renovation & Legends:
  • The temple was later renovated by Babu Amirchand Agarwal under the supervision of Shivshankar Lal.
  • There is a local legend that the Shivling dates back to the era of Banasura.
• Cultural & Religious Significance:
  • The temple is revered for creating an atmosphere of harmony across all sections of Sanatan Dharma.
  • Within the temple premises, devotees can also find:
    • Ram Darbar
    • Santoshi Maa
    • Ganpati
    • Maa Durga
    • Bajrang Bali
    • Sai Ram

17. Shri Radha Krishna Ji and Mahadev Ji, Shri Shri Joda Mandir:

• Location & Name:
  • Situated right in front of Ara Nagar Thana in Ara.
  • Known as Joda Mandir, reflecting the union (joda) of Radha and Krishna.
• Deity & Iconography:
  • Houses a wonderful idol of Radha Ji and Krishna Ji.
  • Also includes worship of Lord Mahadev (Shankar Ji).
  • Features two domes built at parallel heights, symbolizing the love and completeness of the Radha Krishna pair.
• Worship & Rituals:
  • Daily archana (worship) and Mangal Aarti are performed both in the morning and evening.
  • Devotees gather on a large cemented platform for worship:
    • The platform is built around an 80 ft x 80 ft open space in front of the temple.
    • This space allows worshippers to absorb the devotional atmosphere and feel the essence of Radha Krishna’s love.
• Historical & Cultural Significance:
  • According to Asha Mishra, the daughter of the temple’s director, the temple is considered a gift from the ancestors.
  • The temple is an ancient landmark in Ara and plays a significant role in local religious and cultural life.
• Surrounding Area:
  • The temple is located near residential houses and local shops, making it a central and accessible place for community gatherings.

18. Badi Mathia, Ara:

Historical Background & Age:

• An ancient monastery in Ara believed to be around 250 years old.
• Known as the Tapabhoomi of Siddhas, signifying a revered place for spiritual attainment.

Founding Legend:

• Baba Shri Bhagwan Das Ji Maharaj arrived at the site with his special disciple, Baba Shri Balkrishna Das Ji.
• After about four years, Baba Bhagwan Das Ji took Samadhi (entered into deep meditation, effectively passing away) at this holy land.
• Later, an incident involving an idol of Shri Hanuman Ji occurred:
• Some local sellers attempted to sell an idol of Hanuman Ji. When Baba Balkrishna Das Ji intervened, his simple offerings (water, flowers, and a gold coin) initially failed to secure the idol.
• By evening, the idol had become so heavy that it could not be lifted by many, and the sellers eventually called for Baba to take it away.
• Baba performed worship with water, flowers, and gold coins, and with the help of two saints, he lifted the idol and brought it inside the monastery.
• This miraculous idol of Hanuman Ji remains in the monastery today.

Development & Expansion:

• The site later evolved into a temple complex known as Badi Mathia due to its importance, size, and the uniqueness of its spiritual history.
• Over time, Baba Balkrishna Das Ji’s disciples maintained and preserved the temple and its sacred relics.
• Three wells were built on the premises in ancient times.
• A temple of Lord Shiva was constructed near one of these wells and is visited by hundreds of devotees daily.

Additional Deities & Rituals:

• Idols of Lord Rama, Lakshmana, Janaki, and Radhakrishna are also installed within the temple complex.
• The complex hosts major Vaishnav festivals like Janmashtami and Ramnavami, celebrated with great pomp.
• The Samadhi of Baba Bhagwan Das Ji is enshrined inside the temple, and his Charan-paduka (sacred footprints) is preserved as well.

Current Administration:

• The temple is presently managed under the guidance of Mahant Shri Ramkinkar Das Ji, the current head priest.

19. Shri Sahadev Giri Samadhi Sthal, Katira:

• Historical Significance:
  • An ancient temple and samadhi, approximately 1500 years old.
  • Famously known as Baba Sahadev Giri Ji.
• Deities & Worship:
  • The temple courtyard is a place of worship for multiple deities, including:
    • Lord Shankar (Shiva)
    • Parvati
    • Hanuman
    • Ganesh
    • Kartik Dev
    • And other deities.
• Samadhi Details:
  • It is believed that around 100 years ago, Baba Sahadev Giri Ji took Samadhi at the age of 45.
• Festivals & Rituals:
  • During the month of Sawan, an Akhand-Bhagwat Katha is recited in the courtyard.
  • In the month of Ashwin, a Devi Bhagwat Katha is organized.
  • Daily worship is maintained by devoted visitors, who believe that all their wishes are fulfilled at this sacred site.

20. Baba Siddhanath:

• Historical & Mythological Background:
  • The temple is believed to be about 1500 years old.
  • Built by Mahatma Shyam Giri Ji at a time when the river Ganges flowed in the area.
• Legend of Baba Siddhanath:
  • Mahatma Shyam Giri Ji used to worship Lord Shiva on the river bank by fashioning a sandy Shiv Pind (an idol made of sand) with his own hands.
  • During his meditative state, the Shiv Pind was carried away by the flow of the Ganges.
  • Upon opening his eyes and not finding the Shiv Pind, he repeated the ritual and took a solemn vow, praying for his wish to be fulfilled and for his name to be remembered as Baba Siddhanath.
  • Miraculously, his sandy creation transformed into a solid form, and from that moment, he became known as Baba Siddhanath.
  • It is widely believed that Baba Siddhanath continues to fulfill the wishes of all his devotees.
• Present-Day Significance:
  • The Samadhi (final resting place) of Mahatma Shyam Giri Ji Maharaj is still located in the temple’s courtyard.
  • The temple remains a revered pilgrimage site for devotees seeking blessings and fulfillment of their wishes.

21. Hanuman Ji Ramna Maidan Wale temple:

• Establishment & Early History:
  • Founded in 1945 AD in Ara by the collective efforts (body, mind, and money) of residents from Babu Bazar Mohalla.
  • Established under the leadership of Shri Ramrekha Prasad.
• Priestly Succession & Management:
  • Initially, Pandit Anirudh Pandey, a respected astrologer from Babu Bazar Mohalla, served as the temple priest.
  • After his demise, Pandit Shri Paltu Pandey assumed responsibility from his home.
  • Currently, his younger brother Shri Ganesh Pandit Ji manages and runs the temple, ensuring continuity of worship.
• Religious & Cultural Significance:
  • The temple is revered as a major spiritual center, with visits from all four Shankaracharyas and various world-class Mahatmas and saints.
  • It has earned a reputation as a prominent “Mahavir temple” that hoists its religious flag across Hindustan.
  • Regular worship, including daily rituals, contributes to its enduring popularity among devotees.
• Associated Temple Developments:
  • In 2005, under the inspiration and grace of Mahavir Ji, two additional temples were constructed:
    • Nav-Durga Temple
    • Das Mahavidya Temple
  • Concurrently, the Nav Durga Temple Trust Board was formed and registered with the Bihar Government to oversee temple activities and social programs.
• Social Initiatives & Community Impact:
  • The Trust Board actively conducts numerous social welfare activities, including:
    • Providing educational assistance to poor children.
    • Supporting the marriage of poor girls.
    • Organizing programs to integrate neglected intellectuals into society.
    • Honoring artists and organizing cultural programs.
    • Offering medical assistance to needy patients.

This comprehensive effort makes the temple not only a center of religious devotion but also a hub for community service and cultural enrichment.

22. Maa Kali Temple at Gangi Crematorium:

• Location & Significance:
  • Located on the banks of the Gangi River at the northern end of Ara city.
  • An ancient temple revered as a Siddhasthal—a sacred site where many sadhaks (spiritual practitioners) have attained salvation.
  • Devotees, particularly true sadhaks, regularly visit on full moon and new moon days.
• Crematorium Connection:
  • The Gangi River flows continuously, about 30 meters from the temple.
  • This site is part of the Ara city crematorium, where bodies are traditionally cremated on the riverbanks.
  • Although an electric crematorium has been built recently, it has not been put into operation yet.
• Illumination & Atmosphere:
  • A high mask light was installed during the tenure of former Mayor Sunil, in the presence of Rajendra ji, creating a peaceful, mysterious milky light at night.
  • Currently, this light remains unlit, reflecting ongoing issues with management.
• Community Involvement & Management:
  • Local youth formed the Shri Mahakali Charitable Trust to take care of the temple and organize bhajan kirtan (devotional singing) on occasion.
  • Despite expressions of concern and promises from various community members—from MLAs to street vendors—about mismanagement, no effective improvements have been implemented yet.
• Leadership:
  • The temple is currently overseen by Mahant and President Shri Shri 1008 Parmanand Giri Maharaj.

23. Kali Mandir, Babu Bazar Ara:

• Name & Location:
  • Known as Dukh Harni Kali Mandir.
  • Located in Babu Bazar, Ara, Bihar.
• Historical Background:
  • The temple dates back to ancient times.
  • It is said to have been renovated in 1840 by Babu Kunwar Singh.
• Priestly Lineage:
  • The first priest of the temple was Pandit Ram Naresh Mishra.
• Devotional Activity:
  • The temple attracts a large number of devotees, especially during Navratri when worship is at its peak.

24. Hanumanji Temple at Town Thana:

• Establishment & Founder:
  • Constructed in 1901 AD.
  • Built by Mahavir Ji, considered the first manifest of Ara.
• Deity & Devotional Beliefs:
  • Dedicated to Shri Hanuman Ji, revered as the fulfiller of all wishes.
  • It is believed that Hanuman Ji himself appeared in this temple and remains ever-present (alive).
• Alternate Names:
  • Also known as Mangala Mandir and Budhwa Hanuman.
• Festivals & Rituals:
  • Shravani Fair:
    • Organized on Tuesday of every month during Sawan.
  • Special Puja:
    • Conducted on the occasion of Basant Panchami.
• Architectural & Historical Features:
  • The temple is described as ancient despite being newly constructed in 1901.
  • A huge well in the courtyard is said to be thousands of years old, adding to its historical and cultural significance.

Major Religious Sites for Jains in Bhojpur District

1. Shri 1008 Parshvanath Digambar Jain Temple in Masad:

Location & Management:

• Situated in Masad village, about 12 km west of Ara (district headquarters, Bhojpur, Bihar).
• Approximately 1 mile north of Karisath Railway Station and 1.5 km south of Biviganj bus stop.
• Managed under the Shri Moon Lal Endowment Trust, Ara.

Historical & Cultural Significance:

• Revered as an ancient pilgrimage site in Jain tradition.
• Mentioned in travelogues of Chinese travelers Fa-Hien and Huansang, and documented in important works such as:
  • A Statistical Account of Bengal, Part XII by Dr. W Hunter.
  • Jainism in Bihar by Dr. PC Rai Choudhary.
  • The Shahabad District Census Handbook (1961) and other notable Jain texts (Tirthkalp Vividh, Kalpasutra, Parshvanathcharitam, etc.).
• According to texts, a Kshatriya Jain Vimalnathji installed the idol of Bhagwan Parshvanath in Masad in Vikram Samvat 1443 (1386 AD).
• Later, Shankarlalji of Ara is said to have installed the temple with an inscription in Vikram Samvat 1819 (1762 AD).
• The temple is ancient enough that it was known even during the time of Huansang.
• It is believed that Bhagwan Parshvanath himself visited this place, conducted a Samavasaran (sermon) arranged by Devraj Indra, and left a lasting spiritual legacy.

Religious Importance & Pilgrimage:

• Considered a Samavasaran Sthal and an immovable pilgrimage of the Jain tradition.
• The main deity, Bhagwan Parshvanath, is regarded as the owner of the land held by the temple.
• Defined as sacred based on criteria like welfare of Tirthankars, Viharabhoomi, Tapabhoomi, and Nirvanabhoomi, making it an important pilgrimage site.

Notable Incident – Theft & Recovery:

• In 1993, the ancient idol of Shri Parshvanath was stolen by anti-social elements.
• A large, non-violent protest led by Padmaraj Jain ji mobilized citizens across caste and community lines.
• With persistent efforts from the district administration, the idol was recovered from soil under a canal within three months.
• The recovered idol was purified and re-installed, marking a significant victory for local citizens and the minority Jain community.

Festivals & Pilgrimage Events:

• Shravan Shukla Saptami:
  • Marks the Moksha/Nirvana Day of the 23rd Tirthankar; pilgrims offer Nirvana Laddu.
• Paush Krishna Ekadashi:
  • Celebrates the birth anniversary of the 23rd Tirthankar; special Abhishek Puja is organized by the trust and Ara Jain society.
• Kartik Krishna Amavasya (Diwali):
  • Pilgrims from across the country visit and consider themselves blessed upon seeing the miraculous statue.

Future Development Plans:

• The pilgrimage area had been neglected for 30 years due to internal trustee rivalries and social politics.
• Under the leadership of Padmaraj Jain ji’s sons, Aditya Vijay Jain and Dr. Harshit Vijay Jain, there are plans to develop the land into a major Jain tourist destination.
• Proposed developments include constructing a boundary wall, pond, dharamshala, and other visitor amenities.
• Collaboration is encouraged between Jain and non-Jain dignitaries (excluding financial aspects) to enhance the site’s infrastructure and promote its heritage.

2. Shri Chandraprabhu Digambar Jain Temple:

• Establishment & Founder:
  • Established in Vikram Samvat 1896.
  • Founded by Shri Pradyuman Das Ji, son of Shri Bihari Lal Ji of Kansil gotra.
  • Founded on the advice of Bhattarak Rajendra Bhushan Ji.
• Location:
  • Situated on Jail Road (east of the main road) next to the jail.
• Main Deities & Iconography:
  • Enshrines the miraculous and awakened idol of Maa Jwalamalini.
  • Houses the four-faced Khadgasan idol of Shri 1008 Shri Chandraprabhu Bhagwan.
  • At the main entrance, large handmade Chaitya trees on both sides display the idols of Shri Ji.
  • Shri Dakshaji and Mother Shri Jwalamalini are seated on a grand altar on both sides.
  • Four Kshetrapal Ji are installed at the four corners of the temple.
• Additional Constructions & Additions (1988 and later):
  • Two Chaitya trees and a Manastambha were constructed in the courtyard, featuring idols of revered Tirthankaras.
  • A Parshvanath hall was built with its second floor housing idols of twenty-four Tirthankaras, as well as Bharat and Bahubali.
  • In the Shri Parshvanath hall, additional idols of Yaksha Ji and Maa Padmavati were installed later.
• Facilities & Infrastructure:
  • A two-storey building has been constructed for Jain monks.
  • Another building provides accommodation for Jain monks and pilgrims.
• Devotional Practices & Festivals:
  • During Navratri, large crowds of devotees visit to have darshan of Maa Jwalamalini, seeking fulfillment of vows and miracles.
  • Devotees from Jain and non-Jain communities alike visit, attracted by the temple’s reputed miracles and spiritual ambiance.

3. Shri Digamber Jain Panchayati Mandir:

Historical Background & Establishment:

• Established in Vikram Samvat 1896 by Shri Pradyuman Das Ji (son of Shri Bihari Lal Ji of Kansil gotra), on the advice of Bhattarak Rajendra Bhushan Ji.
• The temple was originally small; its altar was later constructed by Agrawal Gangil Gotri (son of Gulalchand alias Gutlulal Maluk Chand from Arrah) on Paush Sudi 11, Vikram Samvat 1953 (Fasli year 1304).
• Further constructed in Vikram Samvat 1955 under the supervision of Babu Munshilal, Manager of Panchayati Mandir, Arrah.
• Consecrated on Vaishakhsudi Shashthi, Vikram Samvat 1874 by Pujya Bhattarak Shri Vishwabhushan Ji, Shri Jinendra Bhushan Ji, and Shri Mahendra Bhushan Ji; the throne of the Pujya Bhattarak still remains in the temple.

Architectural & Religious Features:

• The main temple has four altars:
  • Two altars seat ancient idols of the Jain Tirthankaras.
  • One altar houses idols of the Navgrahas along with Jina Shasan Devi, Padmavati Mata, and Saraswati Mata; during Navratri, this altar is elaborately decorated with an unbroken lamp burning for nine days.
• Enshrined in the temple is a miraculous black marble idol of Bhagwan Munisubrat Nath, the 20th Tirthankara and protector of Saturn.
• The temple also houses a very ancient white idol of Bhagwan Mahavir Swami, known as Jal Mandir, constructed in a style reminiscent of the famous Jal Mandir at Pawapuri (Nalanda).

Subordinate Temples & Additional Structures:

• Digambar Jain Chandraprabhu Temple (also called Upvan Mandir):
  • Features a beautiful garden and holds a legendary four-faced idol of Chandraprabhu.
  • Local lore recounts that this idol was originally being transported by boat to Varanasi, but the boat halted near Ara, prompting Jain brothers (with permission from Babu Kunwar Singh) to establish the temple.
• The complex also includes:
  • A grand white marble idol of Maa Jwalamalini (believed to remove sorrows, pains, and diseases).
  • Temples dedicated to Shyamyaksha, Chaityavriksha, and the twenty-four gods.
  • A large hall that houses a magnificent black idol of Lord Parshvanath.

Significance & Pilgrimage:

• The temple complex is a significant pilgrimage site within the Jain tradition.
• It is renowned for its ancient idols, detailed inscriptions, and the rich heritage encapsulated in its architecture and ritual practices.
• Serves as a major center for worship and spiritual activities in Ara city, attracting devotees from various regions.

4. Shri Jain Siddhant Bhawan Library:

Renowned Research Institute:

• A premier research center in North India dedicated to Jain literature and cultural heritage.
• Functions as a library, museum, and research institute simultaneously.

Collections & Holdings:

• Houses approximately 25,000 printed books and about 8,000 handwritten books.
• Contains invaluable Jain texts in both published and manuscript form.
• Manuscripts mainly date from the 15th and 16th centuries.
• Collections span subjects like philosophy, religion, ethics, literature, and grammar.
• Works are available in multiple languages, including Sanskrit, Prakrit, Pali, English, Gujarati, Marathi, Kannada, Tamil, Telugu, etc.
• Also includes illustrated works such as:
  • An illustrated Jain Ramayana (featuring Mughal and Rajput art from the 16th–17th centuries, with about 200 pages).
  • Illustrated Bhaktamar with 48 paintings.
  • “Jain Chitra Sangrah” with around 50 mythological and historical images.
• Additionally, ancient Indian coins are part of the collection.

Establishment & History:

• Established in 1903 by the late Babu Devkumar Jain Rais, who aimed to preserve Jain archaeology.
• Babu Devkumar donated land as charity and set up the Devkumar Jain Trust to manage the collection.
• Following his demise in 1908, the trustees accelerated the project in 1911.
• Over a period of 10–12 years, expeditions collected 3,179 palm leaf manuscripts and about 6,000 paper manuscripts.

Infrastructure & Developments:

• A magnificent building was constructed in 1926 under the stewardship of Late Nirmal Kumar, enhancing the repository’s grandeur.
• The library has served as a vital resource for research scholars for over 101 years.

Research & Publications:

• The institute publishes a research journal named “Shri Jain Siddhant-Bhaskar (The Jain Antiquary)” since 1935.
• It has supported over 130 scholars in earning higher degrees (Ph.D., D.Litu) by providing access to its unique materials.
• Current research initiatives include:
  • Jain Sanskrit dictionary literature
  • Apabhramsha Doha literature
  • Sanskrit Jain poetry literature
  • Studies on the Apabhramsha poet Raydhu

Cultural and Educational Impact:

• Recognized for its invaluable contribution to preserving Jain heritage and supporting scholarly research.
• Continues to serve as an essential resource for both Indian and foreign researchers in the field of Jain studies.

5. Shri 1008 Parshvanath Jin Chaityalay:

• Founder & History:
  • Built by Babu Shyam Sundar Das (lawyer).
  • The administration of daily worship was initially managed by Babu Shyam Sundar Das, later by his son Babu Rishabh Sundar Das, and currently by his grandson Shri Ranjit Sundar Das.
• Altar & Iconography:
  • The altar features eleven idols, including twenty-four engraved idols.
  • A beautiful idol of Dharnendra Padmavati Ji is prominently placed, with Shri Parshvanath Bhagwan seated on her head.
  • Houses a significant collection of Jinvani Ji.
  • Baba Kshetrapal Ji is also enshrined as a protector within the temple.

6. Shri 1008 Bhagwan Mahavir Jin Chaityalay:

• Establishment & Founder:
  • Built in 1965 AD by Late Shri Bijay Kumar Ji Jain, grandson of Lala Moonlal.
  • Constructed within his house located at Mahajan Toli No. 1.
• Main Deities & Iconography:
  • Houses three main idols of Tirthankaras:
    • The primary idol of 1008 Shri Bhagwan Mahavir.
    • A second idol of 1008 Shri Parshvanath Bhagwan.
    • A third idol of 1008 Shri Bhagwan Mahavir.
  • Additionally, inspired by Chief Ganini Aryika Shiromani Gyanmati Mataji, it also enshrines:
    • Goddess Saraswati (goddess of knowledge).
    • Goddess Lakshmi (goddess of wealth and prosperity).
• Devotional Practices:
  • Padmaraj Kumar, son of Shri Bijay Kumar Jain, performed the daily Abhishek-Pooja of Bhagwan.
  • He conducted this ritual with great devotion for approximately 2 hours every day since 1975.

7. Shri Shantinath Digambar Jain Samosharan Lal Mandir:

• Name & Location:
  • Shri Shantinath Digambar Jain Samosharan Lal Mandir
  • Located at Museum Prabhudas Jain Mandir, Mahadeva Road, Ara.
• Founder & Historical Background:
  • Founded by Pravar Prabhudas ji, the revered patriarch of Rajarshi Babu Dev Kumar ji Jain and the founder of the famous Devashram family of Ara.
  • Pravar Prabhudas ji was born in Varanasi and migrated to Ara around 1850 AD, establishing his residence in Mahadeva Mohalla.
• Temple Construction & Iconography:
  • A beautiful temple was constructed on the roof of the building.
  • In 1920 AD (corresponding to 1863 AD in Vikram Samvat), the original Sarvatabhadra idol of Tirthankar Shantinath Bhagwan, approximately 3.5 feet high, was installed.
  • A grand Panch Kalyanak Pratishtha ceremony was held during the consecration.
• Collection & Artifacts:
  • Pravar Prabhudas ji brought many ancient idols from renowned places like Kaushambi and Banaras, which are installed in the temple.
• Cultural & Religious Significance:
  • The temple, commonly known as Lal Mandir, remains famous in the name of Babu Prabhudas ji.
  • It serves as an important center for Jain worship and cultural heritage.
• Current Status:
  • Now registered as a public trust under the Bihar State Digambar Jain Religious Trust Board.
  • Continues to be a prominent pilgrimage and research center for Jain scholars and devotees.

8. Shri Shreyans Kunwar Shantinath Digambar Jain Temple:

• Location:
  • Situated on Bhagwan Mahavir Marg in the religious city of Ara, Bihar.
• Temple Overview & Visual Impact:
  • The temple’s impressive structure is visible from a distance.
  • As you pass by, the peak of this huge temple immediately captures attention.
• Main Deity & Iconography:
  • Houses a beautiful and miraculous idol of Lord Shantinath, a revered figure in Jainism.
• Historical Details & Construction:
  • Built in 1929 by Mrs. Shreyans Kunwar, a prominent resident of Ara.
  • Features white marble stairs leading up to the temple.
• Courtyard & Religious Activities:
  • Upon climbing the stairs, a spacious courtyard is revealed.
  • The courtyard has been the venue for numerous religious programs and festivals, including Mahavir Jayanti held over the years.
• Adjacent Educational Institution:
  • A building next to the temple was established by the renowned Babu Dev Kumar Ji.
  • This building is known as Shri Jain Kanya Pathshala, the first institution dedicated to women’s education in the then Shahabad district.

9. Shri Mahavir Swami and Shri Bahubali Swami Temple, Dhanupura, Ara:

Location & Historical Significance:

• Situated in the ancient area of Dhanupura on Patna Road, adjacent to Ara city.
• Recognized by archaeological historians as the resting place of Lord Mahavir, where he is believed to have stayed for a few days during his travels, imparting his teachings.

Public Welfare Initiatives:

• Shri Chandabai ji of the Devashram family established a Mahila Ashram at this site.
• The Ashram has dedicated its efforts to reviving and supporting widows and disabled women.
• Currently, it runs multiple public welfare projects, including:
  • Middle school and high school
  • Schools for the deaf, dumb, and blind
  • A music school and a computer education center

Temple Construction & Rituals:

• 1936 – Lord Mahavir Swami Jinalaya:
  • Constructed above the school building.
  • Panch Kalyanak Pratishtha was performed by Dhanendra Das ji (son of Danveer Har Prasad Das Jain) and his wife, Mrs. Nemisundar Devi.
  • A marble statue in the memory of Acharya Shantisagar ji Maharaj was installed by Shantidevi ji (wife of Babu Nirmal Kumar ji Jain).
• 1937 – Installation of Shri Bhagwan Bahubali Swami Statue:
  • Within the Bala Vishram premises, a 13-foot high statue of 1008 Shri Bhagwan Bahubali Swami was installed on a 12-foot high artificial mountain.
  • This installation was led by Nemisundar Devi ji, the religious sister of Rajarshi Babu Dev Kumar ji Jain.
  • Panch Kalyanak Pratishtha was performed with great enthusiasm by Shri Pratap Chand Jain, the eldest grandson of Babu Dhanendra Das ji, along with his wife.
• 1941 – Additional Architectural Element:
  • Mother Shri Chandavai ji commissioned the construction of a 31-foot high pillar of Shri Devadhidev Adi Prabhu, erected directly in front of the Lord Bahubali statue.

Cultural Impact:

• The temple complex serves as an important pilgrimage and cultural center, commemorating the legacy of Lord Mahavir and the Jain tradition.
• It continues to inspire devotion and communal pride through its historical rituals and ongoing public welfare activities.

10. Shri Parshvanath Digambar Jain Chaityalay (Munshikhana):

• Name & Location:
  • Also known as Mahajan Toli No. 1 Munshikhana, Ara.
  • Situated in Ara city, Bihar.
• Establishment & Founder:
  • Built in Vikram Samvat 1553 by Lala Shankar Lal ji.
• Current Status & Administration:
  • The temple remains in existence today.
  • Worship and maintenance are overseen by the family of the late Anant Kumar Jain.

11. Shri Parshvanath Digambar Jain Chaityalay (Pakki Haveli):

• Name & Location:
  • Known as Shri Parshvanath Digambar Jain Chaityalay (Pakki Haveli).
  • Situated in Mahajan Toli No. 2 in Ara.
• Establishment:
  • Built in Vikram Samvat 1901.
  • Constructed by Shri Munni Lal ji.
• Current Status & Administration:
  • The Chaityalay remains standing and is actively used.
  • Worship and maintenance are carried out in phases by Shri Suraj Sen Kumar Jain and Rekha Jain (wife of Salekh Chand Jain).

12. Shri Shambhunath Parasnath Temple:

• Establishment:
  • Founded in 1905 by Ram Sundar Jain Badri Prasad.
• Succession & Administration:
  • After the death of Ram Sundar Jain, responsibility for the temple was passed on to his son, Shri Mahendra Kumar Jain (also known as Shri Banke Babu, associated with Mahajan Toli No. 1 in Ara).
  • Following Mahendra Kumar Jain’s death, his son Shri Anand Kumar Jain assumed responsibility for the temple’s care.

13. Gaj Kumar Chandraji Private Endowment Trust Temple Shri 108 Parshvanath Ji:

• Historical Background & Ownership:
  • In 1918-19, Gaj Kumar ji purchased the temple and adjacent house from Baijnath ji, thereby acquiring ownership.
  • The temple is reputed to be more than 200 years old.
• Establishment of the Trust:
  • Gaj Kumar ji passed away in 1957.
  • In 1968, his wife, Dhanna Biwi, established the Gaj Kumar Chandraji Private Endowment Trust.
  • The trust also registered associated assets, including shops, courtyards, and fallow land, to generate income for the temple’s maintenance and worship activities.
• Location:
  • The temple is situated east of the city’s Gopali Chowk on the South Road.
• Cultural & Religious Significance:
  • Dedicated to Shri 108 Parshvanath Ji, an important Tirthankara in Jainism.
  • The temple, under the management of the trust, continues to serve as a center of worship and community activity.

14. Shri Parshvanath Padmavati Jain Temple:

• Location & Management:
  • Located in Mahajan Toli No. 2 in Ara.
  • Managed under the Shri Moonlal Endowment Trust.
  • The temple occupies the upper floor of the Digambar Jain Panchayati Temple.
• Deities & Iconography:
  • Houses the main idol of Shri Parshvanath Ji along with idols of other Tirthankaras.
  • Also features an altar dedicated to Shri Padmavati Devi, and other deities like Kshetrapal Ji.
• Renovation & Construction Milestones:
  • 1919:
    • Vijay Kumar Jain and his wife Jai Jinendra Bibi renovated the temple and constructed a marble altar.
    • In the same year, Padmaraj Ji Jain constructed and installed the altar of Kshetrapal Ji.
  • 1988:
    • In the presence of 108 Shri Kunthu Sagar Ji Maharaj, the altar of Shri Padmavati Devi was constructed.
    • A grand Pran Pratishtha (consecration ceremony) for Devi Ji was performed.
    • A new altar was installed with great pomp, on which the idol of Bhagwan Shri was installed.
• Maintenance & Community Involvement:
  • Over time, the temple’s upkeep suffered due to challenges within the trust.
  • Descendants of Lala Moonlal ji (including Aditya Vijay Jain, Dr. Harshit Vijay Jain, Arihant Vijay Jain, and Siddh Vijay Jain) are actively working to restore and maintain the temple and all properties under the trust.
  • They call upon the entire Jain community to rise above self-interest and cooperate in the smooth running of the trust’s activities.

15. Shri Mahavir Swami Jain Temple under Shri Parshvanath Trust:

• Location & Establishment:
  • Situated in Mahajan Toli No. 2, Arrah.
  • Built in Vikram Samvat 1923 by Bhagwandas Ji’s wife, Mishri Kunwar Bibi.
• Main Deity & Altar:
  • The main idol of Bhagwan Mahavir is enshrined in a huge marble altar.
  • Along with the main idol, the altar houses a total of 22 idols plus one idol of Siddha Bhagwan.
• Idols & Material Composition:
  • Stone idols of multiple Tirthankaras are installed, including:
    • Bhagwan Aadinath
    • Sumatinath
    • Suparshvanath
    • Shantinath
    • Parshvanath
    • Bhagwan Mahavir
  • Two huge idols of Bhagwan Parshvanath are crafted from ashtadhatu (an alloy).
  • Additional idols include:
    • Aadinath Mahavir Swami
    • Chandraprabhu Bhagwan
    • Two Parshvanath idols made of crystal and black stone.
  • Presently, the altar also features idols of:
    • Abhinandannath
    • Padmaprabhu
    • Bhagwan Mahavir Kunthu Nath
    • Arahnath (all made of ashtadhatu).
• Goddess Altars:
  • Separate altars house black stone idols of:
    • Maa Saraswati
    • Maa Padmavati
  • Later, Dr. Anmol Kumar Jain added idols of:
    • Maa Jwalamalini
    • An additional Saraswati
    • Mahalakshmi
    • 24-armed Maa Padmavati
  • These are placed together on one altar next to the separate goddess altars.
• Additional Deity:
  • The temple also enshrines the miraculous Kshetrapal Baba as a protector.

16. Shri Kalikund Parshvanath Temple– Shri Maina Sundar Bhawan (The Jain Dharamshala):

• Establishment & History:
  • Established in 1907 through a registered trust deed as Shri Maina Sundar Bhawan Digambar Jain Dharamshala.
  • On the second floor, the Shri Kali Kund Parshvanath Temple was established later in 1998 for pilgrims.
• Religious Ceremonies & Inauguration:
  • The Panch Kalyanak Pratishtha of the temple was completed in the presence of Pujya Bhattarak Shri Dhawal Kirti Ji Maharaj and Pujya Maharaj Shri of Mool Badri.
• Main Altars & Iconography:
  • The primary altar features:
    • A black stone statue of Kalikund Parshvanath seated on a khadgasan.
    • Statues of many Tirthankaras along with inscriptions of Siddhi Mantras.
    • On one side, beautifully carved statues of Shasan Devi Padmavati; on the other side, Shri Kshetrapal Ji Maharaj is enshrined.
• Dharamshala Complex & Ancillary Temples:
  • The residential building of the founder couple, Shri Kaudi Lal ji and Maina Sundar Kunwar Jain, has housed a Bhagwan Parshvanath Temple on the ground floor for over a century.
  • This building is located in the middle of Mohalla Mahajan Toli No.-1.
  • Daily worship and special religious rituals are organized under the Dharamshala Management Committee.
  • The temple complex is accessible from three major city roads:
    • Gopali Chowk-Dharman Chowk Road
    • Jail Road
    • Mahadeva Road
• Addition of Maa Saraswati and Maa Lakshmi:
  • In 1915, Shri Padmaraj Jain, then secretary, proposed the installation of idols of Maa Saraswati and Maa Lakshmi.
  • After consulting with the management committee, he received consent from Pujya Mata ji.
  • A pre-built one-room temple was constructed adjacent to 1008 Shri Parshvanath Jinalaya in the Dharamshala.
  • The idols were brought from another location, and the Pratishthacharya arrived from Hastinapur.
  • On 30 May 1915, the Pran Pratishtha Puja and Havan ceremonies for Maa Saraswati and Maa Lakshmi were held with great pomp.
  • This event marked the first time that the idols of both deities were publicly installed together in Ara.

17. Nandi Dweepeshwar Temple:

• Location & Access:
  • The main gate opens onto the middle road.
  • The eastern gate is adjacent to the Panchayati temple, providing direct access to the Shri Digamber Jain Panchayati Temple in Mahajan Toli No. 2.
• Establishment & Founder:
  • Built in 1910.
  • Constructed by Shri Jagga Bibi, who was the wife of Babu Padmaraj Kumar Jain and the mother of Veer Kumar Jain.
• Architectural & Iconographic Features:
  • Designed with an innovative concept to depict almost the entire Jain geography on a micro scale.
  • Idols are installed on 52 small mountains, showcasing various aspects of Jain cosmology and heritage.
• Cultural Significance:
  • The temple’s unique design is highly commendable, reflecting the rich cultural and religious traditions of Jainism.

18. Shri Jain Jal Mandir:

• Establishment & Founder:
  • Built in 1910 by Babu Abhay Kumar Jain.
• Architectural Style & Inspiration:
  • Constructed in the format of Pavapuri Jal Mandir, which is associated with the Nirvana of the 24th Tirthankara, Lord Mahavir.
• Religious Significance:
  • Dedicated to the darshan (worship) of Lord Mahavir, the 24th Tirthankara.
  • Devotees believe that Lord Mahavir fulfills all wishes.
• Access & Layout:
  • To have darshan, visitors must cross a 40-foot long bridge leading to the main altar.
• Aesthetic & Current Condition:
  • Once featured a beautiful garden providing a picturesque setting for devotees.
  • In recent years, the temple has fallen into need of renovation and restoration by the Jain community.

19. Shri 1008 Chintamani Parshvanath Shikharnath Jinalaya:

• Name & Location:
  • Shri 1008 Chintamani Parshvanath Shikharnath Jinalaya
  • Located on Mahadeva Road, Ara.
• Founding & Ancestral Contributions:
  • Built by the ancestors of:
    • Shri Jainendra Kumar Jain (alias Munna Ji)
    • Late Amarendra Kumar (alias Om Babu)
    • Shri Satyendra Jain
    • Late Rajendra Kumar
    • Late Raja Lal Ji
  • An ancient and privately owned temple.
• Deity & Iconography:
  • Main Idol:
    • The primary deity is Chintamani Parshvanath Swami.
  • Additional Installations:
    • Idols of Padmavati Devi Ji and Kshetrapal Baba.
    • A very large ancient yantra is also installed, enhancing the temple’s spiritual significance.
• Current Management:
  • The temple is presently managed by Shri Jainendra Kumar Jain (Mahavir Box Bhandar).

20. Shri 1008 Parshvanath Jinalaya Chandra Bhawan:

• Name & Location:
  • Shri 1008 Parshvanath Jinalaya located in Chandra Bhawan, Mahajan Toli No. 1, Ara.
  • Known as the city or home temple.
• Historical Background & Founding:
  • Built by the ancestors of late:
    • Prof. Dinendra Chandra Jain
    • Dr. Rakesh Chandra
    • Shri Pramesh Chandra
    • Shri Dhirendra Chandra
    • Landlord Chhedi Paswan ji (and his son, late Makhanlal ji Gopalchandra ji)
    • Late Jijjan Lal ji
  • The temple is approximately 500 years old.
• Deity & Iconography:
  • The main idol enshrined is Chintamani Parshvanath Swami.
  • Additionally, the temple also houses idols of:
    • Other Tirthankaras and a Siddha God.
    • Padmavati Devi ji.
    • Kshetrapal Baba.
• Additional Temple & Trust:
  • The main temple of Adinath Bhagwan is located in the gardens, about 2 km away from the city.
  • The main idol of Parshvanath Swami is in the home temple.
  • A trust, registered with the Bihar State Dig-Nyas Board, Patna, manages the temple.
  • The current secretary of the trust is Dr. Rakesh Chandra Jain.

21. Shri 1008 Adinath Swami, Tirthankara Neminath Parshvanath Mahavir Bhagwan and Sahasrakuta Chaityalay:

• Name & Location:
  • The temple complex is known as the huge shikharband temple of Shri 1008 Adinath Swami, Tirthankara Neminath, Parshvanath, Mahavir Bhagwan and the Sahasrakuta Chaityalay.
  • Located in Dhanupura, within a mango grove of the founding family, approximately 2 km from the city.
• Historical Significance & Age:
  • The temple is more than 500 years old.
  • Built by the ancestors of late Dinendra Chandra Jain, Dr. Rakesh Chandra, Shri Pramesh Chandra, Shri Dhirendra Chandra, Zamindar Rais (late Chhedi), late Makhanlal, late Gopal Chandraji, and Bijjan Lal ji.
• Main Deities & Iconography:
  • The main altar houses a very ancient and miraculous idol of the first Tirthankara, Adinath Swami.
  • On the south side of the main altar, large idols of Shri 1008 Neminath, Parshvanath, and Mahavir Swami are installed.
• Sahasrakut Chaityalay:
  • Located to the north of the Bhagwan Adinath temple.
  • Established by the late Champamani Bibi, wife of late Dhanendra Chandra Jain (Babloo ji).
  • Houses idols of Sahastra Bhagwans, with the main idol of Chandra Prabhu Swami.
  • Also enshrines Maa Jwalamalini Devi and Shyam Yakshdev ji.
• Management & Administration:
  • The temple complex is managed by the Sahastrakut Chaityalay Trust, Ara.
  • Dr. (Prof.) Rakesh Chandra Jain is the current secretary overseeing the trust’s affairs.
• Educational Initiative:
  • Shri Aadinath Netraviheen Vidyalaya operates within the temple premises.
  • This institution provides secular and vocational education for visually impaired children.
  • The same trust, under the guidance of Dr. Rakesh Chandra Jain, manages the school.

Transportation

Roadways:

• NH-922 (Old NH-30) connects Bhojpur to Patna and Buxar.
• NH-319 links the district to Sasaram and Varanasi.
• State Highways provide connectivity within the district.
• Road Connectivity:
  • Arrah is well connected by road to major towns and remote villages.
  • Cities within the district with strong bus connectivity include:
    • Arrah, Jagdispur, Piro, Behiya
• Distance:
  • Arrah is about 53 km by road from Patna, the capital of Bihar.
• Bus Stations in Arrah:
  • Government Bus Stand: Located near the railway station.
  • Private Bus Stand: Situated on the bypass road.

Railways:

• Arrah Junction – A major railway station on the Delhi-Howrah route.
• Railway Connectivity:
  • Arrah District Headquarters is well connected by train.
  • Ara Junction (ARA):
    • Over 150 trains pass through, linking Arrah to major cities across India.
• Additional Railway Stations in the District:
  • Bihiya, Kulaharia, Banahi, Koelwar, Karisath, Piro, Garhani
• Function:
  • These stations connect most towns and villages within the district.

Airways:

• Nearest Airports:
  • Patna Airport (PAT):
    • Approximately 53 km from Arrah.
  • Gaya Airport (GAY):
    • Approximately 89 km from Arrah.
  • Varanasi Airport (120 km).
• Note:
  • There are no direct flights to Arrah; travelers must fly into Patna or Gaya.

Notable Personalities from Bhojpur District

Freedom fighters

1. Kunwar Singh (Babu Kunwar Singh)

• Role in Freedom Struggle:
  • Chief organizer of the Indian Rebellion of 1857 in the Bhojpur region.
  • Led a select band of armed soldiers against the British East India Company.
• Background:
  • Originally the ruler of the Jagdishpur estate.
  • Born on 13 November 1777 in Jagdishpur, Bihar, into a Rajput family.
  • Son of Raja Sahabzada Singh and Panchratan Devi.
  • Belonged to a cadet branch of the Ujjainiya dynasty that ruled Jagdishpur.
• Physical & Personal Attributes:
  • Described by a British judicial officer as a tall man (around six feet), with a broad face and an aquiline nose.
  • Noted as a keen huntsman and an enthusiastic horse-rider.
• Family & Succession:
  • Succeeded his father in 1826.
  • Married the daughter of Raja Fateh Narayan Singh of the Deo Raj estate (Sisodia clan).

2. Hare Krishna Singh Bhadauria

• Role in Freedom Struggle:
  • Commander-in-chief of Kunwar Singh’s forces during the 1857 Rebellion.
  • Also served under his brother, Babu Amar Singh.
• Background:
  • Born in 1827 in the village of Barubhee, Shahabad district, Bihar.
  • Son of Shri Aidal Singh, a landlord.
  • Initially served as a tehsildar for the Jagdishpur estate, overseeing the Piro pargana.
• Physical & Personal Attributes:
  • British accounts describe him as a middle-sized man, around 30 years old at the time of the rebellion.
  • Notable for styling his moustache in an up-country sowar (horseman) fashion.

3. Sachchidananda Sinha

• Role in Nation-Building:
  • Indian lawyer, statesman, administrator, and educationist.
  • First President of the Indian Constituent Assembly that drafted the Constitution of India.
  • Served as Vice Chancellor of Patna University, Secretary of the Indian National Congress, and Deputy Speaker of the Indian Legislative Assembly.
• Contributions:
  • Along with Mahesh Narayan, regarded as one of the main architects of modern Bihar.
  • Played a pivotal role in the movement for a separate province, leading to the formation of the Bihar and Orissa Province in 1912.
• Background:
  • Born on 10 November 1871 in Arrah, Bengal Presidency (present-day Bihar), into a well-to-do Srivastava Kayastha family with a long history of service for the Dumraon Raj estate.
  • Educated in Patna and at City College, Calcutta; studied law at the Inner Temple in London.

4. Abdul Qaiyum Ansari

• Role in Freedom Struggle & National Integration:
  • Active participant in India’s freedom struggle.
  • Known for his commitment to national integration, secularism, and communal harmony.
  • Actively opposed the Muslim League’s demand for a separate nation, fighting against the two-nation theory as President of the All India Momin Conference.
• Background:
  • Born on 1 July 1905 at Dehri-on-Sone, Bihar, into a wealthy Momin/Ansari family.
  • Attended schools in Sasaram and Dehri-on-Sone; furthered his education at Aligarh Muslim University, Calcutta University, and Allahabad University.
  • His education was periodically interrupted due to his deep involvement in the freedom movement.

5. Harnandan Singh – A Hero of the Indian Independence Movement

• Nickname: Vakeel Babu (popular in Bhojpur)
• Birthplace: Born at the home of Shiv Narayan Singh in Bag Majhaua, Koilwar block.
• Contribution to Freedom Struggle:
  • Fierce advocate for freedom from British colonial rule.
  • In 1937, played a leading role in the Ara Assembly.
  • Actively worked with Mahatma Gandhi during the Asahyog Andolan (Non-Cooperation Movement).
• Core Aim: Dedicated his life to liberating India from English slavery.

6. Pandit Hargovind Mishra – A Pride of Bhojpur

• Nickname: Mishra Baba (recognized in Shahabad District)
• Birth & Early Life:
  • Born in 1892 in Parsonda village, Shahpur Block.
• Political Involvement & Influences:
  • Emerged as a prime leader of the Indian Independence Movement.
  • Influenced by local leaders such as Bindeshwari Singh, Shaligram Singh (Kulharia), and Jawala Prasad (Bihiya).
  • Influenced by Sachchidanand Sinha around the time when Bihar and Orissa were formed in 1912.
• Key Movements & Impact:
  • Joined the Patna Adhiweshan of Congress in 1912 under R. N. Mudholkar’s leadership.
  • Deeply moved by Mahatma Gandhi’s Champaran Satyagrah in 1917 and the Jallianwala Bagh massacre in 1919, which spurred him to actively participate in the Satyagraha Andolan—even against his family’s wishes.

7. Abdul Bari – An Important Hero of Bhojpur

• Alias: Known as “Professor” due to his intellectual contributions.
• Birth & Background:
  • Born on 21 January 1884 in the Koilwar area of Bhojpur district.
  • Hails from a family with a police background; his father was a police inspector.
• Political and Social Contributions:
  • Served as the combined secretary of the Khilafat Committee in Bihar.
  • On 21 February 1921, addressed a large gathering at Chauk Masjid, Ara, alongside Dr. Rajendra Prasad.
  • Selected as Secretary of the Swraj Party for the Bihar branch.
  • Became a member of the Independence India League—established on 3 November 1928 by Pandit Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose.
  • Worked as an editor for the English newspaper THE INDEPENDENCE, founded by Moti Lal Nehru.
  • Collaborated with Dr. Rajendra Prasad in the Sawinay Awagya Andolan.

Political figures

1. Jagjivan Ram:

• Early Life & Family Background:
  • Born: 5 April 1908 in Chandwa village near Ara (formerly part of Shahabad district, now in Bhojpur district, Bihar).
  • Belonged to the Chamar community.
  • Family:
    • Father: Sobhi Ram, who served in the British Indian Army before resigning; later became a Mahant of the Shiv Narayani sect and a skilled calligrapher.
    • Siblings: Had an elder brother, Sant Lal, and three sisters.
• Role in the Freedom Struggle & Early Political Career:
  • Key independence activist and organizer of the rural labour movement.
  • Founded the All India Depressed Classes League in 1935, working for Dalit equality.
  • Elected to the Bihar Legislative Assembly in 1937.
  • Became the youngest minister in Jawaharlal Nehru’s interim government in 1946 and was a member of the Constituent Assembly of India, ensuring social justice was embedded in the Constitution.
• Cabinet Roles & National Contributions:
  • Served as a minister with various portfolios for over 30 years, becoming the longest-serving Union Cabinet minister in Indian history.
  • Held key positions including:
    • Defence Minister during the Indo-Pak War of 1971, playing a pivotal role that contributed to the creation of Bangladesh.
    • Union Agriculture Minister (during two tenures), significantly contributing to the Green Revolution and modernizing Indian agriculture, notably addressing the 1974 drought.
• Political Shifts & Later Career:
  • Initially a stalwart of the Indian National Congress (INC).
  • Supported Prime Minister Indira Gandhi during the Emergency (1975–77), but later left Congress in 1977, joining the Janata Party alliance (along with his Congress for Democracy).
  • In 1981, he formed Congress (J).
  • Served as Deputy Prime Minister of India from January 1979 to July 1979.
  • At the time of his death on 6 July 1986, he was the last surviving minister of the Interim Government and the last surviving original member of independent India’s first cabinet.

2. Meira Kumar:

Personal & Educational Background:

• Born: 31 March 1945 in Bhojpur district, Bihar (British India).
• Daughter of Jagjivan Ram, a leading Depressed Class leader and former Deputy Prime Minister, and Indrani Devi, a prominent freedom fighter.
• Attended Welham Girls School, Dehradun and Maharani Gayatri Devi Girls’ Public School, Jaipur.
• Briefly studied at Banasthali Vidyapith; later completed her Master’s degree and Bachelor of Law from Indraprastha College and the Faculty of Law, University of Delhi.
• Awarded an honorary doctorate by Banasthali Vidyapith in 2010.

Professional & Diplomatic Career:

• Joined the Indian Foreign Service in 1973; served as a language trainee at the Embassy of India in Spain (earning a diploma in Spanish) and later at the High Commission of India in the United Kingdom.
• Worked as a diplomat for approximately a decade before leaving in 1985 to pursue a career in politics.

Political Career & Positions Held:

• Member of the Indian National Congress (INC).
• Elected to the Lok Sabha multiple times (8th, 11th, 12th, 14th, and later the 15th Lok Sabha).
• Served as Minister of Social Justice and Empowerment (2004–2009) and briefly as Minister of Water Resources in 2009.
• 15th Speaker of the Lok Sabha (2009–2014):
  • First woman to hold the post.
• Nominated by the United Progressive Alliance (UPA) as a joint presidential candidate in the 2017 presidential election, though she lost to NDA nominee Ram Nath Kovind.
  • Notably, her vote share was the third highest among losing presidential candidates, after Neelam Sanjiva Reddy (1969) and K. Subba Rao (1967).

Social Work & Early Activism:

• Actively participated in social reform, human rights, and democratic movements during her youth.
• Appointed Chairperson of the National Drought Relief Committee during the 1967 famine in Bihar.
  • Launched a Family Adoption Scheme to support drought-affected families with help from volunteering households.

Influences & Motivations:

• Deeply influenced by her mother, Indrani Devi, with whom she shared a close bond during her childhood.
• Encouraged to enter politics by her father, Jagjivan Ram, and later by Prime Minister Rajiv Gandhi.

3. Jagat Narain Lal:

• Birth & Early Life:
  • Born: 21 July 1894 in Akhgaon, a small town in Arrah district, Bengal Presidency.
  • Belonged to a Kayastha family.
  • Father: Bhagawat Prasad, a railway station master whose transferable job exposed the family to various places.
  • Mother: Radhika Devi, a devoted Krishna bhakt, whose spiritual influence shaped his early religiosity and later, his political views.
  • Initially received elementary education from a maulvi at home; later attended formal schooling in Gorakhpur.
• Education:
  • In 1910, joined the renowned and cosmopolitan Irwin Christian College for higher studies.
  • Graduated with a first division.
  • Pursued post-graduate studies in economics and law at Allahabad University.
• Professional Beginnings:
  • Moved to Patna in 1918.
  • Began practicing law at the Patna High Court.
  • Mentored by prominent figures such as Sir Ali Imam, Syed Hasan Imam, Sachidanand Sinha, Sri Baidyanath Singh, Shambhu Sharan Verma, Anugrah Narayan Sinha, and Dr. Rajendra Prasad.
• Role in the Freedom Struggle & Political Career:
  • Joined the Indian National Congress in 1918 and remained associated until his death in 1966.
  • Became a member of the Constituent Assembly of India, contributing significantly to the debates that shaped Indian independence and the Constitution.
  • Also served as General Secretary of the All India Hindu Mahasabha at its Calcutta session in 1926, marking him as an important figure in India’s nationalist history.
  • Played an influential role in making modern Bihar, alongside other prominent leaders like Brajkishore Prasad, Rajendra Prasad, and Muzharul Haq.
• Legacy:
  • Recognized for his contributions as both an independence activist and a key political leader.
  • His life bridged deep religious inspiration—stemming from his mother’s devotional influence—and a strong commitment to nationalist ideals and social reform.

4. Ram Subhag Singh:

• Personal & Early Life:
  • Born: 7 July 1917 in Bhojpur district, Bihar.
  • Education:
    • Primary: Government Town School, Ara, Bihar.
    • Secondary: Kashi Vidyapeeth, Varanasi, Uttar Pradesh.
    • Completed Ph.D. in Journalism from the University of Missouri (Missouri School of Journalism).
• Participation in the Freedom Movement:
  • Actively participated in the 1942 Quit India Movement alongside Mahatma Gandhi.
• Political Affiliation & Career:
  • Initially a member of the Indian National Congress (INC).
  • After the split in 1969, he joined the Indian National Congress (Organisation).
  • Served as a Member of Parliament for over 22 consecutive years.
    • Elected from the Sasaram constituency in the 1st Lok Sabha (1952) and again in 1957.
    • Won the parliamentary seat from Bikramganj constituency in 1962.
    • Elected from the Buxar constituency in 1967.
• Ministerial & Parliamentary Roles:
  • (1962–1964): Union Minister of State for Food and Agriculture
  • (9–13 June 1964): Union Minister of Social Security & Cottage Industries
  • (1964–1967): Union Minister of State for Railways
  • (1967–1969): Union Minister of Parliamentary Affairs
  • (1967–1969): Union Minister of Communications and Information Technology
  • (14 February 1969 – 4 November 1969): Union Minister of Railways
  • (1969–1970): First Leader of Opposition in the Lok Sabha
• Other Significant Roles:
  • President, Shahabad District Canal (Nahar) Kisan Congress (1952–1955).
  • Secretary, Congress party in Parliament (1955–1962).
• Legacy & Impact:
  • A key figure in the Indian independence movement and in shaping modern Bihar.
  • Worked closely with prominent leaders like Jawaharlal Nehru.
  • Recognized for his extensive parliamentary service and multiple critical ministerial roles.
  • Left a lasting impact on both national politics and the socio-economic development of Bihar.

5. Bindeshwari Dubey:

• Personal Background:
  • Born: 14 January 1921 in Mahuaon, Bhojpur, Bihar, into a humble farming Kanyakubja Brahmin family.
  • Family: Second of four sons; father, Shiv Naresh Dubey, was a peasant.
  • Faced early educational hardships; left home to pursue studies in Patna, living with his maternal uncle.
  • Studied at St. Michael’s High School, Patna and later earned admission to the Bihar College of Engineering (now NIT Patna).
• Role in Freedom Struggle & Early Career:
  • Active as a freedom fighter and later as a trade unionist.
  • Involved in the nationalisation of Indian collieries in the Chhotanagpur region (then part of Bihar, now Jharkhand).
• Political Career:
  • Legislative Roles:
    • Member of the Bihar Legislative Assembly during 1952–57, 1962–77, and 1985–88.
    • Elected to the Seventh Lok Sabha (1980–1984) from the Giridih constituency.
    • Member of the Rajya Sabha from 1988 until his death in 1993.
  • Chief Minister of Bihar:
    • Served as the Chief Minister from 12 March 1985 to 13 February 1988.
  • Union Ministerial Roles:
    • Held portfolios for Law, Justice and Labour in Rajiv Gandhi’s cabinet.
    • Served as a cabinet minister at the state level for Education, Transport, and Health.
  • Trade Union Leadership:
    • Held positions as both National and State President of INTUC.
  • Congress Party Leadership:
    • Served as President of the Bihar Pradesh Congress Committee.
• Legacy & Honors:
  • Annual Birth Anniversary Function is organized by the Bihar Government on 14 January.
  • The Bindeshwari Dubey Smriti Granth was published in his memory.
  • Numerous institutions and structures are named in his honor, including:
    • Bindeshwari Dubey Awasiya Mahavidyalaya in Pichhri, Bokaro (Jharkhand).
    • Bindeshwari Dubey Inter College in Bihiyan, Bhojpur.
    • A statue at Collectory Talaab, Ara.
    • Bindeshwari Dubey Bridge.
    • Bindeshwari Dubey Smarak Complex in Bhojpur District.

6. Anant Prasad Sharma:

• Personal Background & Early Life:
  • Born: 25 December 1919 in Gaudarh village near Shahpur, Bhojpur District, Bihar (then part of Shahabad District).
  • Son of Ram Naresh Sharma, from a humble family.
  • Studied at D.A.V. School.
• Union Leadership:
  • Began his career as a Railway Union Leader.
  • His effective leadership in the labor movement earned him a personal invitation from Prime Minister Jawaharlal Nehru to contest in Parliamentary elections.
• Political Career & Parliamentary Roles:
  • Member of Parliament:
    • Elected to the 3rd Lok Sabha and the 5th Lok Sabha from the Buxar constituency in Bihar.
  • Rajya Sabha Membership:
    • Served three terms: 1968–1971, 1978–1983, and 1984–1988.
• Ministerial Positions:
  • Appointed as Minister of State for Industry in 1974 under Prime Minister Indira Gandhi.
  • Held additional Union Minister roles in Communications, Surface Transport, Shipping, and Civil Aviation.
  • Served as Minister of Communications from 1982 to 1983.
• Governorship:
  • Became the Governor of Punjab and later the Governor of West Bengal in 1983.
• Party Leadership:
  • Served as the President of the Bihar Pradesh Congress Committee (PCC) in 1966.
• Legacy & Family:
  • Married to Tara Devi; the couple had two sons.
  • His eldest son, Hriday Narayan Sharma, later entered politics, contesting in the Bihar State Assembly Elections from Dumraon in 1990.
  • Anant Prasad Sharma passed away in October 1988.

7. Amrendra Pratap Singh:

• Personal & Family Background:
  • Born: In Chaugain village of the former Shahabad district (now in Buxar), Bihar.
  • Son of Harihar Singh (Bihari Ji Singh), a former freedom fighter and Chief Minister of Bihar.
  • His elder brother, Mrigendra Pratap Singh, served as Finance Minister and Speaker of the Jharkhand Legislative Assembly.
• Political Journey:
  • Began his career in Bihar by joining the Jana Sangh, working as an associate of Raghubar Das (former Chief Minister of Jharkhand).
  • Inspired by Jayaprakash Narayan, he participated in the JP Movement.
  • After the Jana Sangh faction split from the Janata Party, he joined the newly formed Bharatiya Janata Party (BJP).
• Electoral Record & Positions Held:
  • Received BJP candidacy for six consecutive elections, winning on four occasions.
  • Represented the Arrah constituency between 2000 and 2015.
  • Served as the Deputy Speaker of the Bihar Legislative Assembly from 2012 to 2015.
  • Lost his seat in the 2015 Bihar Legislative Assembly election to Mohammad Nawaz Alam of the RJD.
  • Made a comeback in the 2020 Bihar Legislative Assembly election on a BJP ticket (supported by NDA), defeating his nearest rival with an impressive margin.
• Current Role:
  • Appointed as a Cabinet Minister in the Seventh Nitish Kumar ministry.

8. Brahmeshwar Singh:

• Basic Information:
  • Name: Brahmeshwar Singh (also known as Brahmeshwar Mukhiya or Mukhiyaji)
  • Born: 13 March 1947
  • Died: 1 June 2012
• Background & Leadership:
  • Born into a Bhumihar family.
  • Became the leader of the Ranvir Sena, an anti-Naxalite militia and upper-caste landlord militant group in Bihar, soon after its formation in 1994.
• Role & Controversies:
  • Ranvir Sena was suspected of involvement in the killings of hundreds of Naxalites, who predominantly came from poor and Dalit backgrounds.
  • In 2002, he was arrested on charges related to mass killings (“carnage” charges) and faced the possibility of life imprisonment.
    • Spent nine years in jail awaiting trial.
    • Was eventually released on bail and later acquitted due to insufficient evidence.
• Later Political Activities:
  • On 5 May 2012, founded the Akhil Bharatiya Rashtravadi Kisan Sangathan to support farmers and other manual laborers.
• Assassination & Aftermath:
  • On 1 June 2012, while on a morning walk near his home in Arrah, Bihar, he was shot multiple times by approximately six armed men and was assassinated.
  • His assassination triggered widespread public unrest and severe rioting:
    • Several thousand people burned government buildings (including the circuit house and Block Development Officer’s office), damaged railway offices, and halted trains on the Howrah-Delhi route.
  • The incident caused large-scale chaos in Bihar.

9. Jagdish Mahto:

• Background & Identity:
  • Indian communist activist and prominent Naxalite leader from the Bhojpur region of Bihar.
  • Born in Ekwari, Bihar and belonged to the Koeri community.
  • Often referred to as Master Saheb.
• Role in the Freedom & Social Struggle:
  • Led the 1970 Bhojpur uprising in the landlord-dominated region, fighting against upper-caste landlords to defend the rights of lower-caste people and Dalits.
  • A founding leader of the Communist Party of India (Marxist–Leninist) (CPI (M-L)) in Bhojpur.
  • Active member of the Bihar State Committee of CPI (M-L).
• Media & Ideological Contributions:
  • Established the newspaper “Harijanistan” (“Land of Dalits”) to advocate for Dalit rights and social justice.
  • Influenced by the writings of Karl Marx and later embraced Ambedkar’s philosophy, becoming an Ambedkarite.
• Professional Background:
  • Before his political activism, he taught science at Harprasad Das Jain College, Arrah.
  • Transitioned from education to political activism, inspired by the plight of the oppressed in his region.
• Family Connection:
  • His son-in-law is Shri Bhagwan Singh Kushwaha, a former Minister in the Government of Bihar.
• Circumstances of His Death:
  • Killed after being beaten by a Musahar mob who mistakenly identified him as a dacoit.
  • Allegedly, before dying, he remarked that his death would ensure that upper-caste landlords would no longer dare to mistreat Dalit women.
• Legacy & Commemoration:
  • Recognized as a significant figure in the struggle against feudal oppression in Bhojpur.
  • His life and struggle have been commemorated in several biographical accounts:
    • Bhojpur Mein Naxalvadi Andolan by Kalyan Mukherjee and Rajendra Yadav
    • Master Saab by Mahashweta Devi
    • Raktim Tara by Suresh Kantak
    • Arjun Zinda Hai by Madhukar Singh
  • Remains a symbol of resistance and empowerment for the poor and marginalized in the region.

10. Shivanand Tiwari:

• Personal Background & Early Affiliations:
  • Born: 1943.
  • Prominent politician from Bhojpur district, Bihar.
  • Initially a key leader and spokesperson for Lalu Prasad Yadav’s Rashtriya Janata Dal (RJD).
• Political Journey & Party Affiliations:
  • Later served as the General Secretary and spokesman for Janata Dal (United) [JD(U)].
  • On 27 February 2014, he was denied renomination to the Rajya Sabha and expelled from Nitish Kumar’s JD(U) faction along with four other Lok Sabha members.
  • Subsequently, he rejoined Lalu Prasad Yadav’s RJD after his stint with the JD(U).
• Electoral & Legislative Roles (as of April 2014):
  • 1996: Elected as a Member of the Bihar Legislative Assembly from Shahpur (Janata Dal).
  • 2000: Re-elected to the Bihar Legislative Assembly from Shahpur on an RJD ticket (second term).
  • 2000–2005: Served as the Cabinet Minister for Excise and Prohibition in the Government of Bihar.
  • 2005:
    • Won the February 2005 Legislative Assembly election from Shahpur.
    • Lost the October 2005 election from the same seat on an RJD ticket.
  • May 2008 to April 2014: Served as a Member of the Rajya Sabha representing JD(U).
• Committee & Parliamentary Involvements:
  • Served on the Joint Parliamentary Committee on Wakf.
  • From August 2008, became a member of the Committee on Finance.
  • Also served as a member of the Consultative Committee for the Ministry of Home Affairs.

11. Ravindra Kishore Sinha:

• Name & Identity:
  • Ravindra Kishore Sinha, also known as RK Sinha.
  • Born on 22 September 1951.
• Professional Profile:
  • Billionaire businessman, politician, philanthropist, and journalist.
  • Founder of Security and Intelligence Services, a private security provider operating in both India and Australia.
• Educational Background & Early Career:
  • Holds a degree in Political Science and Law.
  • Began his career as a journalist before venturing into business.
• Entrepreneurial Initiative:
  • Established Security and Intelligence Services to assist retired servicemen following the Indo-Pakistani War of 1971.
• Political Career:
  • Elected to the Rajya Sabha in 2014, representing Bihar as a member of the Bharatiya Janata Party (BJP).
• Notable Investigative Mention:
  • In November 2017, featured in the “Paradise Papers” investigation by the International Consortium of Investigative Journalism.
  • He was found to be “clean chit” with no legal issues; the mention was limited solely to his legal dealings.

Government officials

1. Bhuvaneshwar Prasad Sinha:

• Personal Details:
  • Born: 1 February 1899 in Shahabad (now Bhojpur), Bengal Presidency.
  • Died: 12 November 1986.
  • Belonged to a prominent upper-caste Hindu Kshatriya Rajput family from the Rajwada Gajiyapur Estate, Arrah (present-day Bhojpur District).
  • His grandson, B. P. Singh, is a former judge of the Supreme Court of India.
• Educational Achievements:
  • Studied at Arrah Zilla School, Patna College, and Patna Law College.
  • Topped the list at Patna University:
    • B.A. (Hons) in 1919.
    • M.A. in 1921.
  • Awarded the Srimati Radhika Sinha Gold Medal for ranking first in History.
• Early Legal and Academic Career:
  • Worked as a Vakil at Patna High Court (1922–1927).
  • Became an advocate in 1927 and simultaneously served as a Lecturer at the Government Law College, Patna until 1935.
  • Was a member of the Senate of the Faculty of Law and the Board of Examiners in Law at Patna University.
  • Served as a member of the Court of Banaras Hindu University and was a Government Pleader from 1935 to 1939.
• Judicial Career:
  • Became an Assistant Government Advocate in 1940.
  • Appointed as a Judge of Patna High Court in 1943.
  • Elevated to the position of Chief Justice of Nagpur High Court in 1951.
  • Appointed as a Judge of the Supreme Court of India in December 1954 and served until 30 September 1959.
  • Chief Justice of India: Held the office from 1 October 1959 to 31 January 1964.
    • Authored 137 judgments and sat on 684 benches during his tenure.
• Post-Retirement & Other Roles:
  • After retirement, led a quiet life devoted to spiritual pursuits and accepted private arbitration cases.
  • Became blind in his later years.
  • Served as President of the Bharat Scouts and Guides from April 1965 to February 1967.

2. B. P. Singh:

• Personal Background:
  • Full Name: Bisheshwar Prasad Singh (B. P. Singh)
  • Born: 9 July 1942
  • Hails from a Bhumihar judge’s family in Arrah, Bihar.
  • Family Legacy:
    • Grandson of Bhuvaneshwar Prasad Sinha, the 6th Chief Justice of India.
    • His father, Rameshwar Prasad Singh, served as a judge at the Patna High Court.
• Education:
  • Attended St. Xavier’s High School, Patna and St. Columba’s School, Delhi.
  • Passed the Senior Cambridge examination in 1958 with first division.
  • Pursued higher studies at Hindu College, Delhi; graduated from Delhi University in 1961, topping the class.
  • Completed his Law degree from Delhi University in 1963.
• Legal & Judicial Career:
  • Enrolled as an Advocate in October 1963; began practice in the Supreme Court of India handling Civil, Criminal, and Constitutional matters.
  • Appointed as an Additional Judge of the Patna High Court on 9 March 1987.
  • Transferred to the Karnataka High Court in 1990, then re-transferred back to the Patna High Court on 9 September 1991.
• Key Judicial Appointments:
  • Appointed Chief Justice of the Bombay High Court on 31 March 2000.
  • Elevated as a Judge of the Supreme Court of India on 14 December 2001.
  • Retired from the Supreme Court on 8 July 2007.
• Legacy:
  • Recognized for his distinguished judicial career across multiple high courts and the Supreme Court.
  • Part of a prominent legal family with a legacy of significant contributions to the Indian judiciary.

3. Anil Sinha:

• Personal & Professional Background:
  • Full Name: Anil Sinha (also known as Anil Kumar Sinha)
  • Born: 16 January 1956
  • Bihar Cadre IPS officer, from the 1979 batch
• Key Roles & Appointments:
  • Served as the Director of the Central Bureau of Investigation (CBI) until 2 December 2016.
  • Previously held leadership roles as:
    • DIG (Deputy Inspector General) and IG (Inspector General) in the Special Protection Group (SPG) in New Delhi.
    • Additional Secretary in the Central Vigilance Commission.
• Educational Qualifications:
  • Post-graduate degree in psychology.
  • MPhil in Strategic Studies.
  • Alumnus of the Kennedy School of Government, Harvard University.
  • Attended the National Defence College, India.
• Career in Bihar Cadre:
  • Held multiple positions in Vigilance & Anti-Corruption, Administration, Special Branch, and other divisions.
  • Served in various ranks including SP, DIG, IG, and ADG.
  • Headed the Vigilance Investigation Bureau.
• Notable Investigations:
  • Associated with investigations of sensitive cases, including numerous trap cases and Disproportionate Assets Cases against corrupt public servants.
• Awards & Honors:
  • Police Medal for Meritorious Service (2000)
  • President’s Police Medal for Distinguished Service (2006)

4. Muni Lall:

• Birth & Early Life:
  • Born: 6 August 1938 in Bhojpur, Bihar (then part of British India).
  • Son of Ram Ashray Prasad.
• Education:
  • Completed a B.A. in Economics and an M.A. in Political Science from Patna University.
  • Admitted to the London School of Economics for PhD research on “Development of Tribals through Co-operativization” (did not complete the thesis due to personal reasons).
• Civil Service Career:
  • Selected into the civil services and initially served as:
    • SDO (Sub-Divisional Officer) in Land Reforms and SDM (Sub-Divisional Magistrate) of Chas in the Bihar government (for 5 years).
  • Promoted to various positions including:
    • ADM (Additional District Magistrate) in Supply & Rationing.
    • Managing Director of the Bihar State Tribal Development Corporation, Bihar State Hill Area Lift Irrigation Corp., and BIADA (Bokaro).
    • District Collector (DC) and District Magistrate (DM) of Bokaro district.
    • Later, served as Additional Secretary, Special Secretary, and Secretary in the Department of Planning & Development in the Bihar government.
• Transition to Politics:
  • Took voluntary retirement from civil services in 1996.
  • Joined politics and became the National President of the BJP Scheduled Caste Morcha.
• Parliamentary Career:
  • Elected as a Member of Parliament in the Lok Sabha representing the Sasaram constituency in:
    • 1996, re-elected in 1998, and again in 1999.
  • In 1999, appointed as the Union Minister of State for Labour & Employment.
• Committee & International Engagements:
  • Served as a member of various committees:
    • Standing Committee on Energy
    • Consultative Committee for the Ministry of Coal
    • Standing Committee on Industry
    • Committee on Welfare of Scheduled Caste and Scheduled Tribes
  • Represented India at international forums, attending:
    • The 88th, 89th, and 90th Sessions of the International Labour Organization (ILC).
    • The 37th Session of the Indian Labour Conference.
• Death:
  • Passed away at Paras Hospital in Patna district, Bihar.

5. Shashi Bhushan Sahai:

• Personal Background:
  • Born: In Arrah, the headquarters of Shahabad district (now Bhojpur), Bihar.
  • Began his career as a college lecturer in Economics in 1950.
• Police Career:
  • Joined the Indian Police Service (IPS) in 1952 (1952 batch).
  • Rose through the ranks to eventually serve as the Director General of Police in Bihar.
• Literary Contributions:
  • Authored several books on politics, terrorism, history, and fiction, including:
    • Politics of Corruption: The Goddess that Failed (1995)
    • India: Twilight At Midday (1997)
    • South Asia: From Freedom to Terrorism (1998)
    • The Alien Of Fakeland (a work of fiction published in London, 2001)
    • Jihadi Terrorism: Making of a World War? (2006)
    • The Hindu Civilization: A Miracle of History (2010)
• Legacy & Demise:
  • Shashi Bhushan Sahai passed away at the age of 90 in Hyderabad.
  • Remembered for his dual contributions as a senior police officer and a prolific author, providing insights into politics, history, and social issues in India.

Academia & literature

1. Vashishtha Narayan Singh:

• Personal Details:
  • Name: Vashishtha Narayan Singh
  • Born: 2 April 1942 (as per primary reference) in Basantpur village, Bhojpur district, Bihar, India.
  • Died: 14 November 2019 at Patna Medical College and Hospital in Patna, Bihar, after a prolonged illness.
  • Family Background:
    • Son of Lal Bahadur Singh, a police constable, and Lahaso Devi.
  • Child Prodigy:
    • Recognized early for his exceptional talent in mathematics.
• Educational Background:
  • Primary & Secondary Education:
    • Attended Netarhat Residential School.
  • College Education:
    • Studied at Patna Science College.
    • Demonstrated exceptional ability by being allowed to take the first-year B.Sc. (Hons.) Mathematics examination early, followed by the M.Sc. examination the subsequent year.
  • Advanced Studies:
    • Joined the University of California, Berkeley in 1965.
    • Earned his Ph.D. in 1969 under doctoral advisor John L. Kelley, focusing on “Reproducing Kernels and Operators with a Cyclic Vector” (related to cyclic vector space theory).
• Academic and Professional Career:
  • Early Academic Roles:
    • Began his career teaching mathematics at various Indian institutions during the 1960s and 1970s.
  • International Experience:
    • Served as an assistant professor at the University of Washington after completing his Ph.D.
  • Return to India:
    • Taught briefly at IIT Kanpur (1974).
    • Held a short-term position at Tata Institute of Fundamental Research (TIFR), Bombay.
    • Later joined the Indian Statistical Institute, Kolkata as a faculty member.
• Personal Challenges:
  • Mental Health:
    • Diagnosed with schizophrenia in the early 1970s.
    • Spent several years in and out of psychiatric hospitals.
    • After a long period away from academia, he returned in 2014 as a visiting professor.

Legacy & Recognition:

• Became popular on social media for allegedly challenging Einstein’s Theory of Relativity, though no credible sources substantiate this claim.
• Posthumous Award:
  • Awarded the Padma Shri (India’s fourth-highest civilian award) in 2020 for his contributions to mathematics.
• Cultural Impact:
  • Filmmaker Prakash Jha announced plans for a biographical film on his life in 2018, though film rights remain pending due to legal guardianship issues.

2. Amitava Kumar:

• Basic Information:
  • Born: 17 March 1963 in Arrah, Bihar, India.
  • Indian writer and journalist.
  • Currently a Professor of English at Vassar College, holding the Helen D. Lockwood Chair.
• Educational Background:
  • Attended St. Michael’s High School.
  • Earned a bachelor’s degree in Political Science from Hindu College, Delhi University (1984).
  • Holds two master’s degrees:
    • In Linguistics and Literature from Delhi University (1986).
    • In Linguistics and Literature from Syracuse University (1988).
  • Received a Ph.D. in Cultural Studies and Comparative Literature from the University of Minnesota in 1993.
• Professional & Academic Career:
  • Currently serves as a professor at Vassar College.
  • Has developed significant connections in the writing and journalism world.
  • Mentored notable journalists and editors, including Kelly Stout and Alanna Okun at Vassar.

Literary Contributions:

• Books Authored:
  • Husband of a Fanatic (2005 / 2004)
  • Bombay-London-New York (2002)
  • Passport Photos (2000)
  • No Tears for the N.R.I. (poems, 1996)
  • Home Products (2007 / 2009, also published as Nobody Does the Right Thing)
  • A Foreigner Carrying in the Crook of His Arm a Tiny Bomb (2010 / 2009), his prize-winning work on the global war on terror.
• His works have garnered critical acclaim:
  • Husband of a Fanatic – New York Times “Editors’ Choice.”
  • Bombay-London-New York – Listed in New Statesman’s “Books of the Year.”
  • Passport Photos – Awarded by the Myers Program for the Study of Bigotry and Human Rights.
  • Home Products – Short-listed for the Vodafone Crossword Book Award.
  • A Foreigner Carrying in the Crook of His Arm a Tiny Bomb – Recognized as Best Non-Fiction Book of the Year in the Asian American Literary Awards.

Documentary & Media Contributions:

• Scriptwriter for documentaries:
  • Dirty Laundry – about the national-racial politics of Indian South Africans.
  • Pure Chutney – about descendants of indentured Indian laborers in Trinidad.
• His academic and literary criticism has been published in reputable journals such as Critical Inquiry, American Quarterly, Modern Fiction Studies, among others.
• Regular contributor to prominent newspapers and magazines like New Statesman, The Nation, The Caravan, The Indian Express, and The Hindu.
• Notably interviewed on Al Jazeera’s Riz Khan Show in 2008 and conducted an interview with Arundhati Roy for Guernica Magazine in 2011.

Notable Incidents & Collaborations:

• In 2012, along with other writers, was threatened with arrest at the Jaipur Literature Festival for reading excerpts from Salman Rushdie’s The Satanic Verses.
• Collaborated with Teju Cole in 2013 on a text-with-photographs project titled “Who’s Got the Address?”.
• His most recent novel, My Beloved Life, was published in 2024 to positive reviews.

Awards & Fellowships:

• Awarded a Guggenheim Fellowship in 2016.
• Recipient of various fellowships and residencies, including:
  • Lannan Foundation Marfa Residency.
  • Residency at Yaddo.
  • Fiction Fellowship at the Norman Mailer Writers Colony.
  • Barach Fellowship at the Wesleyan Writers Festival.
  • Research fellowships from NEH, Yale University, Stony Brook University, Dartmouth College, and University of California-Riverside.

3. Acharya Shivpujan Sahay:

• Personal Background:
  • Born: 9 August 1893 in Unwas village, Buxar, Bihar.
  • Belonged to a land-owning Kayastha family; his childhood name was Bholanath.
  • Died: 21 January 1963 in Patna.
• Literary and Academic Contributions:
  • Noted Hindi and Bhojpuri novelist, editor, and prose writer.
  • Pioneered modern trends in Hindi literature.
  • His autobiographical story, “Mata ka Aanchal” (“Mother’s Embrace”), is featured in the NCERT Hindi textbook Kritika for tenth grade.
  • Conferred the Padma Bhushan award in 1960 by the Government of India.

Career Timeline:

• 1903–1921: Served as a Hindi language teacher at Ara.
• 1923: Moved to Kolkata to edit the magazine “Marwari Sudhar” and joined Matwala as an editor.
• 1924: Shifted to Lucknow to work in the editorial department of Dularelal Bhargava’s Madhuri, collaborating with noted author Munshi Premchand.
• 1925: Returned to Calcutta and edited several short-lived journals such as Samanway, Mauji, Golmal, and Upanyas Tarang.
• 1926: Relocated to Varanasi (Kāśi) to work as a freelance editor.
• 1931–1932: Briefly edited the journal Ganga in Sultanganj near Bhagalpur; then returned to Varanasi to edit Jagaran, a literary fortnightly published by Jaishankar Prasad and his circle.
• Became a prominent member of the Nagari Pracharini Sabha and other literary circles in Varanasi.
• 1935: Moved to Laheria Sarai with his family to edit Balak and other publications for Pustak Bhandar (owned by Acharya Ramlochan Saran).
• 1939: Joined Rajendra College, Chhapra, as a Professor of Hindi Language.
• 1946: Took a year’s leave to edit the literary monthly Himalaya in Patna.
• 1950: Became Secretary of the Bihar Rashtra Bhasha Parishad in Patna, editing and publishing over 50 volumes of Hindi reference works; later served as its Director and compiled Hindi Sahitya Aur Bihar, a literary history.
• 1959: Retired from the Parishad.

Legacy & Publications:

• His own writings were compiled in Shipujan Rachanavali (4 volumes, 1956–59).
• After his death, his complete works were compiled and published by his son, Prof. Mangal Murty, as “Shivapoojan Sahay Sahitya Samagra” (10 volumes, 2011).
• Remembered for editing several key literary commemoration volumes, including:
  • Dwivedi Abhinandan Granth (1933)
  • Anugrah Abhinandan Granth (1946)
  • Rajendra Abhinandan Granth (1950)
  • Jayanti Smarak Granth (1942)
• Also edited Dr. Rajendra Prasad’s Atmakatha.
• Notable Works (Stories & Novels):
  • Wey Din Wey Log (1965)
  • Bimb: Pratibimb (1967)
  • Mera Jeevan (1985)
  • Smritishesh (1994)
  • Hindi Bhasha Aur Sahitya (1996)
  • Gram Sudhar (2007)
  • Dehati Duniya (1926)
  • Vibhuti (1935)
  • Mera Bachapan (1960)
  • Amar Senani Veer Kunwar Singh (1962)
  • Mata ka Aanchal

4. Mithileshwar:

• Basic Information:
  • Name: Mithileshwar
  • Born: 31 December 1950 in Baisadeeh village, Bhojpur district, Bihar, India.
  • Died: 10 January 2023.
  • Noted Hindi writer known for depicting the rural heartland of India and highlighting the struggles of the common man.
• Writing & Themes:
  • Focused on the conditions and mental state of poor, exploited rural people in a rapidly industrializing modern India.
  • His stories offer deep insights into the lives of villagers and the social challenges they face.
  • Began writing during his student days and built a prolific career in literature.
• Educational & Academic Background:
  • Held an M.A. and Ph.D. in Hindi.
  • Served as a Reader in the Hindi Department at H.D. Jain College, Ara, Bihar.
• Awards & Honors:
  • Akhil Bhartiya MuktiBodh Puraskar by M.P. Sahitya Parishad (1976)
  • Soviet Land Nehru Puraskar for Band Raston Ke Beech (1979)
  • Yashpal Puraskar by U.P. Hindi Sansthan (1981–82)
  • Amrit Puraskar by Nikhil Bharat Bang Sahitya Sammelan
  • 4th Shrilal Shukla Sahitya IFFCO Samman (2015)
• Major Literary Works:
  • Stories:
    • Babuji (1976)
    • Band Raston ke Beech (1978)
    • Doosra Mahabharat (1979)
    • Meghna Ka Nirnay
    • Bhor Hone se Pahale
    • Tiriya Janam (1982)
    • Harihar Kaka (1983)
    • Ek Mein Anek (1987)
    • Ek the Professor B. Lal (1993)
    • Kamal
  • Novels:
    • Prem na Badi Oopjai
    • Surang me Subah
    • Yah Ant Nahin
    • Jhunia (1980)
    • Yuddh Sthal (1981)
  • Children’s Stories:
    • Us Rat Ki Bat (1993)
  • Collections:
    • Charchit Kahaniyan
    • Chal Khusro Ghar Aapne
    • Das Pratinidhi Kahaniyan

Television & film personalities

1. Shamsul Huda Bihari (S. H. Bihari):

• Basic Information:
  • Full Name: Shamsul Huda Bihari (S. H. Bihari)
  • Born: 12 July 1920 in Arrah, Bihar, India
  • Died: 25 February 1987
  • Lived later in Madhupur, Deoghar district, Jharkhand; his ancestral villa still exists there.
• Profession & Contributions:
  • Renowned lyricist, songwriter, and poet.
  • His work was widely recorded and featured in Bollywood films during the latter half of the 20th century.
  • Wrote lyrics primarily in Hindi and Urdu, and was also fluent in Bengali.
• Notable Work:
  • In 1985, besides writing song lyrics, he also wrote the script for the film “Pyaar Jhukta Nahin”.
• Recognition & Legacy:
  • Celebrated by composer O. P. Nayyar, who referred to him as “Shayar-e-azam” (King/Emperor among poets) in a radio programme on All India Radio’s Vividh Bharati channel.
  • In 2006, noted poet, lyricist, and screenwriter Javed Akhtar cited S. H. Bihari as a role model, describing him as a “mindblowing poet whom no one remembers today.”
  • His work remains influential in Bollywood music, especially for films with music composed by O. P. Nayyar.

2. Shailendra:

• Basic Information:
  • Born: 30 August 1923 in Rawalpindi, Punjab (now in Pakistan)
  • Died: 14 December 1966
  • Renowned Indian Hindi-Urdu poet, lyricist, and film producer.
  • Regarded as one of the greatest lyricists in the Indian film industry.
• Early Life & Background:
  • Born into a Chamar family with ancestral roots in the Ara district of Bihar.
  • Due to financial difficulties, his family moved from Rawalpindi to Mathura, where he completed his studies.
  • Faced early personal hardships, losing his mother and sister at a young age.
• Literary & Musical Contributions:
  • Known for his association with filmmaker Raj Kapoor, singer Mukesh, and composer duo Shankar–Jaikishan.
  • Wrote numerous hit songs during the 1950s and 1960s.
  • His memorable song “Mera Joota Hai Japani” was later featured in the 2016 Hollywood film Deadpool.
  • Awarded the Filmfare Best Lyricist Award three times:
    • 1958: “Yeh Mera Deewanapan Hai” (Yahudi)
    • 1959: “Sab Kuch Seekha Humne” (Anari)
    • 1968: “Main Gaoon Tum So Jao” (Brahmchari)
• Career Milestones:
  • Began his creative journey in Mathura, where he started composing poems with Indra Bahadur Khare at Kishori Raman Vidyalay.
  • Moved to Bombay to pursue a career in films.
  • Also worked for the Indian Railways for 16 years before fully transitioning to the film industry.
• Family & Legacy:
  • Married to Shakuntala Shailendra; father to five children, with his son Shaily Shailendra also becoming a noted lyricist.
  • His unfinished work on the song Jeena Yahan, Marna Yahan for Mera Naam Joker was later completed by his son.
  • Celebrated by peers; lyricist Gulzar has often praised him as the best lyricist in Hindi cinema.
  • A street in Mathura was named Geetkar-Jankavi Shailendra Marg in his honor on 9 March 2016.
• Film Production:
  • As a film producer, his film Teesri Kasam (1966) won the National Film Award for Best Feature Film in 1967.

3. Vinay Pathak:

• Basic Information:
  • Born: 27 July 1968 in Bhojpur district, Bihar, India.
  • Indian theater and film actor.
• Early Life & Education:
  • Spent early childhood in Dhanbad, due to his father’s posting in the police department.
  • Attended the boarding school Vikas Vidyalaya in Ranchi until 1982.
  • Graduated from Allahabad University before moving to the United States for higher studies.
  • Pursued a BFA at the State University of New York at Stony Brook.
    • Mentored by Farley Richmond, who encouraged him to return to India and work in Hindi theater and film in 1995.
• Career Highlights:
  • Notable film roles in:
    • Khosla Ka Ghosla
    • Bheja Fry
    • Island City
    • Johnny Gaddaar
    • Supporting roles in Jism, Rab Ne Bana Di Jodi, and My Name is Khan.
  • Television:
    • Played the role of Vinny in the series Hip Hip Hurray (1999).
  • Film Production:
    • Produced the film Dasvidaniya, telling the story of a common man bidding farewell before dying.
  • Television Hosting & Comedy:
    • Co-anchored shows such as OYE and Ranvir Vinay Aur Kaun?, along with his friend Ranvir Shorey.
    • Participated in gag-based comedy shows like The Great Indian Comedy Show.
• Additional Film Work:
  • Appeared in films like Johnny Gaddaar, Aaja Nachle, Khoya Khoya Chand, and Rab Ne Bana Di Jodi.
  • Starred in the film Antardwand.
  • Featured in a made-for-TV movie, Murder Unveiled (2005), as Inspector Gurpal Badash.
• Personal Life:
  • Married to Sonika Sahay.
  • Has two daughters: Vasudha and Sharinee.

4. Pawan Singh:

• Basic Information:
  • Born: 5 January 1986 in Jokahri village near Arrah, Bihar.
  • Popularly known as Powerstar.
  • Multifaceted personality: Politician, playback singer, actor, music composer, and stage performer.
  • Prominent figure in the Bhojpuri Film Industry.
• Early Career & Musical Journey:
  • Began his musical career behind the scenes, playing the harmonium in musical concerts.
  • His first album, “Odhaniya Wali”, was released in 1997.
  • Gained fame with the 2008 album “Lollipop Lageli”; the hit song “Lollipop Lagelu” became very popular.
  • Released another successful album, “Don’t Touch My Body”, featuring the hit song “Saniya Mirza Cut Nathuniya”.
• Film & Television Work:
  • Acting Debut:
    • 2004: Made his acting debut with the film “Rangli Chunariya Tohre Naam”.
    • 2007: Played his first lead role in the same film.
  • Notable Film Credits:
    • Films such as Pratigya (2008), Satya (2017), Crack Fighter (2019), Raja (2019), Sher Singh (2019), Mera Bharat Mahaan (2022), and Har Har Gange (2023).
  • Bollywood Work:
    • Sang as a playback singer in the Bollywood movie “Stree 2”.
    • 2020: Made his Bollywood debut with the song “Kamariya Hila Rahi Hai” featuring American dancer/actress Lauren Gottlieb.
    • Subsequent Bollywood singles include “Babuni Tere Rang Me” (a Holi song with Tridha Choudhury) and “Current” featuring Payal Dev.
    • In 2021, recorded a Chhath song with Sonu Nigam and released Bhojpuri cover versions of popular Bollywood songs like “Lut Gaye” and “Barish Ban Jana”, and remade the famous Hindi song “Tumsa Koi Pyara” from Raja Babu (1994).
    • Collaborated with Haryanvi singer Renuka Panwar on the Bhojpuri single “Jindagi”.
• Awards & Recognition:
  • Has received two International Bhojpuri Film Awards for his contributions in music and film.

Personal & Early Life:

• Learned singing from his uncle Shri Ajit Singh.
• Completed his schooling at H.N.K (+2) School, Arrah.
• Started singing and doing stage shows from childhood, leading to his eventual recognition as the “Power Star” of the Bhojpuri industry.

Political Involvement:

• Initially, the Bharatiya Janata Party (BJP) declared him as their candidate for the 2024 Lok Sabha election from the Asansol constituency, but he declined to contest for personal reasons.
• Later decided to contest as an Independent candidate from the Karakat Lok Sabha constituency.
• In the election, he was defeated by over one lakh votes by Raja Ram Singh Kushwaha.

5. Neeraj Pandey:

• Personal Background:
  • Born: 17 December 1973 in Howrah, West Bengal.
  • His father is originally from Arrah, Bihar, and worked for Bosch in Calcutta.
  • Education:
    • Studied at St. Aloysius High School, Howrah (up to Class X) and St. Thomas’ High School, Dasnagar, Howrah (Classes XI and XII).
    • Graduated in English from Sri Aurobindo College, New Delhi University.
• Career in Film & Entertainment:
  • Indian film director, producer, and screenwriter known for his work in Hindi cinema.
  • Directorial Debut:
    • A Wednesday! – critically acclaimed and awarded.
  • Subsequent Films:
    • Special 26 (2013)
    • Baby (2015) – both received critical and commercial success.
    • M.S. Dhoni: The Untold Story (2016) – a biopic on cricketer M.S. Dhoni that fared well both critically and commercially.
  • Production & Other Ventures:
    • Served as a producer in Rustom (2016).
    • Directed the web short “Ouch” (nominated for the Filmfare Short Film Award 2017) featuring Manoj Bajpayee and Pooja Chopra.
    • Co-produced Toilet: Ek Prem Katha.
    • Directed Aiyaary, which became his first major commercial and critical setback.
    • In March 2020, directed the web series Special Ops on Hotstar, which was highly acclaimed.
    • Currently working on his next feature film, Chanakya.
  • Writing:
    • Authored the novel Ghalib Danger in 2013.
• Production House & Collaborations:
  • His production house, Friday Filmworks, entered a joint venture with Reliance Entertainment in 2016 to form Plan C Studios.
  • Began his career working with Delhi-based Legacy Entertainment, established by the Dalmia Group to produce television programs.

6. Vishal Aditya Singh:

• Basic Information:
  • Born: 25 January 1988 in Bhojpur district, Bihar, India.
  • An Indian actor known for his work in Hindi television.
• Career Beginnings:
  • Excelled in cricket at school and state tournaments.
  • Started his career as a model; moved to Mumbai after modeling assignments to pursue acting.
• Personal Life:
  • Met actress Madhurima Tuli on the set of Chandrakanta in 2017; later dated, but broke up after one year in 2018.
• Recognition:
  • Ranked in The Times of India’s Most Desirable Men on Television:
    • No. 13 in 2018
    • No. 17 in 2019
    • No. 18 in 2020

Television & Film Roles:

• Debut:
  • 2010: Debuted as lead Avdesh Thakur in the Bhojpuri serial Jai Jai Shiv Shankar on Mahuaa TV.
• Early Hindi TV:
  • 2011: First Hindi TV role in the historical drama Chandragupta Maurya as Shashank.
  • 2012–2013: Portrayed Veeru in Colors TV’s popular series Sasural Simar Ka.
  • 2014: Played a cop in Bachchan Pandey ki Toli on Dhamaal TV.
  • 2015: Appeared as Devendra Singh Rana in the mini-series Time Machine on Epic TV.
• Breakthrough & Notable Roles:
  • Achieved a turning point playing dual roles (Lakhan Thakur and Shakti Thakur) in &TV’s Begusarai, opposite Shivangi Joshi and Veebha Anand.
  • 2016: Appeared in an episodic role in Zing’s Pyaar Tune Kya Kiya.
  • June 2017: Starred as King Veerendra Pratap Singh in Ekta Kapoor’s fantasy series Chandrakanta on Colors TV.
  • 2018: Featured as singer Tevar Singh in Gul Khan’s musical show Kullfi Kumarr Bajewala on StarPlus.
• Recent Work:
  • Since October 2023: Returned to acting with his portrayal of Dev Malik opposite Kanika Mann in Colors TV’s Chand Jalne Laga.

Reality TV & Other Media:

• Reality Shows:
  • 2019: Participated in Nach Baliye 9 with Madhurima Tuli; finished as 2nd runner-up.
  • Shortly after, entered Bigg Boss 13 as a wild card contestant, finishing in 8th place.
  • 2021: Participated in Fear Factor: Khatron Ke Khiladi 11 in Cape Town; emerged as the 2nd runner-up.
• Music Videos:
  • 2020: Featured in two music videos—Dil Mein Hindustan (Independence Day themed) and Khwabeeda (with Madhurima Tuli).

Challenges & Issues

1. Flooding from the Ganga River affects some parts of the district.
2. Lack of industries – Limited job opportunities force migration.
3. Need for better higher education and healthcare facilities.
4. Illegal sand mining from the rivers is an environmental issue.
5. Unemployment – Many people migrate to Delhi, Mumbai, and Punjab for work.

Conclusion

Bhojpur is a historically significant and agriculturally rich district in Bihar. With its strong cultural heritage, tourism potential, and fertile lands, it has great opportunities for economic growth. Investments in infrastructure, industries, and education can help Bhojpur develop into a more prosperous district in Bihar.

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History Of Bihar

Roadmap Of Bihar

Divisions of Bihar

Patna Division

भोजपुर जिला: संस्कृति, प्रगति, वीरता और विरासत की एक विशेष भूमि

अवलोकन

भोजपुर जिला भारत के बिहार राज्य के पश्चिमी-भाग में स्थित 38-जिलों में से एक ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है। अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत, ऐतिहासिक स्थलों और कृषि उत्पादकता के लिए जाना जाता है। जिले का नाम भोजपुरी भाषी क्षेत्र के नाम पर रखा गया है और इसने प्राचीन साम्राज्यों से लेकर स्वतंत्रता संग्राम तक भारत के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। आरा प्रशासनिक मुख्यालय और जिले का प्रमुख शहर दोनों है, जो 1857 के विद्रोह में अपनी भूमिका के लिए प्रसिद्ध है। यह जिला पटना संभाग का हिस्सा है।

2,474 वर्ग किलोमीटर (955.22 वर्ग मील) के क्षेत्र में फैला भोजपुर बिहार के कुल भूमि क्षेत्र का 2.62% हिस्सा है, जो बिहार राज्य के 38 जिलों में 20वें स्थान पर है। भोजपुर 25º-10′ से 25º-40′ उत्तरी अक्षांश और 83º-45′ से 84º-45′ पूर्वी देशांतर पर स्थित है, और उत्तर प्रदेश के सारण जिले और बलिया जिले के साथ उत्तर में, रोहतास जिले और अरवल जिले के साथ दक्षिण में, पटना जिले के साथ पूर्व में और बक्सर जिले के साथ पश्चिम में सीमा साझा करता है।

वर्तमान भोजपुर जिला 1972 में शाहाबाद जिले के भोजपुर और रोहतास में विभाजन के बाद अस्तित्व में आया। शुरुआत में बक्सर भोजपुर का एक अनुमंडल था, लेकिन 1992 में यह एक अलग जिला बन गया। भोजपुर में अब तीन अनुमंडल हैं: आरा सदर, जगदीशपुर और पीरो।

व्युत्पत्ति और पौराणिक महत्व

भोजपुर नाम महान परमार राजा राजा भोज से लिया गया है, क्योंकि शुरुआती निवासी परमार वंश के राजपूत शासक थे, जिन्हें उज्जैनिया भी कहा जाता था।

आरा, संस्कृत शब्द ‘अरण्य’ से उत्पन्न माना जाता है, जिसका अर्थ है जंगल, यह दर्शाता है कि यह क्षेत्र कभी घने जंगलों वाला था। हिंदू पौराणिक कथाओं से पता चलता है कि भगवान राम के गुरु ऋषि विश्वामित्र का आश्रम इस क्षेत्र में था।

प्राचीन और प्रारंभिक मध्यकालीन इतिहास

भोजपुर, पुराने शाहाबाद जिले का हिस्सा है, जिसका इतिहास लंबा और दिलचस्प है। यह कभी प्राचीन मगध साम्राज्य का हिस्सा था, जिसमें आधुनिक पटना और गया के कुछ हिस्से शामिल थे। मौर्य सम्राट अशोक ने इस क्षेत्र पर शासन किया, लेकिन बौद्ध स्मारकों की सामान्य अनुपस्थिति से पता चलता है कि बौद्ध धर्म का यहाँ बहुत कम प्रभाव था।

प्रसिद्ध चीनी यात्री ह्वेन त्सांग, जो 7वीं शताब्दी ई. में भारत आए थे, ने शाहाबाद से यात्रा की और मो-हो-सोलो (आरा के पास आधुनिक मसाढ़, आरा-बक्सर मार्ग पर) का दौरा किया। उन्होंने देखा कि इस क्षेत्र में ब्राह्मण रहते थे जो बौद्ध धर्म का पालन नहीं करते थे, जिससे वे निराश हो गए और उन्होंने जिले में आगे की यात्रा नहीं की।

गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद, जिला संभवतः आदिवासी जनजातियों और छोटे सरदारों के नियंत्रण में आ गया, जिसमें चेरो वंश सबसे प्रमुख शासक था। बाद में, उज्जैन (मालवा क्षेत्र) से राजपूत इस क्षेत्र में चले गए, और भोजपुर नाम राजा भोज से लिया गया माना जाता है।

मध्यकालीन काल

1529 में, बाबर ने अफगान शासकों पर अपनी जीत के बाद आरा में डेरा डाला और बिहार पर अपनी संप्रभुता की घोषणा की। इस घटना की याद में, इस स्थान का नाम शाहाबाद (जिसका अर्थ है “सम्राट का शहर”) रखा गया। बाद में इस नाम का इस्तेमाल पूरे शाहाबाद जिले के लिए किया गया, जिसमें वर्तमान भोजपुर, रोहतास, बक्सर और कैमूर शामिल थे।

अकबर के शासन में, शाहाबाद को मुगल साम्राज्य में शामिल कर लिया गया था। हालाँकि, स्थानीय सरदारों ने मुगल शासन का विरोध किया, खासकर जगदीशपुर और भोजपुर के राजाओं ने।

• भोजपुर के राजा ने जहाँगीर के खिलाफ विद्रोह किया।
• उनके उत्तराधिकारी, राजा प्रताप को शाहजहाँ ने मार डाला, और उनकी रानी की जबरन एक मुस्लिम दरबारी से शादी कर दी गई, जिससे भोजपुर शाही परिवार का पतन हो गया।
• इसके बाद भी, इस क्षेत्र में मुगलों के खिलाफ छिटपुट विद्रोह जारी रहे।

ब्रिटिश काल और 1857 का विद्रोह

1857 के विद्रोह तक यह जिला ब्रिटिश शासन के तहत अपेक्षाकृत घटनाहीन रहा, जब जगदीशपुर के जमींदार कुंवर सिंह विद्रोह के सबसे प्रमुख नेताओं में से एक बन गए।

• कुंवर सिंह:
  • अंग्रेजों के खिलाफ उग्र प्रतिरोध का नेतृत्व किया।
  • ब्रिटिश सैनिकों को परेशान करने के लिए गुरिल्ला युद्ध का संचालन किया।
  • आरा और जगदीशपुर सहित कई स्थानों पर अंग्रेजों को हराया।
  • 80 वर्ष की आयु में भी, उन्होंने 1858 में घायल होने से पहले बहादुरी से लड़ाई लड़ी।

उनके विद्रोह ने क्षेत्र पर एक स्थायी प्रभाव छोड़ा, जिससे भोजपुर औपनिवेशिक शासन के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक बन गया।

स्वतंत्रता के बाद और जिला गठन

भारत की स्वतंत्रता के बाद, भोजपुर 1972 तक शाहाबाद जिले का हिस्सा रहा, जब इसे भोजपुर और रोहतास में विभाजित कर दिया गया। 1972 से 1991 तक बक्सर भोजपुर का उपखंड बना रहा। 17 मार्च 1991 को बक्सर भोजपुर से अलग होकर एक स्वतंत्र जिला बन गया।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व

भोजपुर न केवल ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है, बल्कि सांस्कृतिक रूप से भी समृद्ध है, जिसमें राजपूत विरासत का गहरा प्रभाव है। यह राजा भोज के साथ अपने जुड़ाव और कुंवर सिंह की मातृभूमि होने के कारण वीरता के स्थान के लिए जाना जाता है। कई मंदिरों और धार्मिक स्थलों के साथ यह आध्यात्मिक महत्व का क्षेत्र भी है।

प्राचीन मगध से लेकर मुगल प्रतिरोध और ब्रिटिश काल के विद्रोहों तक, भोजपुर ने भारत के ऐतिहासिक और राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। आज, यह ऐतिहासिक गौरव, सांस्कृतिक विरासत और आर्थिक विकास का क्षेत्र बना हुआ है।

भोजपुर जिले के बारे में मुख्य तथ्य

• देश:   भारत
• राज्य: बिहार
• प्रमंडल: पटना
• स्थापना: 1972
• क्षेत्रफल: 2,474 km² (955.22 वर्ग मील)
• निर्देशांक: 25°46′N 84°52′E
• जिला मुख्यालय: आरा शहर
• जिला मजिस्ट्रेट/कलेक्टर: श्री तनाई सुल्तानिया, IAS
• पुलिस अधीक्षक:
• जनसंख्या (2011):
  • कुल: 2,728,407
  • घनत्व: 1,100/km² (3,000/वर्ग मील)
• साक्षरता: 72.79%
• लिंगानुपात: 907/1000
• अनुमण्डल: 3 (आरा सदर, पीरो, जगदीशपुर)
• ब्लॉक/सर्कल की संख्या: 14
  1. आरा सदर – आरा, अगिआंव, बरहरा, कोईलवर, उदवंतनगर, संदेश, सहार, गड़हनी
  2. पीरो- पीरो, चरपोखरी, तरारी
  3. जगदीशपुर-जगदीशपुर, बिहिया, शाहपुर
• ग्राम पंचायतें: 226
• गांव: 1206
• नगर निगम: 1 (आरा)
• नगर पंचायत: 5 (पीरो, कोईलवर, जगदीशपुर, शाहपुर, बिहिया)
• पुलिस स्टेशनों की संख्या: 36
  • पीरो, सिकरहट्टा, तरारी, इमादपुर, हसनबाजार (ओ.पी.), अगिआंव बाजार, चरपोखरी, गड़हनी, पवना, संदेश, अजीमाबाद, सहार, चौरी, नारायणपुर, धोबहां (ओ.पी.), उदवंतनगर, गजराजगंज (ओ.पी.), कोईलवर, बड़हरा, कृष्णागढ़, सिन्हा (ओ.पी.), खोवाशपुर (ओ.पी.), चंडी, जगदीशपुर, धनगांय, अयार, तियर, बिहिया, शाहपुर, करनामेपुर (ओ.पी.), टाउन थाना, नवादा, मुफस्सिल, महिला थाना, एससी/एसटी थाना
• लोकसभा क्षेत्र: आरा
• विधान सभा क्षेत्र: 7
  • संदेश, बड़हरा, आरा, अगिआंव (एससी), तरारी, जगदीशपुर, शाहपुर
• प्रमुख विशेषताऐं:
  • 1857 में भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के नायक वीर कुँवर सिंह के साथ अपने जुड़ाव के लिए जाना जाता है।
  • उपजाऊ कृषि भूमि, गेहूँ और गन्ना पैदा करने वाली।
• महत्व: ऐतिहासिक और कृषि की दृष्टि से महत्वपूर्ण जिला।
• नदियाँ:
  • मुख्य नदियाँ:
    • गंगा नदी जिले के उत्तरी भाग से होकर बहती है।
    • सोन नदी सिंचाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
  • पेरिनियल नदियाँ: कुम्हारी, चेर, बनास, गंगी
• समय क्षेत्र: UTC+05:30 (IST)
• पिन कोड: 802301 (भोजपुर)
• STD कोड: 06182
• वाहन पंजीकरण: BR-03
• प्रमुख राजमार्ग: NH-922
• आधिकारिक वेबसाइट: bhojpur.nic.in

डाकघर:

• प्रधान डाकघर – आरा, नवादा, भोजपुर – 802301, फ़ोन: 06182233329
• आरा चौक एसओ एनडीटीएसओ – 802301, फ़ोन: 7250434004
• आरा कचेरी एसओ एनडीटीएसओ – 802301, फ़ोन: 9576720933
• एच.डी.जैन कॉलेज एनडीटीएसओ – 802301, फ़ोन: 9386501213
• महाराजा कॉलेज एनडीटीएसओ – 802301, फोन: 8757948200
• शाहाबाद जिला बोर्ड एनडीटीएसओ – 802301, फ़ोन: 9334283905
• पकरी एनडीटीएसओ – 802301, फोन: 9430880233
• शिवगंज एनडीटीएसओ – 802301, फोन: 9798695586
• अगिआंव बाजार एसओ – 802202, फोन: 9006964256
• अगिआंव एसओ – 802201, फोन: 8757994257
• अखागांव एसओ – 802352, फोन: 9608244422
• अनैठ एसओ – 802302, फोन: 9934233448
• बरहरा एसओ – 802311, फोन: 9470027729
• बेनवलिया एसओ – 802351, फोन: 9661350963
• बिहिया एसओ – 802152, फोन: 9470795366
• चंदवा – 802312, फोन: 9431078225
• चरपोखरी – 802223, फ़ोन: 8651950051
• चौरास्ता बिहिया एसओ – 802154, फोन:
• दलीपपुर – 802155, फ़ोन: 9430050193
• धमार एसओ – 802156, फोन: 9708899121
• जी.आर. नगर एसओ – 802183, फोन: 7739704800
• गजराजगंज एसओ – 802157, फोन: 9835236731
• गड़हनी एसओ – 802203, फोन: 9801958713
• गुनारी एसओ – 802313, फोन: 8873284138
• हसन बाजार एसओ – 802204, फोन: 9798037209
• जगदीशपुर एसओ – 802158, फोन: 9199775014
• जितौरा एसओ – 802159, फोन: 9955832505
• करथ एसओ – 802205, फोन: 9525935673
• कसाप एसओ – 802206, फ़ोन: 7543807490
• कायम नगर – 802314, फ़ोन: 9334557621
• खुटहन – 802222, फ़ोन: 9546644889
• कोईलवर एसओ – 802160, फोन: 9097340333
• नरही चंडी एसओ – 802161, फोन: 9308286460
• नवादा बेन एसओ – 802162, फोन: 9798695586
• नया एमडी.पुर एसओ – 802163, फोन: 8271442936
• पीरो एसओ – 802207, फोन: 9576223160
• सहार एसओ – 802208, फोन: 7992482898
• संदेश एसओ – 802164, फोन: 7633855142
• शाहपुर पट्टी एसओ – 802165, फोन: 9708464921
• सिन्हा एसओ – 802316, फोन: 9097850261
• तरारी एसओ – 802209, फोन: 7564076648
• उदवंतनगर एसओ – 802210, फोन: 8294103636
• उमरावगंज एसओ – 802166, फोन: 9931166136

अस्पताल:

• आरा सदर अस्पताल, आरा, भोजपुर – 802301
• अगिआंव, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. रीता शर्मा, भोजपुर – 802201
• गड़हनी, सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल, डॉ. रीता शर्मा, भोजपुर – 802203
• आरा, ​​पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. सत्य प्रकाश, भोजपुर – 802301
• बरहरा, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. अरविन्द कुमार, भोजपुर-802311
• बिहिया, लोक स्वास्थ्य देखभाल, डॉ. नंद किशोर प्रसाद, भोजपुर – 802152
• चरपोखरी, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. सुशील कुमार शर्मा, भोजपुर-802223
• कोईलवर, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. नवीन कुमार, भोजपुर – 802160
• पीरो, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. राजीव कुमार, भोजपुर-802207
• सहार, सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल, डॉ. विजय कुमार दास, भोजपुर – 802208
• तरारी, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. अभय कांत चौधरी, भोजपुर – 802209
• उदवंतनगर, पब्लिक हेल्थ केयर, डॉ. प्रदुमन प्रसाद सिंह, भोजपुर – 802210
• जगदीशपुर आरएच, डॉ. विनोद प्रताप सिंह, भोजपुर – 802158
• संदेश आरएच, डॉ. अख्तर हुसैन अंसारी, भोजपुर – 802164
• शाहपुर आरएच, डॉ. के.पी.महतो, भोजपुर – 802165
• जगदीशपुर एसडीएच, डॉ. दीपक कुमार शर्मा, भोजपुर-802158

भूगोल

• स्थान: पश्चिमी बिहार, उत्तर प्रदेश की सीमा के पास।
• भोजपुर जिले की सीमाएँ हैं:
  • उत्तर: सारण जिला (बिहार) और बलिया जिला (उत्तर प्रदेश)
  • दक्षिण: रोहतास जिला और अरवल जिला
  • पूर्व: पटना जिला
  • पश्चिम: बक्सर जिला
• क्षेत्रफल: 2,473 वर्ग किलोमीटर।
  • कुल खेती योग्य क्षेत्र (2001-2002) (सभी चार मौसम) = 241926 हेक्टेयर
  • शुद्ध खेती योग्य क्षेत्र (2001-2002) = 177275 हेक्टेयर
  • शुद्ध सिंचित क्षेत्र (2001-2002) = 126830 हेक्टेयर
• भूमि विशेषताएँ:
  • गंगा (उत्तर) और पूर्वी रेलवे मुख्य लाइन (दक्षिण) के बीच की पूरी भूमि पट्टी निचले स्तर की, उपजाऊ जलोढ़ गाद जमा से बनी है।
  • बिहार में सबसे अच्छा गेहूँ उगाने वाला क्षेत्र माना जाता है।
• नदी सीमाएँ:
  • गंगा नदी: उत्तरी सीमा बनाती है; उत्तर-पूर्व में उपजाऊ जलोढ़ मैदानों को सहारा देती है।
  • छेर और बनास नदियाँ: गंगा में मिलती हैं।
  • सोन नदी:
    • पलामू (झारखंड), मिर्जापुर (यूपी) और रोहतास (बिहार) के त्रि-जंक्शन पर बिहार में प्रवेश करती है।
    • भोजपुर की दक्षिणी और पूर्वी सीमाओं के साथ बहती है और पटना जिले में मनेर के पास गंगा में मिल जाती है।
• औसत वार्षिक वर्षा (mm): 1080

जलवायु:

• सामान्य जलवायु:
  • अलग-अलग मौसमी विविधताओं के साथ मध्यम रूप से चरम जलवायु।
• ग्रीष्म ऋतु:
  • मध्य मार्च के आसपास गर्म पश्चिमी हवाओं के साथ शुरू होती है।
  • अप्रैल और मई बेहद गर्म होते हैं, जिसमें तापमान 45 डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है।
• मानसून:
  • जून के तीसरे सप्ताह में शुरू होता है, सितंबर के अंत/अक्टूबर की शुरुआत तक बारिश होती रहती है।
  • अधिकतम वर्षा आमतौर पर जुलाई और अगस्त में होती है (लगभग 300 मिमी प्रति माह)।
• सर्दियों का मौसम:
  • नवंबर में शुरू होता है और मार्च की शुरुआत तक रहता है।
  • जनवरी सबसे ठंडा महीना होता है, जिसमें तापमान 6 डिग्री सेल्सियस तक गिर जाता है।
• हवा का पैटर्न:
  • पूर्वी हवाएँ जून से सितंबर तक बारिश लाती हैं।
  • पश्चिमी हवाएँ अक्टूबर से मई तक चलती हैं।
• अतिरिक्त मौसम अवलोकन:
  • अप्रैल से मानसून की शुरुआत तक कभी-कभी गरज के साथ बारिश होती है।
  • अक्टूबर में हल्की बारिश होती है; नवंबर और दिसंबर आम तौर पर शुष्क होते हैं।
  • जनवरी और फरवरी में कुछ सर्दियों की बारिश होती है।

जिले में प्रमुख मिट्टी के प्रकार और उनकी विशेषताएँ:

• सामान्य मिट्टी की संरचना:
  • जिले में मुख्य रूप से जलोढ़ मिट्टी है।
  • मिट्टी आम तौर पर खराब जल निकासी वाली होती है।
• नदियों के पास मिट्टी के प्रकार:
  • गंगा, सोन, धर्मावती और गंगी से सटे क्षेत्र:
    • मुख्य रूप से रेतीली दोमट, दोमट रेत और रेत से बने होते हैं।
• नदी चैनलों से दूर मिट्टी के प्रकार:
  • नदी चैनलों से दूर के क्षेत्रों में गाद वाली रेत से लेकर रेतीली गाद तक की मिट्टी होती है।
• बनावट में भिन्नता:
  • बारीक बनावट वाली मिट्टी मुख्य नदी के मार्गों और छोटी धाराओं से दूर पाई जाती है।
  • मोटी बनावट वाली मिट्टी नदी के मार्गों के साथ पाई जाती है।
  • सिंचाई के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले नहर के पानी के लगातार मिश्रण के कारण मोटी बनावट वाली मिट्टी में गाद और महीन रेत मिल जाती है।

इतिहास

• प्राचीन काल:
  • मौर्य और गुप्त काल के दौरान मगध साम्राज्य का हिस्सा।
  • भोजपुरी संस्कृति की जड़ें हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में प्राचीन हैं।
  • रामायण से जुड़ा एक स्थल अहिल्या स्थान यहाँ स्थित है।
• मध्यकालीन काल:
  • मुगलों द्वारा शासित, उसके बाद राजपूतों और बंगाल के नवाबों द्वारा।
  • आरा एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक केंद्र बन गया।
• स्वतंत्रता संग्राम (1857 विद्रोह):
  • वीर कुंवर सिंह, 1857 के विद्रोह के एक प्रमुख नेता, ने अंग्रेजों के खिलाफ बिहार के पहले बड़े विद्रोह का नेतृत्व किया।
  • आरा युद्ध (1857): कुंवर सिंह ने इस ऐतिहासिक लड़ाई में ब्रिटिश सेना को हराया।
• स्वतंत्रता के बाद:
  • 1972 में अलग जिला बनने से पहले भोजपुर शाहाबाद जिले का हिस्सा था।

जनसांख्यिकी (2011 की जनगणना के अनुसार)

• जनसंख्या:
  • कुल जनसंख्या: भोजपुर जिले की जनसंख्या लगभग 2,728,407 (अब लगभग 3 मिलियन होने का अनुमान है) है।
  • शहरी जनसंख्या: (389,890) कुल जनसंख्या का 14.29% शहरी क्षेत्रों में रहता है।
  • ग्रामीण जनसंख्या: (2,338,517) कुल जनसंख्या का 85.71% ग्रामीण क्षेत्रों में रहता है।
  • जनसंख्या रैंकिंग: भारत में 145वाँ स्थान (640 जिलों में से)।
  • घनत्व: 1,136 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर (2,940/वर्ग मील)
  • जनसंख्या वृद्धि (2001-2011): 21.27% जो महत्वपूर्ण जनसंख्या वृद्धि को दर्शाता है।
  • लिंग अनुपात: प्रति 1,000 पुरुषों पर 907 महिलाएँ, जो राज्य के लिंग अनुपात से कम है।
  • साक्षरता दर: कुल जनसंख्या का 72.79% साक्षर है, जो बिहार के औसत से अधिक है और शिक्षा की पहुँच और गुणवत्ता में सुधार के लिए महत्वपूर्ण प्रयास किए जा रहे हैं।
• धार्मिक संरचना: अधिकांश आबादी हिंदू धर्म का पालन करती है, जिसमें एक महत्वपूर्ण मुस्लिम समुदाय और अन्य समुदाय भी शामिल हैं।
  • हिंदू धर्म: 92.30%
    • अनुसूचित जाति: कुल जनसंख्या का 15.59%।
    • अनुसूचित जनजाति: कुल जनसंख्या का 0.51%।
  • इस्लाम: 7.25%
  • अन्य या नहीं बताया गया: 0.45%
• बोली जाने वाली भाषाएँ:
  • 2011 की जनगणना के आंकड़े:
    • भोजपुरी:
      • 92.06% आबादी भोजपुरी को अपनी पहली भाषा के रूप में बोलती है।
      • नोट: जनगणना के आंकड़ों में, भोजपुरी को हिंदी बोली के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
    • हिंदी: 5.23% आबादी ने हिंदी को अपनी पहली भाषा बताया।
    • उर्दू: 2.50% आबादी ने उर्दू को अपनी पहली भाषा बताया।
    • अन्य: 0.21%
  • अतिरिक्त जानकारी:
    • भोजपुरी भाषा:
      • टाइम्स ऑफ इंडिया डेली के एक अध्ययन के अनुसार, भोजपुरी के लगभग 2,000,000 वक्ता हैं।
      • यह देवनागरी और कैथी दोनों लिपियों में लिखी जाती है।
    • बहुभाषी उपस्थिति:
      • भोजपुरी के साथ-साथ, जिले में हिंदी और उर्दू दोनों भाषाएँ भी बोली जाती हैं।

प्रशासन और ई-गवर्नेंस

• जिले का नेतृत्व जिला मजिस्ट्रेट (डीएम) रैंक के आईएएस अधिकारी करते हैं।
• जिला प्रशासनिक मुख्यालय: आरा शहर
• जिले को उप-विभागों या तहसीलों में विभाजित किया गया है, और इन तहसीलों को आगे ब्लॉकों में विभाजित किया गया है।

उपखंड:

• जिले में प्रशासनिक सुविधा के लिए 3 राजस्व उपखंड या तहसील हैं: आरा, जगदीशपुर और पीरो।
• प्रत्येक राजस्व उप-विभाग का नेतृत्व राजस्व मंडल अधिकारी (आरडीओ) करता है, जो उस प्रभाग पर अधिकार क्षेत्र के साथ उप-मंडल मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य करता है।
• प्रत्येक उपखंड का नेतृत्व उप-मंडल मजिस्ट्रेट (एसडीएम) करता है, जो विकास, राजस्व-संबंधी कार्यों और कानून व्यवस्था बनाए रखने का प्रभारी होता है।
• तहसीलदार, जो उपयुक्त संवर्ग में प्रशासनिक अधिकारी होते हैं, उप-मंडल कार्यालयों के प्रबंधन में सहायता करते हैं।
• उप-विभागीय कार्यालयों की संरचना समाहरणालय के समान ही है, जो मध्यवर्ती प्रशासनिक इकाइयों के रूप में कार्य करते हैं।
• प्रत्येक उप-विभाग में कई ब्लॉक होते हैं, और इन ब्लॉकों के प्रदर्शन की निगरानी संबंधित विभागीय कार्यालय द्वारा लगातार की जाती है।

ब्लॉक और सर्किल:

• भोजपुर जिले में 14 प्रशासनिक ब्लॉक और सर्किल शामिल हैं, जो 3 उप-विभागों के अंतर्गत आते हैं:
  1. आरा सदर – आरा, अगिआंव, बरहरा, कोइलवर, उदवंतनगर, संदेश, सहार, गड़हनी
  2. जगदीशपुर – जगदीशपुर, बिहिया, शाहपुर
  3. पीरो – पीरो, चरपोखरी, तरारी
• प्रत्येक ब्लॉक स्थानीय शासन और विकास के लिए जिम्मेदार है।
• एक सर्किल अधिकारी (सीओ) प्रत्येक सर्किल का नेतृत्व करता है, जबकि एक ब्लॉक विकास अधिकारी (बीडीओ) प्रत्येक ब्लॉक का नेतृत्व करता है।

प्रशासनिक एवं अवसंरचना विवरण:

• गांव एवं स्थानीय शासन:
  • कुल 1244 गांव (251 गैर-आवासीय और 993 आवासीय)।
  • 228 पंचायतों और 12 राजस्व मंडलों के माध्यम से प्रबंधित।
• शहरी एवं कानून प्रवर्तन अवसंरचना:
  • 6 नगरीय क्षेत्र शामिल हैं।
  • पुलिस व्यवस्था:
    • 22 पुलिस स्टेशन, 5 उप-पुलिस स्टेशन, 1 रेलवे पुलिस स्टेशन और 7 आउट-पोस्ट पुलिस स्टेशन।
• डाक एवं संचार सुविधाएं:
  • डाकघर अवसंरचना:
    • आरा (जिला मुख्यालय) में एक मुख्य जी.पी.ओ.
    • 41 उप-डाकघर, 3 अतिरिक्त विभागीय डाकघर और 252 अतिरिक्त विभागीय उप-डाकघर 989 गांवों को कवर करते हैं।
  • टेलीग्राफ केंद्र:
    • जिले में कुल 35 टेलीग्राफ केंद्र।

शासन:

• लोकसभा क्षेत्र: आरा
• विधानसभा क्षेत्र:
  • 192-संदेश, 193-बरहरा, 194-आरा, 195-अगिआंव (एससी), 196-तरारी, 197-जगदीशपुर और 198-शाहपुर

कलेक्टरेट की समग्र भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ:

जिला प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और जिले के भीतर कानून और व्यवस्था, योजना, विकास, राजस्व और आपदा प्रबंधन को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार होता है।

• कलेक्टर (आई.ए.एस. कैडर):
  • जिले का मुखिया: मुख्य कार्यकारी और जिला मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य करता है।
  • कानून और व्यवस्था: जिले में शांति बनाए रखता है और कानून और व्यवस्था लागू करता है।
  • योजना और विकास: योजना और विकास परियोजनाओं की देखरेख करता है।
  • अनुसूचित/एजेंसी क्षेत्रों का प्रशासन: अनुसूचित या विशेष एजेंसी प्रशासन के तहत नामित क्षेत्रों का प्रबंधन करता है।
  • चुनाव प्रबंधन और शस्त्र लाइसेंसिंग: आम चुनावों को संभालता है और शस्त्रों के लाइसेंसिंग की देखरेख करता है।
• अतिरिक्त कलेक्टर (बी.ए.एस. कैडर):
  • राजस्व प्रशासन: विभिन्न जिला विभागों में राजस्व संबंधी कार्यों को चलाता है।
  • अतिरिक्त जिला मजिस्ट्रेट: कानून और व्यवस्था बनाए रखने और नागरिक कार्यों को संचालित करने में जिम्मेदारियों को साझा करता है।
  • प्रमुख जिम्मेदारियाँ: नागरिक आपूर्ति, भूमि मामलों, खानों और खनिजों के प्रबंधन की देखरेख करना और ग्राम अधिकारियों की देखरेख करना।
• जिला विकास आयुक्त (बी.ए.एस. कैडर):
  • विकासात्मक गतिविधियाँ: जिले भर में विभिन्न विकासात्मक पहलों का प्रबंधन और समन्वय करना।
  • देखरेख करने वाले प्रमुख विभाग:
    • जिला चिकित्सा और स्वास्थ्य विभाग।
    • समाज कल्याण विभाग।
    • बीसी (पिछड़ा वर्ग) कल्याण और बीसी निगम।
    • विकलांग कल्याण।
    • आवास और अन्य संबंधित विभाग।
• अतिरिक्त कलेक्टर (आपदा) (बी.ए.एस. कैडर):
  • आपदा प्रबंधन: आपदा प्रबंधन से संबंधित गतिविधियों की योजना बनाने और समन्वय करने पर ध्यान केंद्रित करना।
  • प्रमुख जिम्मेदारियाँ: आपात स्थिति के दौरान आपदा अनुभाग और अन्य संबंधित विकास विभागों की देखरेख करना।

ये भूमिकाएँ सामूहिक रूप से सुनिश्चित करती हैं कि जिला अच्छी तरह से शासित हो, जिसमें कानून और व्यवस्था बनाए रखने, कुशल राजस्व संग्रह, प्रभावी आपदा प्रबंधन और विभिन्न क्षेत्रों में सतत विकास पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

अर्थव्यवस्था

कृषि:

• प्राथमिक व्यवसाय:
  • कृषि जिले की अर्थव्यवस्था की रीढ़ बनी हुई है, जो अधिकांश आबादी का भरण-पोषण करती है।
  • 75% से अधिक लोग खेती में लगे हुए हैं।
• प्रमुख फसलें:
  • धान, गेहूं, मक्का, दालें, गन्ना।
  • सब्जियाँ और फल (आम, केला, अमरूद) भी उगाए जाते हैं।
• भूमि उपयोग पैटर्न:
  • सिंचित और असिंचित दोनों तरह की भूमि का उपयोग खेती के लिए किया जाता है। यहाँ तक कि तालाबों और दलदलों को भी कृषि के लिए परिवर्तित कर दिया गया है। गहन कृषि तकनीक और बागवानी का विस्तार हो रहा है।
  • प्रमुख फसलों में शामिल हैं:
    • धान: 1,05,155 हेक्टेयर
    • गेहूँ: 67,259 हेक्टेयर
    • मक्का: 2,779 हेक्टेयर
    • जौ: 1,154 हेक्टेयर
    • चना: 5,017 हेक्टेयर
    • मटर: 2,016 हेक्टेयर
    • तिलहन (सरसों): 2,866 हेक्टेयर
    • सब्जियाँ: 5,119 हेक्टेयर
    • फल: 2,651 हेक्टेयर
    • गन्ना: 209 हेक्टेयर
  • फसल उत्पादकता (प्रति हेक्टेयर):
    • धान (उच्च उपज सिंचित): 3,502 किलोग्राम
    • धान (स्थानीय रूप से सिंचित): 3,330 किलोग्राम
    • गेहूँ (उच्च उपज सिंचित): 2,725 किलोग्राम
    • गेहूँ (उच्च उपज असिंचित): 2,707 किलोग्राम
    • मसूर दाल: 1,047 किलोग्राम
    • खेसरी: 986 किलोग्राम
    • सरसों तिलहन: 679 किलोग्राम
    • चना: 937 किलोग्राम
• सिंचाई स्रोत:
  • जिला मुख्य जल स्रोतों के रूप में सोन और गंगा नदियों पर निर्भर है। अतीत में, ज़मींदारों ने “आहर” और “पाइन” जैसी सिंचाई प्रणाली बनाए रखी।
  • सिंचाई के लिए ट्यूबवेल और बोरवेल का उपयोग किया जाता है। 2001 की एक रिपोर्ट के अनुसार:
    • बड़ी सोन नहरें: 15,493 हेक्टेयर सिंचित
    • मध्य सोन नहरें: 14,940 हेक्टेयर
    • छोटी नहरें: 18,379 हेक्टेयर
    • सरकारी विद्युत ट्यूबवेल: 2,582 हेक्टेयर
    • सरकारी। डीजल ट्यूबवेल: 2,099 हेक्टेयर
    • निजी विद्युत ट्यूबवेल: 8,263 हेक्टेयर
    • निजी डीजल ट्यूबवेल: 16,999 हेक्टेयर
    • अन्य स्रोत (आहर, कुएँ, तालाब, आदि): 58,586 हेक्टेयर
  • कुल मिलाकर, 1,77,341 हेक्टेयर भूमि सिंचित है, जो जिले के कुल क्षेत्रफल का 74.66% है।

उद्योग, व्यापार और विनिर्माण:

• पुराने शाहाबाद जिले के भोजपुर और रोहतास में विभाजन के बाद, बड़े पैमाने के उद्योग मुख्य रूप से रोहतास में स्थानांतरित हो गए।
• भोजपुर ने कृषि आधारित उद्योगों के साथ-साथ विभिन्न लघु और कुटीर उद्योगों का विकास किया है।
• चावल मिलें, चीनी मिलें और ईंट भट्टे औद्योगिक क्षेत्र पर हावी हैं।
• हथकरघा और हस्तशिल्प उद्योग मौजूद हैं।
• जिला सांख्यिकी रिपोर्ट (अप्रैल 1992 – अगस्त 2000):
  • जिला उद्योग केंद्र में 1085 लघु एवं कुटीर उद्योग पंजीकृत थे।
  • इन उद्योगों में कुल पूंजी निवेश 869.19 लाख रुपये था।
  • इन उद्योगों में लगभग 1858 व्यक्ति कार्यरत थे।
• औद्योगिक क्षेत्र:
  • गिधा (कोइलवर) में स्थित, पटना औद्योगिक विकास प्राधिकरण के अंतर्गत 30-40 एकड़ क्षेत्र में फैला हुआ है।
  • इसमें इंडेन गैस (एलपीजी) का बॉटलिंग प्लांट है।
• आरा व्यापार एवं वाणिज्य के लिए एक प्रमुख बाजार केंद्र है।
• चुनौतियाँ:
  • नियमित बिजली आपूर्ति की कमी के कारण औद्योगिक विकास में काफी बाधा आती है।

खान एवं खनिज संसाधन:

• जिले में खनिज संसाधन न्यूनतम हैं।
• मुख्य खनिज उत्पाद सोन नदी से प्राप्त रेत है।
  • सोन नदी का लगभग 40 किमी हिस्सा भोजपुर की दक्षिणी और पूर्वी सीमा का हिस्सा है।
  • कोइलवर में केवल 5 किलोमीटर का हिस्सा ही रेत संग्रहण केंद्र के रूप में प्रबंधित है; शेष 35 किलोमीटर का प्रबंधन ठीक से नहीं किया जाता है।

सरकारी वर्गीकरण और वित्तपोषण:

• 2006 में, भारत सरकार ने भोजपुर को 640 में से 250 सबसे पिछड़े जिलों में से एक के रूप में नामित किया।
• भोजपुर बिहार के उन 38 जिलों में से एक है, जिन्हें वर्तमान में पिछड़ा क्षेत्र अनुदान निधि कार्यक्रम (BRGF) से धन प्राप्त हो रहा है।

सिंचाई, बिजली आपूर्ति और औद्योगिक बुनियादी ढांचे में सुधार से क्षेत्र की आर्थिक क्षमता बढ़ सकती है।

शिक्षा

• उल्लेखनीय शैक्षणिक संस्थान
  • महाराजा कॉलेज, रमना मैदान आरा के पास, भोजपुर – 802301 (बिहार के सबसे पुराने कॉलेजों में से एक)।
  • हर प्रसाद दास जैन कॉलेज, स्टेशन रोड आरा, भोजपुर – 802301
  • वीर कुँवर सिंह विश्वविद्यालय (वीकेएसयू), कतीरा मोड़ आरा के पास, भोजपुर – 802301
  • महंथ महादेवानंद महिला महाविद्यालय, पूर्वी रमना रोड आरा, भोजपुर – 802301
  • जगदीशपुर कॉलेज, पीरो कॉलेज।
  • कई सरकारी और निजी स्कूल सीबीएसई और बीएसईबी से संबद्ध हैं।
    • सेंट्रल स्कूल, धोबी घाट के पास, आरा, भोजपुर – 802301
    • एच.पी.डी. जैन स्कूल, टाउन थाना आरा के पास, भोजपुर – 802301
    • गर्ल्स हाई स्कूल, के.जी. रोड नवादा आरा, भोजपुर – 802301
    • कैथोलिक हाई स्कूल, कतीरा, न्यू पुलिस लाइन के पास आरा, भोजपुर – 802301
• चुनौतियाँ
  • तकनीकी और चिकित्सा अध्ययन के लिए उच्च शिक्षा संस्थानों की कमी।
  • बहुत से छात्र आगे की शिक्षा के लिए पटना, वाराणसी और दिल्ली चले जाते हैं।

संस्कृति और त्यौहार

त्यौहार:

• छठ पूजा:
  • ज़िला में सबसे बड़ा त्यौहार, नदी के तट पर भव्य रूप से मनाया जाता है।
  • सूर्य भगवान (सूर्य) को समर्पित एक प्रमुख हिंदू त्यौहार, जिसे अपार आस्था के साथ मनाया जाता है।
  • वर्ष में दो बार मनाया जाता है:
    • चैत्र (गर्मी) में
    • कार्तिक (सर्दियों की शुरुआत) में
  • भक्त पवित्र स्नान, उपवास और डूबते और उगते सूर्य को जल (अर्घ्य) चढ़ाने सहित कठोर अनुष्ठान करते हैं।
• मकर संक्रांति (तिला संक्रांति):
  • गर्मियों की शुरुआत में मनाया जाता है और फसल के मौसम को चिह्नित करता है।
  • इसे शुभ माना जाता है क्योंकि यह भारतीय संस्कृति में नए साल की शुरुआत का प्रतीक है।
• होली:
  • जिले में सबसे बड़े और सबसे रंगीन त्योहारों में से एक।
  • बहुत उत्साह के साथ मनाया जाता है, जहाँ लोग खुशी और जीवंत उत्सव मनाते हैं जो माहौल को रोशन करते हैं।
• दुर्गा पूजा, दिवाली, जन्माष्टमी, काली पूजा, सरस्वती पूजा, नाग पंचमी, शिव रात्रि, बकरीद, ईद और मुहर्रम भी व्यापक रूप से मनाए जाते हैं।
• भोजपुरी लोकगीत और नृत्य सांस्कृतिक पहचान का एक प्रमुख हिस्सा हैं।

व्यंजन:

• पारंपरिक स्टेपल:
  • दैनिक भोजन में आमतौर पर सब्ज़ी (सब्जी करी), रोटी (चपटी रोटी), दाल (दाल) और भाजी (हलचल-तली हुई सब्जियाँ) जैसे व्यंजन शामिल होते हैं।
• सिग्नेचर डिश:
  • लिट्टी चोखा: भुने हुए गेहूँ के गोले (लिट्टी) से बना एक लोकप्रिय बिहारी व्यंजन जिसे मसली हुई सब्ज़ियों (चोखा) के साथ परोसा जाता है।
  • कढ़ी: दही से बनी करी जिसे अक्सर पारंपरिक मसालों के साथ पकाया जाता है।
  • झाल मूरी: स्थानीय लोगों द्वारा पसंद किया जाने वाला एक मसालेदार स्नैक मिक्स।
  • भुना हुआ बेसन, सत्तू पराठा, दाल पीठा और दाल पूरी जैसे विभिन्न व्यंजनों और पेय पदार्थों में इस्तेमाल किया जाता है।
  • कचौरी-सब्जी आम तौर पर खाई जाती हैं।
• मिठाई और डेसर्ट:
  • शुद्ध देसी घी से बनी अपनी मुंह में पानी लाने वाली मिठाइयों के लिए प्रसिद्ध, जो स्थानीय मिठाई की दुकानों में उपलब्ध हैं और आमतौर पर घर पर समारोह के अवसरों पर बनाई जाती हैं।
  • खाजा, बालूशाही, तिलकुट, ठेकुआ, खुरमा और मालपुआ जैसी मिठाइयाँ प्रसिद्ध हैं।

वेशभूषा:

• पारंपरिक पुरुष पोशाक:
  • धोती, कुर्ता और पायजामा आम तौर पर पहने जाते हैं।
  • युवा पुरुषों को पारंपरिक और आधुनिक शैलियों के मिश्रण वाली शर्ट और पतलून में भी देखा जा सकता है।
• पारंपरिक महिला पोशाक:
  • महिलाएँ पारंपरिक रूप से घाघरा (लंबी स्कर्ट), चोली (ब्लाउज) और साड़ी पहनती हैं, जो समृद्ध हिंदू सांस्कृतिक विरासत को दर्शाती हैं।
• मुस्लिम समुदाय की पोशाक:
  • पुरुष: आम तौर पर कुर्ता और पायजामा पहनते हैं।
  • महिलाएं: पारंपरिक मुस्लिम पोशाक का पालन करते हुए अक्सर बुर्का पहनती हैं।

धर्म:

• धार्मिक संरचना:
  • जिला मुख्य रूप से हिंदू है, लेकिन इसमें एक महत्वपूर्ण मुस्लिम समुदाय भी है।
  • जिले में आदिवासी समुदाय भी रहते हैं, जिनमें से कई अपनी स्वदेशी धार्मिक प्रथाओं का पालन करते हैं।
• सांस्कृतिक एकीकरण:
  • क्षेत्र का सांस्कृतिक परिदृश्य विभिन्न धार्मिक परंपराओं का एक जीवंत मिश्रण है, जिसमें समुदाय कई दशकों से सह-अस्तित्व में हैं।
• सामाजिक सद्भाव:
  • विविधता के बावजूद, सामाजिक एकता और आतिथ्य की एक मजबूत भावना है, जो आगंतुकों पर एक स्थायी छाप छोड़ती है।
• विरासत और परंपरा:
  • धार्मिक परंपराओं की समृद्ध टेपेस्ट्री एक अनूठी सांस्कृतिक विरासत में योगदान देती है, जो त्योहारों, अनुष्ठानों और रोजमर्रा की प्रथाओं में स्पष्ट है।

फ़िल्में:

• व्यापक दर्शक:
  • इस क्षेत्र की भोजपुरी फ़िल्मों का एक व्यापक और उत्साही दर्शक वर्ग है।
• उल्लेखनीय फ़िल्में और व्यक्तित्व:
  • विश्वनाथ शाहाबादी:
    • प्रशंसित फ़िल्म गंगा मैया तोहें पियरी चढ़इबो (1960) का निर्देशन किया, जिसे आज भी सराहा जाता है।
  • आरा के जनार्दन सिंह:
    • आरा के जय तिलक को नायक बनाकर पिया निरमोहिया फ़िल्म बनाई।
  • अशोक चंद जैन और लक्ष्मण शाहाबादी:
    • गंगा किनारे मोरा गांव बनाई, जिसमें लक्ष्मण शाहाबादी के गीतों को काफ़ी सराहा गया; इसमें आरा के श्री जय मोहन खलनायक की भूमिका में थे।
• क्षेत्रीय प्रभाव:
  • इस क्षेत्र के कई कलाकारों ने फ़िल्म उद्योग में योगदान दिया है, जिससे आरा को “भोजपुरी फ़िल्मों का हॉलीवुड” होने की प्रतिष्ठा मिली है।

संगीत परंपरा:

• समृद्ध विरासत:
  • इस ज़िले में लंबे समय से जीवंत संगीत परंपरा रही है।
• प्रमुख योगदानकर्ता:
  • लक्ष्मण शाहाबादी, प्रो. रामनाथ पाठक और श्री अरविंद कृष्ण (सभी आरा से) ने फिल्म गीत और संगीत में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।
  • सराफत अली:
    • आरा निवासी जिन्होंने फिल्म गंगा काई गांव माई में उषा मंगेशकर और दिलराज कौरी जैसे प्रसिद्ध कलाकारों के साथ गाया है।

साहित्य:

• साहित्यिक विरासत:
  • भोजपुर कई युगों में योगदान के साथ एक समृद्ध साहित्यिक विरासत का दावा करता है।
• विशिष्ठ व्यक्ति:
  • प्रारंभिक प्रभाव:
    • मुंशी सदासुख लाल, सैयद इशौतुल्लाह, लल्लू लाल और सदल मिश्र खड़ी बोली में अपने काम के लिए प्रसिद्ध हैं।
  • भारतेंदु युग:
    • अखौरी यशोदानंद (प्रख्यात संपादक) और श्री शिवनंदन सहाय (जीवनी लेखक)।
  • द्विवेदी युग:
    • महामहोपाध्याय पंडित सकल नारायण शर्मा और पंडित रामदहिन मिश्र, अपने गद्य लेखन के लिए प्रसिद्ध।
  • आचार्य शिवपूजन सहाय:
    • प्रसिद्ध कहानीकार, उपन्यासकार और निबंधकार।
  • छायावादी युग:
    • श्री केदारनाथ मिश्र प्रभात, श्री रामदयाल पांडेय, कलेक्टर सिंह केशरी, श्री नंदकिशोर तिवारी और श्री रामनाथ पाठक प्रणय अपनी काव्य प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध थे।
• समग्र योगदान:
  • इस क्षेत्र में साहित्यिक हस्तियों की एक लंबी सूची है जिन्होंने इसकी सांस्कृतिक और साहित्यिक परंपराओं को समृद्ध किया है।

खेल:

• खेल संस्कृति का विकास: खेल के क्षेत्र में जिला तेजी से प्रगति कर रहा है।
• प्रचार और सुविधाएं:
  • जिला खेल संघ सक्रिय रूप से विभिन्न खेलों को बढ़ावा देते हैं, स्थानीय प्रतिभा और भागीदारी को बढ़ावा देते हैं।
• मुख्य स्थल:
  • वीर कुंवर सिंह स्टेडियम:
    • आरा के रमना मैदान के मध्य में स्थित है।
    • बैठने के लिए सुंदर सीमेंटेड सीढ़ियाँ हैं।
    • विभिन्न खेल आयोजनों के साथ-साथ कवि सम्मेलन जैसे सांस्कृतिक कार्यक्रमों की मेजबानी करता है।
• सामुदायिक सहभागिता:
  • खेल अवसंरचना विकसित हो रही है, जिससे ऐसा माहौल बन रहा है जहाँ स्थानीय लोग सक्रिय रूप से खेल आयोजनों में भाग लेते हैं और उनका समर्थन करते हैं।

पर्यटन और ऐतिहासिक स्थल

भोजपुर जिला ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों से समृद्ध है, जो पूरे भारत से पर्यटकों को आकर्षित करता है। यह हजारों वर्षों से पूजा स्थल के रूप में काफी प्रसिद्ध है। यहाँ की पुरानी बस्तियों में खुदाई के दौरान हजारों साल पुराने सिक्के मिले हैं, और देवी-देवताओं की मूर्तियाँ भी मिली हैं। यह सनातन धर्म के अनुयायियों के लिए दर्शनीय तीर्थ स्थान है। जैनियों के तीर्थ स्थान के रूप में प्रसिद्ध आरा शहर में और भी मंदिर और चैत्यालय हैं। यह सिखों के लिए एक ऐतिहासिक स्थान है, और यहाँ मुस्लिम साम्राज्य के अवशेष भी मौजूद हैं। जिले में देखने लायक कई जगहें हैं, जिनका उल्लेख नीचे किया गया है:

प्रमुख धार्मिक और ऐतिहासिक स्थल:

1. अरण्य देवी मंदिर:
   • एक प्रसिद्ध हिंदू तीर्थ स्थल।
   • आरा शहर की पूजनीय देवी, अरण्य देवी (वन देवी) को समर्पित।
   • इसमें दो महत्वपूर्ण मूर्तियाँ हैं: एक आदि शक्ति की और दूसरी पांडवों की।
   • पत्थर की चट्टानों के ऊपर स्थित, यह मंदिर प्रतिदिन कई भक्तों को आकर्षित करता है।
2. सूर्य मंदिर, तरारी:
   • सूर्य देव (सूर्य देवता) को समर्पित एक प्राचीन मंदिर।
   • तरारी ब्लॉक के देव गाँव में स्थित है।
   • इसमें कई अन्य देवताओं के साथ सूर्य देव की एक मूर्ति है।
   • माना जाता है कि मूर्तियाँ 14वीं-शताब्दी या उससे भी पहले की हैं।
3. चतुर्वुज नारायण मंदिर:
   • इसमें लक्ष्मी-नारायण की एक प्राचीन मूर्ति है।
   • पीरो ब्लॉक के चतुर्वुज गाँव में स्थित है।
4. भवानी मंदिर:
   • इसमें 13वीं-शताब्दी की चतुर्वुज बरौन नामक प्रतिमा है।
5. जगदंबा मंदिर:
   • देवी जगदंबा की प्रतिमा वाला एक प्राचीन मंदिर।
   • चरपोखरी ब्लॉक के मुकुंदपुर गांव में स्थित है।
6. पार्श्वनाथ मंदिर:
   • मसाढ़ गांव में स्थित एक सौ साल पुराना जैन मंदिर।
7. महामाया मंदिर:
   • सहार ब्लॉक के एकवारी गांव में स्थित है।
   • मुगल काल में निर्मित।
8. कुरवा शिव:
   • शाहपुर-बिलौटी रोड के किनारे स्थित है।
   • इसमें बाणासुर से संबंधित प्राचीन प्रतिमाएं हैं।
9. वेंकटेश मंदिर:
   • पेरहाप गांव में स्थित है।
   • दक्षिणी स्थापत्य शैली में डिजाइन की गई अपनी प्रतिमा के लिए प्रसिद्ध है।
10. बिहिया मंदिर – एक लोकप्रिय धार्मिक स्थल।
11. धरहरा सूर्य मंदिर – गुप्त काल का एक ऐतिहासिक मंदिर।
12. जैन सिद्धांत भवन:
    • इसमें जैन-संबंधित सामग्रियों के अनूठे संग्रह के साथ एक पुस्तकालय है।
13. पहाड़ी जी का आश्रम:
    • सहार प्रखंड के धरमपुर गांव में स्थित एक आश्रम।
14. मौलाबाग की कर्बला मस्जिद:
    • औरंगजेब की सहायता से 1817 के आसपास निर्मित।
    • आरा के मौला बाग मुहल्ला में स्थित।
15. शाही जामा मस्जिद:
    • शेरशाह द्वारा निर्मित।
    • गढ़हनी बाजार में स्थित।
    • वर्तमान में जीर्णोद्धार कार्य चल रहा है।
16. लकर साह की मजार:
    • एक स्थानीय मुस्लिम संत की प्रसिद्ध मजार (मकबरा)।
    • शाहपुर में स्थित।
17. चंदवा किला – ऐतिहासिक महत्व वाला एक पुराना किला।

1. वीर कुंवर सिंह किला, जगदीशपुर:

• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:
  • इसका नाम कुंवर सिंह (1777 – 26 अप्रैल 1858) के नाम पर रखा गया है, जो जगदीशपुर (अब भोजपुर जिले, बिहार में) के शाही उज्जैनिया (पंवार) परिवार के एक उल्लेखनीय राजपूत नेता थे।
  • 1857 के भारतीय विद्रोह में एक प्रमुख व्यक्ति, वीर कुंवर सिंह के रूप में व्यापक रूप से याद किया जाता है।
• सैन्य नेतृत्व और विरासत:
  • 80 वर्ष की आयु में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ सशस्त्र सैनिकों के एक चुनिंदा दल का नेतृत्व किया, बिहार में लड़ाई के मुख्य आयोजक बन गए।
  • उनका किला भारत के स्वतंत्रता संग्राम में उनकी वीरता और दृढ़ संकल्प की स्थायी याद दिलाता है।
• अंतिम युद्ध और वीरतापूर्ण कार्य:
  • 23 अप्रैल 1858 को जगदीशपुर के पास अपनी अंतिम लड़ाई लड़ी:
    • 22 और 23 अप्रैल को घायल होने के बावजूद, उन्होंने बहादुरी से लड़ाई लड़ी।
    • उनकी सेना ने ब्रिटिश सैनिकों को पूरी तरह से खदेड़ दिया।
    • उन्होंने विशेष रूप से किले से यूनियन जैक को उतार दिया और अपना झंडा फहराया।
  • 23 अप्रैल को अपने महल में वापस लौटे और कुछ दिनों बाद 26 अप्रैल 1858 को उनकी मृत्यु हो गई।
• सांस्कृतिक प्रभाव:
  • किला क्षेत्रीय गौरव का प्रतीक है और एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में उनकी स्थायी विरासत का प्रमाण है।

2. आरा नागरी प्रचारिणी सभा:

• उद्देश्य और स्थापना:
  • हिंदी भाषा के प्रचार के लिए स्थापित।
  • नागरी प्रचारिणी सभा द्वारा भारत में स्थापित दो प्रमुख केंद्रों में से एक:
    • वाराणसी (1893)
    • आरा (1901)
• संस्थापक और प्रमुख योगदानकर्ता:
  • प्रसिद्ध हस्तियों के अथक प्रयासों से स्थापित:
    • पंडित सकल नारायण शर्मा
    • बाबू रामकृष्ण दास
    • बाबू जय बहादुर
    • राय साहब हरसू प्रसाद सिंह
    • बाबू देव कुमार जैन
    • बाबू जैनेंद्र किशोर जैन
• वर्तमान भूमिका और कार्य:
  • एक सभागार और पुस्तकालय के रूप में कार्य करता है।
  • आरा में सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए केंद्रीय केंद्र के रूप में कार्य करता है, जो शहर के साहित्यिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान देता है।

3. बाल हिंदी पुस्तकालय:

• स्थापना और प्रारंभिक इतिहास:
  • 1914 में शहर के शिक्षित युवाओं द्वारा स्वर्गीय रामायण प्रसाद (एमपी) के नेतृत्व में स्थापित।
  • मूल रूप से बहुत छोटे पैमाने पर स्थापित।
• स्वतंत्रता संग्राम में भूमिका:
  • स्वतंत्रता संग्राम के दौरान स्वतंत्रता सेनानियों के लिए एक सभा स्थल के रूप में कार्य किया।
  • महात्मा गांधी, मदन मोहन मालवीय और पंडित मोतीलाल नेहरू सहित प्रसिद्ध राष्ट्रीय नेताओं की बैठकों और यात्राओं की मेजबानी की।
• स्वतंत्रता के बाद का परिवर्तन:
  • युवाओं के लिए स्व-पठन और शिक्षा के केंद्र के रूप में विकसित हुआ।
  • शुरू में, वाचनालय आरा में एक ही हॉल में स्थित था।
• संग्रह और चुनौतियाँ:
  • कई दुर्लभ पुस्तकों का घर जो शोध के लिए उपलब्ध हैं।
  • असहयोग आंदोलन के दौरान काफी नुकसान हुआ, जब अंग्रेजों ने कई दुर्लभ ग्रंथों को नष्ट कर दिया।

4. गुरुद्वारा, आरा:

• समर्पण और ऐतिहासिक महत्व:
  • श्री गुरु नानक जी को समर्पित।
  • ऐसा माना जाता है कि गुरु नानक जी महाराज ने खुद अत्याचार और अन्याय (कलियुग) के समय इस स्थान का दौरा किया था।
  • किंवदंती है कि उनके चरण कमल इस पवित्र स्थान पर पड़े थे, जिससे इसकी शाश्वत पवित्रता सुनिश्चित हुई।
• उत्पत्ति और विकास:
  • कहा जाता है कि एक उदार राजा ने इस स्थान को महंत निशान साहब जी को दान कर दिया था।
  • महंत निशान साहब जी ने बाद में एक नई इमारत का निर्माण किया, जिससे यह स्थान सिख पूजा के लिए गुरुद्वारे में परिवर्तित हो गया।
• मुख्य विशेषताएं और चमत्कार:
  • आंगन कुआं:
    • एक चमत्कारी कुआं मौजूद है, माना जाता है कि गुरु नानक जी ने खुद एक भयंकर जल अकाल के दौरान इसकी स्थापना की थी, जब एक भक्त ने प्रार्थना की और तीन दिनों तक प्यासा रहा।
  • समाधि स्थल:
    • परिसर में संत निशान साहिब जी की समाधि (स्मारक) शामिल है।
  • गुरु ग्रंथ साहिब जी:
    • पवित्र ग्रंथ गुरुद्वारे की ऊपरी मंजिल पर स्थापित है और उसकी पूजा की जाती है।
• समुदाय और सेवा:
  • सभी जातियों और धर्मों के लोगों के लिए खुला है, जो सार्वभौमिक पूजा और सहायता के लिए एक स्थान प्रदान करता है।
  • भाई कन्हैया जी सरदार के सम्मान में नामित एक होम्योपैथिक औषधालय के माध्यम से निःशुल्क दवाइयाँ प्रदान करता है।
  • गुरुद्वारा असहाय और गरीबों की मदद करने में सक्रिय भूमिका निभाता है।
• प्रबंधन और नेतृत्व:
  • गुरुद्वारे के पुजारी सरदार अवधेश सिंह हैं।

5. आरा में खानकाह फरीदिया:

• स्थान और सामुदायिक महत्व:
  • आरा शहर के मीरगंज इलाके में स्थित है।
  • एक प्रमुख इस्लामी केंद्र जो सभी धर्मों और मान्यताओं के लोगों का स्वागत करता है।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और स्थापना:
  • सुल्तानुल मशाइख हाफ़िज़ शाह मोहम्मद फ़रीदुद्दीन अरवी रहमतुल्लाह अलैह द्वारा स्थापित।
  • 1254 हिजरी (1838) में जौनपुर में जन्मे, वे इस्लाम की शिक्षा देने के लिए 19वीं सदी की शुरुआत में आरा आए।
  • शुरू में वे ख्वाजा मेहदी हसन की मस्जिद (महादेवा) में रहते थे।
  • लगभग दो साल बाद, उन्होंने 1896 में महरासा फैजुल मुरबा की स्थापना की, जो इस्लामी शिक्षा का एक प्रसिद्ध केंद्र बन गया।
• विरासत और प्रभाव:
  • शाह साहब (जैसा कि उन्हें प्यार से जाना जाता है) का निधन 1905 में हुआ।
  • उन्हें उनकी तपस्या, त्याग और गहन इस्लामी ज्ञान के लिए ‘बुजुर्ग’ के रूप में सम्मानित किया जाता है।
  • माना जाता है कि उनके 29 खलीफा थे, जो भारत और विदेशों के विभिन्न हिस्सों में दीन-ए-इस्लाम की सेवा करते रहे हैं।
• वार्षिक समारोह:
  • मुहर्रम की 24-25 तारीख को उनके जीवन और योगदान की याद में उनकी कब्र पर वार्षिक उर्स आयोजित किया जाता है।

6. शाही मस्जिद:

• ऐतिहासिक उत्पत्ति:
  • 1623 ई. में उस समय निर्मित जब शाहजहाँ ने अपने पिता के विरुद्ध हथियार उठाए थे, जिससे दो वर्षों तक बिहार पर उनका नियंत्रण मजबूत रहा।
  • इतिहासकारों का दावा है कि इस निर्माण से पहले आरा में कोई मस्जिद नहीं थी।
• पुनर्स्थापना और रखरखाव:
  • बाद में ऑगस्टस ब्रूक साहिब (अंग्रेज) द्वारा इसकी मरम्मत की गई, जिन्होंने अपनी मुस्लिम पत्नी हिदायतुल निशा की सलाह पर काम किया।
  • उन्होंने मस्जिद के उचित रखरखाव को सुनिश्चित करने के लिए एक कटरा (एक निकटवर्ती कारवां सराय या सुविधा) भी स्थापित किया।
• स्रोत और प्रकाशन:
  • यह जानकारी सकल नारायण पांडे द्वारा 1 अप्रैल 1902 को प्रकाशित पुस्तक से ली गई है।

7. मेथोडिस्ट चर्च:

• गिरिजा चौक, चंदवान, आरा में स्थित
• इस मेथोडिस्ट चर्च की स्थापना 1929 ई. में हुई थी।
• यह मेथोडिस्ट ईसाइयों के लिए एक प्रमुख प्रार्थना स्थल है।

8. कैथोलिक चर्च:

• रामना मैदान, आरा में स्थित
• जब ब्रिटिश सम्राट किंग जॉर्ज भारत की अपनी यात्रा के दौरान आरा पहुंचे, तो सम्राट की रविवार की प्रार्थना के लिए इस चर्च का निर्माण बहुत कम समय में किया गया था।

9. महाराजा कॉलेज, आरा:

• एक समृद्ध विरासत वाला औपनिवेशिक युग का शैक्षणिक संस्थान।
• कॉलेज परिसर एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थल है।
• माना जाता है कि परिसर में एक सुरंग का प्रवेश बिंदु कुंवर सिंह के जगदीशपुर किले से जुड़ता है।

जिले में हिंदुओं के प्रमुख धार्मिक स्थल

1. जय माँ काली बखोरापुर वाली:

• स्थान और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:
  • आरा से लगभग 10 किलोमीटर दूर बरहरा ब्लॉक के बखोरापुर गाँव में स्थित है।
  • लगभग 200 साल पहले गाँव में हैजा का भयंकर प्रकोप हुआ था, जिसके कारण मृत्यु दर बहुत अधिक थी और बड़े पैमाने पर लोग पलायन कर गए थे।
• चमत्कार और दैवीय हस्तक्षेप की किंवदंती:
  • हैजा महामारी के दौरान, एक संत प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामीणों को नौ मिट्टी की मूर्तियाँ बनाने और उन्हें भैरव की मूर्ति के साथ स्थापित करने का निर्देश दिया।
  • स्थापना के बाद, हैजा का प्रकोप तेजी से कम हो गया, और गाँव अंततः हैजा मुक्त हो गया।
  • ग्रामीणों ने इस चमत्कार का श्रेय देवी माँ की कृपा और संत (साधु महाराज) के हस्तक्षेप को दिया।
• मंदिर का विकास और परिवर्धन:
  • नौ मिट्टी की मूर्तियों और भैरव की मूर्ति को बाद में पूर्वी तरफ एक स्थानीय ग्रामीण द्वारा दान की गई भूमि पर स्थापित किया गया, साथ ही आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में एक नीम का पेड़ भी लगाया गया।
  • कहा जाता है कि गांव में धन-धान्य का प्रवाह होने लगा और समुदाय समृद्ध हुआ।
  • एक भक्त स्वर्गीय त्रिवेणी सिंह बनारस से बजरंग बली की संगमरमर की मूर्ति लेकर आए, जिसके कारण मां काली मंदिर के साथ-साथ बजरंग बली मंदिर की प्राण-प्रतिष्ठा हुई।
• आधुनिक जीर्णोद्धार और विस्तार:
  • 2 जनवरी 1999 को स्वर्गीय द्वारिका सिंह (प्रसिद्ध शिक्षाविद् और बिहार सरकार के अधिकारी) और उनके पोते सुनील सिंह ‘गोपाल’ ने मंदिर के पुनर्निर्माण की पहल की।
  • निर्माण 1999 से 2003 तक जारी रहा, जिसके परिणामस्वरूप आधुनिक सुविधाओं से युक्त 28,000 वर्ग फीट का मंदिर परिसर बना।
  • पुनर्निर्मित मंदिर परिसर को अब भारत के सर्वश्रेष्ठ मंदिरों में से एक माना जाता है।

उद्घाटन और सांस्कृतिक प्रभाव:

• नए मंदिर का उद्घाटन 23 अप्रैल 2003 को पूर्व प्रधानमंत्री चंद्रशेखर ने किया था।
• आज, “जय मां काली बखोरापुर वाली” पूरे राज्य में एक व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त उद्घोषणा है।
• यह मंदिर सांस्कृतिक विरासत और धार्मिक भक्ति का एक शक्तिशाली केंद्र है, जो सभी त्योहारों पर विभिन्न कार्यक्रमों और पूजा-अर्चना का आयोजन करता है, और दूर-दूर से भक्तों को आकर्षित करता है।

2. महतिन माई मंदिर:

• ऐतिहासिक संदर्भ:
  • हरिहोबन राजपूतों की एक शाखा ने कभी बिहिया के क्षेत्र पर शासन किया था।
  • 1528 में, परंपरा के अनुसार, हरिहोबन के एक वंशज – जिसका नाम राम पाल सिंह या भोपत देव था – ने मथिन (या माहिनी) नामक एक स्थानीय ब्राह्मण महिला के साथ एक गंभीर कृत्य किया।
  • यह कृत्य “डोला लेने” की प्रथा के अनुसार किया गया था, जिसके तहत स्थानीय राजपूत शासकों को अपनी शादी की रात निचली जाति की महिलाओं के साथ संबंध बनाने की अनुमति थी।
• किंवदंती और इसका प्रभाव:
  • घटना के बाद, मथिन ने आत्महत्या कर ली, लेकिन इससे पहले उसने हरिहोबन को श्राप दिया।
  • इस श्राप के कारण हरिहोबन राजपूत बिहिया से चले गए, जो गंगा पार करके बलिया चले गए।
  • यह किंवदंती आज भी गूंजती है, खासकर दलित महिलाओं सहित इस क्षेत्र की महिलाओं के बीच, क्योंकि यह जाति-आधारित यौन हिंसा के ऐतिहासिक मुद्दों को दर्शाती है।
• मंदिर और सांस्कृतिक महत्व:
  • बिहिया में मथिन दाई नामक एक मंदिर का निर्माण ब्राह्मण महिला मथिन की याद में किया गया था।
• ऐतिहासिक दस्तावेज और प्रशासनिक इतिहास:
  • इंपीरियल गजेटियर ऑफ इंडिया (1885) में बिहिया का उल्लेख शाहाबाद जिले के एक गांव के रूप में किया गया है, जिसका स्टेशन ईस्ट इंडियन रेलवे पर है, जो स्थानीय व्यापार के केंद्र के रूप में इसकी भूमिका को दर्शाता है।
  • बिहिया में एक नहर प्रणाली (बिहिया नहर) भी थी जो आरा नहर से अलग हो गई थी।
  • 1980 के दशक में, बिहिया को आधिकारिक तौर पर नगर पंचायत शहर के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

3. गायत्री मंदिर, आरा:

• समर्पण और महत्व:
  • यह मंदिर गायत्री को समर्पित है, जो वैदिक ग्रंथों से एक पूजनीय भजन गायत्री मंत्र का साकार रूप है।
• वैकल्पिक नाम और उपाधियाँ:
  • इसे सावित्री के नाम से भी जाना जाता है।
  • इसका विशेषण वेदमाता है, जिसका अर्थ है “वेदों की माता”।
• पौराणिक संबंध:
  • सौर देवता से संबंध:
    • अक्सर वेदों में वर्णित सौर देवता सावित्री से जुड़ा हुआ है।
  • स्कंद पुराण परिप्रेक्ष्य:
    • गायत्री को सरस्वती का दूसरा नाम और ब्रह्मा की पत्नी के रूप में पहचाना जाता है।
  • शैव ग्रंथ:
    • महागायत्री को शिव की पत्नी के रूप में उनके सर्वोच्च रूप सदाशिव (पांच सिर और दस हाथों के साथ चित्रित) के रूप में संदर्भित करते हैं।
• सांस्कृतिक भूमिका:
  • आरा में एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।

4. बेलौर सूर्य मंदिर:

• स्थान:
  • बिहार के भोजपुर जिले के बेलौर गांव में स्थित है।
  • पटना (राज्य की राजधानी) से लगभग 75 किमी दूर।
• धार्मिक महत्व:
  • सूर्य (सूर्य) को समर्पित।
  • छठ पूजा (व्रत), एक प्रमुख हिंदू त्योहार के दौरान विशेष महत्व रखता है।
  • मंदिर भैरवानंद पोखर (एक तालाब) के बीच में स्थित है, जहाँ छठ करना विशेष रूप से शुभ माना जाता है।
• परंपरा और भक्ति प्रथाएँ:
  • विभिन्न राज्यों से भक्त यहाँ छठ अनुष्ठान करने और मन्नतें माँगने आते हैं।
  • एक बार जब उनकी मन्नतें पूरी हो जाती हैं, तो वे फिर से छठ करने के लिए मंदिर लौटते हैं।
  • यह स्थायी परंपरा कई दशकों से कायम है।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:
  • मंदिर का निर्माण मूल रूप से राजा बावन सुबवा ने 1506 में करवाया था।
  • समय के साथ, यह जीर्ण-शीर्ण हो गया।
  • 2007 में, मौनी बाबा (करवासिन निवासी) ने 12 वर्षों तक इस स्थल पर ध्यान करने के बाद मंदिर का जीर्णोद्धार कराया।
• प्रमुख व्यक्तित्व:
  • पिंटू चौधरी: सूर्य मंदिर विकास समिति ट्रस्ट के मीडिया प्रभारी, जिन्होंने तालाब पर छठ करने के विशेष महत्व पर प्रकाश डाला।
  • मधेश्वर शर्मा: सूर्य मंदिर विकास समिति ट्रस्ट के अध्यक्ष, ने मंदिर के बारे में ऐतिहासिक विवरण प्रदान किया।
  • मौनी बाबा: 2007 के जीर्णोद्धार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वार्षिक छठ समारोह के लिए मंदिर को पुनर्जीवित किया।

5. श्री त्रिदंडी देव राधाकृष्ण धाम मंदिर:

ऐतिहासिक संदर्भ और उत्पत्ति:

• 1960 के दशक में, श्रीमद् विश्वकसेनाचार्य श्री त्रिदंडी स्वामी जी महाराज अपने परिव्राजक धर्म (भटकने वाले तपस्वी मार्ग) पर चलते हुए, गंगा, सोन, कोयल, सरजू और घाघरा के किनारे यात्रा करते थे।
• दक्षिण एकौना और भेलई गाँव के लोगों ने उनसे रुकने और उन्हें आशीर्वाद देने की विनती की; उन्होंने चातुर्मास (वर्षा ऋतु) के बाद लौटने का वादा किया।
• नवरात्रि और चातुर्मास यज्ञ के बाद, वे व्यापक उत्सव और भक्ति के बीच एकौना भेलई लौट आए।

भक्तिपूर्ण माहौल और स्थानीय प्रभाव:

• प्रतिदिन सुबह की आरती और शाम के प्रवचनों ने क्षेत्र को सात्विक (शुद्ध, आध्यात्मिक) माहौल से भर दिया।
• आरा और आस-पास के गाँवों के निवासी, उनकी उपस्थिति से गहराई से जुड़े हुए, महान स्वामी के निरंतर दर्शन (दर्शन) के लिए तरसते थे।

स्थापना एवं प्रारंभिक विकास:

• स्थानीय मुखिया श्री रामराज सिंह के अनुरोध पर, समुदाय ने श्री त्रिदंडी स्वामी जी के सम्मान में एक स्थायी मंदिर (ठाकुरबाड़ी) बनाने का प्रस्ताव रखा।
• अपनी निरंतर तपस्वी यात्रा (परिव्राजक धर्म) के लिए प्रस्थान करने से पहले, श्री त्रिदंडी स्वामी जी ने मंदिर की नींव स्थापित करने के लिए एक महात्मा श्री कमलाकांत ब्रह्मचारी को पीछे छोड़ दिया।

विस्तार एवं आधुनिक विकास:

• शुरू में, मंदिर मामूली था – जिसमें कुछ झोपड़ियाँ, महुआ के पेड़ के नीचे एक कमरा और एक छोटी सी रसोई थी।
• राम नवमी, कृष्ण जन्माष्टमी और रामानुज जयंती जैसे त्योहारों के दौरान भक्तों के उत्साह ने मंदिर के विस्तार के लिए आह्वान किया।
• 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, श्री स्वामी ज्योतिनारायणाचार्य के मार्गदर्शन और गुरु भाइयों और शिष्यों के समर्पित प्रयासों के तहत, लगभग नौ वर्षों तक व्यवस्थित विकास जारी रहा।
• परिणामस्वरूप भव्य श्री त्रिदंडी देवकृष्ण राधा धाम मंदिर बना।

वास्तुकला और धार्मिक विशेषताएँ:

• स्थान: आरा जीरो माइल पर NH 30 पर स्थित है।
• मूर्तियाँ और वेदियाँ:
  • मुख्य देवताओं में भगवान श्री राधाकृष्ण, ललिता विशाखा और भगवान शंकर शामिल हैं।
  • मंदिर में अष्टभुजा महारानी के साथ सात माताएँ भी हैं।
  • प्रवेश करने पर, भक्तों को सबसे पहले एक भव्य सिंह द्वार दिखाई देता है, जिस पर भगवत आयुध शंख-चक्र और तिलक लगा हुआ है।
  • अंदर, श्री हनुमान जी की स्थापित मूर्ति बाईं ओर है; आगे की ओर मुख करके, एक ओर आचार्य भगवान श्री रामानुजाचार्य और दूसरी ओर श्रीमद विश्वसेनाचार्य श्री त्रिदंडी स्वामी जी महाराज दिखाई देते हैं।
• प्रबंधन और सेवाएँ:
  • मंदिर परिसर दर्शन, सेवा, यात्री, साधु सेवा, अतिथि सेवा और छात्र सेवा (गुरुकुल) सहित विभिन्न सेवाओं का प्रबंधन करता है।
  • ये गतिविधियाँ जगद्गुरु रामानुजाचार्य श्री स्वामी ज्योतिनारायणाचार्य जी द्वारा निर्धारित पंचरात्र आगमन पद्धति का पालन करती हैं।

सांस्कृतिक महत्व:

• यह मंदिर आरा और भोजपुर जिले के लिए गौरव की बात है।
• यह आध्यात्मिक पूजा के लिए एक केंद्रीय केंद्र के रूप में कार्य करता है, जो अपने पूजनीय दर्शन और जीवंत सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए भक्तों को बार-बार आकर्षित करता है।

6. जैन स्तंभ के साथ देवी दुर्गा:

• स्थान और संपर्क:
  • शिवगंज मोड़ पर आरा शहर के केंद्र में स्थित है।
  • यह एक प्रमुख जंक्शन के रूप में कार्य करता है जहाँ चार सड़कें अलग होती हैं:
    • एक सड़क बड़हरा ब्लॉक (जेल रोड, चौक और गंगी के माध्यम से) की ओर जाती है।
    • एक और आरा-पटना बापई दर्रे (सपना सिनेमा रोड के माध्यम से) की ओर जाती है।
    • तीसरी आरा रेलवे स्टेशन (अस्पताल रोड के माध्यम से) से जुड़ती है।
    • चौथी सरदार पटेल बस स्टैंड (बुढ़िया माई मंदिर के माध्यम से) की ओर जाती है।
• ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व:
  • पारंपरिक त्रि-मुहान के रूप में जाना जाता है जहाँ एक लंबे समय से शिवालय मौजूद है।
  • यह 15 फीट ऊंची लकड़ी की संरचना, बुधवा बजरंग बली का निवास भी है।
  • हर रामनवमी पर, स्थानीय युवा लकड़ी के रथ में बैलों पर सवार होकर “जय श्री राम” का नारा लगाते हुए भव्य जुलूस निकालते हैं, जिससे शहर भक्ति से भर जाता है।
• पारस्परिक सद्भाव का प्रतीक:
  • इस स्थल पर महावीर स्तंभ सह माँ दुर्गा मंदिर है, जो जैन और हिंदू समुदायों के बीच एकता का प्रतीक एक अनूठा निर्माण है।
  • मूल रूप से, 1988 में, आरा नगर पालिका ने स्वर्गीय पद्मराज जैन के नेतृत्व में अखिल भारतीय दिगंबर जैन परिषद को लोक कल्याण और जैन शिक्षाओं के केंद्र के रूप में महावीर स्तंभ स्थापित करने का काम सौंपा था।
  • बाद में, स्थानीय युवाओं ने माँ दुर्गा मंदिर को शामिल करने की वकालत की, और एक समझौता हुआ:
    • भगवान महावीर (अहिंसा के उपदेशक) के संदेश को व्यक्त करने वाला एक स्तंभ माँ दुर्गा की एक भव्य प्रतिमा (चुनार, उत्तर प्रदेश से लाया गया) के साथ स्थापित किया गया था।
  • परिणामस्वरूप मंदिर परिसर सांस्कृतिक एकीकरण और आपसी सम्मान का प्रतीक है।

वर्तमान भक्ति प्रभाव:

• आज शिवगंज का त्रि-मुहान दोनों धर्मों के भक्तों के लिए आस्था और सद्भाव का एक पूजनीय केंद्र है।
• ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर में माँ दुर्गा दर्शन करने वालों की सफलता और मनोकामनाएँ पूरी करती हैं।

7. काली माता मंदिर:

• टाउन थाना हनुमान मंदिर, आरा के उत्तर में स्थित
• श्री आदिनाथ ट्रस्ट मंदिर से संबद्ध- प्रीत चंद्र जैन
• स्थापना और संस्थापक:
  • शाहाबाद जिले के महान परोपकारी बाबू हर प्रसाद दास जैन द्वारा लगभग 150 साल पहले निर्मित।
  • आरा में हर प्रसाद दास जैन धर्मशाला के ऊपरी भाग में निर्मित।
• वास्तुकला और कलात्मक विशेषताएँ:
  • प्राचीन वास्तुकला और कला शास्त्रों के अनुसार निर्मित।
  • इसमें प्रसिद्ध स्मारकों से प्रेरित कलात्मक संरचनाएँ शामिल हैं जैसे:
    • श्री सम्मेद शिखर
    • श्री गिरनारजी पर्वत
    • कैलाशगिरि
    • चंपाफरी
  • इसमें एक अनूठी विशेषता है जहाँ “24 टोंकों पर पैर स्थापित किए गए हैं” (एक विशिष्ट कलात्मक रूपांकन या शिलालेख विवरण)।
• सांस्कृतिक विरासत का विस्तार:
  • संस्थापक ने निम्नलिखित स्थानों पर कलात्मक मंदिर बनवाकर आरा के सांस्कृतिक परिदृश्य को और बढ़ाया:
    • हजारीबाग में सम्मेद शिखर
    • भागलपुर में चंपापुरी
    • नवादा (बिहार) में पावापुरी
    • गुजरात में गिरनार पर्वत
• श्री आदिनाथ ट्रस्ट:
  • बाबू हर प्रसाद दास जैन ने श्री आदिनाथ ट्रस्ट की स्थापना के लिए अपनी सारी चल-अचल संपत्ति दान कर दी।
  • यह ट्रस्ट, जैसा कि आज भी काम कर रहा है, जैन सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत को बढ़ावा देने और संरक्षित करने में उनकी आकांक्षाओं को पूरा करता है।
• अतिरिक्त संदर्भ:
  • इस मंदिर/ट्रस्ट के संबंध में प्रीत चंद्र जैन का उल्लेख किया गया है, संभवतः इसकी विरासत से जुड़े समकालीन व्यक्ति के रूप में।

8. श्री चित्रगुप्त मंदिर:

स्थान और समर्पण:

• बिहार के आरा में बाबू बाजार इलाके में स्थित है।
• कायस्थ जाति के आदि देव और ब्रह्मा के मानस पुत्र श्री चित्रगुप्त जी महाराज को समर्पित।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:

• मंदिर एक सदी से भी ज़्यादा पुराना है।
• लाला बेनी प्रसाद द्वारा स्थापित, जिनके पूर्वज मूल रूप से गया जिले से थे।
• लाला बेनी प्रसाद आरा के कलेक्ट्रेट (तब शाहाबाद जिले का मुख्यालय) में काम करने के लिए आरा आए थे।
• उनकी पत्नी श्रीमती गुलबदन कुंवर थीं; दंपति की कोई संतान नहीं थी।

भूमि और निर्माण:

• मंदिर के लिए भूमि विभिन्न तिथियों पर रजिस्ट्री दस्तावेजों के माध्यम से अधिग्रहित की गई थी:
  • 20 मार्च 1881
  • 16 दिसंबर 1886
  • 9 फरवरी 1893
  • 22 मई 1885
• मंदिर इस भूमि के पश्चिमी भाग में बनाया गया था।
• देवताओं के लिए प्राण प्रतिष्ठा समारोह आयोजित किए गए थे जिनमें शामिल हैं:
  • श्री चित्रगुप्तजी महाराज
  • श्री राधाकृष्ण
  • शिवजी

वास्तुकला और संरचनात्मक विशेषताएँ:

• आंतरिक संरचना लाहौरिया ईंटों का उपयोग करके बनाई गई है।
• खंभों को लकड़ी की सजावटी नक्काशी से सजाया गया है।
• गर्भगृह में लकड़ी के मंडप में मूर्तियाँ रखी गई हैं।
• मुख्य स्थल विशेषताओं में शामिल हैं:
• मंदिर परिसर के भीतर एक कुआँ।
• सामने और पूर्व दिशा में एक सुंदर ढंग से बनाए रखा गया फूलों का बगीचा।
• दक्षिणी भाग में एक कंक्रीट का घर।
• पूर्व दिशा में स्थित एक परिसर (चार कट्ठा में फैला हुआ)।
• मुख्य प्रवेश द्वार उत्तर दिशा में है, मंदिर का द्वार पूर्व दिशा की ओर है।

प्रबंधन और कानूनी ढाँचा:

• अपने जीवनकाल में, लाला बेनी प्रसाद ने व्यक्तिगत रूप से मंदिर की देखभाल की।
• 17 नवंबर 1897 की एक रजिस्ट्री में दर्ज है कि उन्होंने अपने अधिकार देवताओं को दान कर दिए थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि दैनिक पूजा के लिए एक पुजारी नियुक्त किया जाए।
• उन्होंने अपनी पत्नी को मंदिर का आजीवन मुतवल्ली (ट्रस्टी) नियुक्त किया।
• एक शर्त रखी गई थी कि, किसी भी प्रबंधन संबंधी मुद्दे के मामले में, उनकी जाति के एक सक्षम व्यक्ति (या जिला कलेक्टर/राजा) को मुतवल्ली नियुक्त किया जाना चाहिए।
• मंदिर की संपत्ति कानूनी रूप से सुरक्षित है – इसे हस्तांतरित, बेचा, गिरवी नहीं रखा जा सकता है या संपार्श्विक के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है, और इसकी किराये की आय चल रहे मंदिर निर्माण और चढ़ावे के लिए समर्पित है।

सांस्कृतिक और सामुदायिक प्रभाव:

• यह मंदिर कायस्थ समुदाय के बीच एक प्रसिद्ध स्थल है।
• यह श्री चित्रगुप्त पूजा उत्सव और होली मिलन जैसे वार्षिक सांस्कृतिक और धार्मिक कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, जिसमें बड़ी संख्या में भक्त आते हैं।

9. सप्तरूपी बुढ़िया माई मंदिर:

• स्थान और संरचना:
  • बिहार के भोजपुर जिले के आरा में सरदार पटेल बस स्टॉप रोड (सदर अस्पताल के पूर्व में) शीतल टोला में स्थित है।
  • स्थानीय रूप से “बुढ़िया माई मंदिर” के नाम से प्रसिद्ध सात मंजिला मंदिर भवन।
• लोककथा और नाम की उत्पत्ति:
  • प्राचीन काल में जब आरा को दंडकारण्य के नाम से जाना जाता था।
  • किंवदंती है कि महाभारत युद्ध के बाद, राजा मोरध्वज ने करुणा के साथ शासन किया।
  • कुमार नाम का एक भक्त ब्राह्मण बालक अनुष्ठानिक भेंट (पिंड) चढ़ाता था और फल और फूलों से पूजा करता था।
  • एक घटना के दौरान, बकासुर के एक रिश्तेदार ने बच्चे को पकड़ने का प्रयास किया; जवाब में, एक बूढ़ी औरत हवा में प्रकट हुई।
  • बुढ़िया माई, जो बाद में देवी दुर्गा का अवतार निकली, ने राक्षस को मारकर हस्तक्षेप किया।
  • इस चमत्कार के बाद, कुमार और स्थानीय लोगों ने इस स्थान को पूजना शुरू कर दिया, और बूढ़ी औरत को बुढ़िया माई के नाम से जाना जाने लगा।
• धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व:
  • मंदिर एक प्रमुख धार्मिक केंद्र और सभा स्थल है, खास तौर पर रामनवमी पर, जब बड़ी संख्या में लोग पूजा-अर्चना के लिए एकत्रित होते हैं।
  • इसमें नौ देवियों की नौ मूर्तियाँ हैं, साथ ही भगवान शिव और बजरंग बली की मूर्तियाँ भी हैं।
  • यह विवाह और सगाई सहित विभिन्न सांस्कृतिक और धार्मिक कार्यक्रमों के लिए एक स्थल के रूप में कार्य करता है।
• प्रशासन और चल रहा विकास:
  • मंदिर के वर्तमान पुजारी श्री राजेश बाबा हैं, जो पारिवारिक विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।
  • समुदाय सहयोगात्मक प्रयासों के माध्यम से मंदिर को एक सुसज्जित सुविधा में विकसित करने के लिए सक्रिय रूप से काम कर रहा है।
  • यह स्थल आपसी आस्था और सद्भाव का प्रतीक है, जहाँ भक्तों का मानना ​​है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थनाएँ मनोकामनाएँ पूरी करती हैं।

10. बुढ़वा महादेव मंदिर:

• स्थान और इलाका:
  • आरा शहर के महादेवा इलाके में स्थित है।
  • धर्मचौक को बड़ी मठिया से जोड़ता है।
• मंदिर की पहचान:
  • मंदिर महादेव (भगवान शिव) को समर्पित है।
  • “योगेश्वर नाथ” के नाम से प्रसिद्ध।
• मूर्ति की खोज:
  • मूर्ति की खोज 1760 ई. के आसपास एक इमारत के निर्माण के दौरान हुई थी।
  • उज्जैन के राजपूत बाबू साहब प्रसाद सिंह जगदीशपुर में अपनी हवेली की नींव खोद रहे थे, तभी शिवलिंग जैसा एक काला पत्थर मिला।
• किंवदंती और ऐतिहासिक महत्व:
  • स्थानीय बुजुर्गों ने बताया कि द्वापर युग में राक्षस राजा बाणासुर ने इसी स्थान पर शिवलिंग की स्थापना की थी और पूजा की थी।
  • इस किंवदंती से प्रेरित होकर बाबू साहब प्रसाद सिंह ने इस स्थान पर अपनी हवेली बनाने के बजाय एक छोटा मंदिर बनवाने का फैसला किया।
• वर्तमान स्थिति:
  • शुरू में छोटा मंदिर समय के साथ एक भव्य मंदिर में बदल गया।
  • यह एक प्रमुख तीर्थ स्थल है, जहाँ प्रतिदिन हज़ारों भक्त एकत्रित होते हैं, खासकर श्रावण के महीने में।

11. शंकर जी और संतोषी माता, रमना मैदान:

• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और स्थापना:
  • महाजन टोली नंबर 1 आरा के निवासी भगवान साह स्वर्णकार द्वारा 1675 ई. में निर्मित।
  • शिव मंदिर के बगल में, संस्थापक द्वारा माँ संतोषी का मंदिर भी स्थापित किया गया था।
• विग्रह की स्थापना:
  • भगवान शिव की मूर्ति की स्थापना बाबू बाजार निवासी टेगरी सिन्हा ने की थी।
• पुरोहिती उत्तराधिकार और प्रशासन:
  • पंडित तारकेश्वर पांडेय ने पहले पुजारी के रूप में कार्य किया।
  • उनके पुत्र श्री शिवलोचन पांडेय ने फिर पुरोहिती का कार्यभार संभाला।
  • बीमारी के कारण पंडित रामलोचन पांडेय (शिवलोचन के बड़े भाई) ने जिम्मेदारी संभाली।
  • वर्तमान में श्री अरुण पांडेय (रामलोचन पांडेय के पुत्र) सेवारत पुजारी हैं।
• मंदिर का जीर्णोद्धार और अनुष्ठान:
  • किसी समय, आचार्यों के मार्गदर्शन में मूल शिव लिंग को प्रतिस्थापित कर एक नया शिव लिंग स्थापित किया गया।
• सांस्कृतिक महत्व:
  • रमना मैदान के नाम से जाना जाने वाला यह परिसर शैव भक्ति (शिव मंदिर के माध्यम से) और माँ संतोषी की पूजा दोनों का प्रतीक है।
• वर्तमान प्रशासन:
  • मंदिर का रखरखाव और सेवा पांडे पुजारियों के परिवार द्वारा सक्रिय रूप से की जाती है, जिसमें श्री अरुण पांडे वर्तमान में धार्मिक अनुष्ठानों की देखरेख करते हैं।

12. कलेक्ट्रेट तालाब पर सूर्य मंदिर:

• स्थान और सेटिंग:
  • रमना मैदान, आरा के उत्तर-पश्चिम में कलेक्ट्रेट तालाब के किनारे स्थित है।
  • यह क्षेत्र प्रमुख नागरिक संस्थानों से घिरा हुआ है – एक छोर पर एक मस्जिद, पास में एक चर्च और महत्वपूर्ण सरकारी कार्यालय।
• स्थापना और इतिहास:
  • माघ शुक्ल पंचमी, शुक्रवार, 29 जनवरी 1982 को स्थापित।
  • श्री लक्ष्मण प्रसाद और श्रीमती द्वारा निर्मित। हरि जी हाता की निवासी आशा देवी।
  • मंदिर का नाम राम जानकी मंदिर भी है।
• धार्मिक विशेषताएँ और प्रतिमाएँ:
  • भगवान भास्कर, शंकर जी, माता पार्वती, राम और सीता जी की मूर्तियाँ हैं।
  • भक्त यहाँ गहरी श्रद्धा के साथ नियमित पूजा-अर्चना करते हैं।
  • इस स्थान पर छठ पर्व बहुत धूमधाम और उत्साह के साथ मनाया जाता है।
• सांस्कृतिक और सामाजिक महत्व:
  • यह अंतरधार्मिक सद्भाव का एक अनूठा उदाहरण है, क्योंकि आसपास के क्षेत्र में हिंदुओं, मुसलमानों और ईसाइयों के लिए धार्मिक संरचनाएँ शामिल हैं।
  • पूर्व मुख्यमंत्री श्री विंदेश्वरी दुबे जी का एक स्मारक प्रवेश द्वार पर स्थित है, जो इसकी सांस्कृतिक प्रमुखता को बढ़ाता है।
  • यह स्थल राजनीतिक गतिविधि और स्थानीय मनोरंजन का केंद्र भी है:
  • यह कलेक्ट्रेट तालाब (एक प्रमुख आकर्षण), एक मस्जिद, जय प्रकाश नारायण का स्मारक और यहाँ तक कि घुड़सवार सैनिकों की एक छावनी से घिरा हुआ है।
  • परिवार और भक्त धार्मिक अनुष्ठान और अवकाश दोनों के लिए इस सुरम्य स्थान पर आते हैं।

13. श्री भास्कर मंदिर:

• स्थान:
  • आरा शहर के उत्तरी क्षेत्र में बड़हरा रोड पर गंगी पुल के पास स्थित है।
• स्थापना और वित्तपोषण:
  • 2001 में निर्मित।
  • गौसगंज, भलुहीपुर, मीरगंज और व्यापक भोजपुर क्षेत्र के निवासियों के वित्तीय सहयोग से निर्मित।
• देवता और स्थापना:
  • भगवान सूर्य (जिन्हें भगवान भास्कर कहा जाता है) की मूर्ति स्थापित है।
  • मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा (अभिषेक समारोह) 13 मई 2001 को किया गया था।
  • स्थानीय परंपरा और सांस्कृतिक महत्व:
  • स्थानीय नागरिकों में छठ पर्व के दौरान गंगी नदी के तट पर भगवान शंकर के मंदिर के साथ भगवान भास्कर की मूर्ति स्थापित करने की परंपरा है।
  • इस पहल के कारण नए भास्कर मंदिर की स्थापना हुई।
• धार्मिक गतिविधियाँ:
  • हर शाम कथा प्रवचन (धार्मिक प्रवचन) और चालीसा पाठ आयोजित किए जाते हैं।
  • यह मंदिर लाखों भक्तों को आकर्षित करता है, खासकर छठ पर्व के दौरान, जब भगवान सूर्य को अपने भक्तों की इच्छाएँ पूरी करने वाला माना जाता है।

14. सूर्य मंदिर:

• आयु और महत्व:
  • आरा शहर के सबसे पुराने सूर्य मंदिरों में से एक।
  • स्थानीय नागरिकों के वित्तीय सहयोग से लगभग 22 से 25 साल पहले बनाया गया।
• स्थान:
  • आरा में बाईपास रोड पर सपना सिनेमा के दक्षिण में स्थित है।
• देवता और मूर्ति:
  • भगवान सूर्य (भास्कर) की एक बेहतरीन शिल्पकारी वाली मूर्ति है।
  • मूर्ति में भगवान भास्कर के सभी सात घोड़ों को एक सीधी रेखा में व्यवस्थित किया गया है, जो कुशल शिल्प कौशल का प्रमाण है।
• धार्मिक प्रथाएँ और त्यौहार:
  • छठ त्योहार के दौरान एक लोकप्रिय पूजा स्थल, जो विभिन्न क्षेत्रों से भक्तों को आकर्षित करता है।
  • पास की एक नहर वह स्थान है जहाँ भक्त अर्घ्य (अनुष्ठान जल चढ़ाते हैं)।
• भक्ति संबंधी मान्यताएँ:
  • ऐसा माना जाता है कि भगवान भास्कर (सूर्य) यहाँ हर उस भक्त की इच्छाएँ पूरी करते हैं जो सच्ची श्रद्धा से प्रार्थना करता है।

15. विश्वकर्मा मंदिर (सतपहाड़ी):

• समर्पण और देवता:
  • भगवान विश्वकर्मा (दिव्य वास्तुकार) को समर्पित एक प्राचीन मंदिर।
  • प्रांगण में भगवान शंकर, गणेश, दुर्गा, हनुमान और अन्य की मूर्तियाँ हैं।
• ऐतिहासिक समयरेखा और निर्माण:
  • मूल मंदिर लगभग 1895 ई. का है।
  • इसका 1985 ई. में अशोक शर्मा द्वारा नवनिर्मित किया गया था।
• स्थान:
  • आरा के उत्तरी क्षेत्र में गंगी पुल के नीचे, सतपहाड़ी रोड पर स्थित है।
• सामुदायिक और सांस्कृतिक महत्व:
  • विश्वकर्मा (बढ़ई) समुदाय द्वारा स्थापित।
  • मंदिर प्रांगण में विश्वकर्मा उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है।

16. बाबा पातालेश्वर महादेव मंदिर:

• उत्पत्ति और खोज:
  • लगभग 100 साल पहले, आरा शहर में गोपाली चौक से सटे महाजन टोली नंबर 1 में नींव के काम के दौरान, श्रमिकों को जमीन से लगभग 10 फीट नीचे शिवलिंग जैसा एक पत्थर मिला।
  • काफी प्रयास के बाद भी पत्थर को हटाया नहीं जा सका।
  • उसी रात, लखपत दास जैन को एहसास हुआ कि वह पत्थर कोई साधारण पत्थर नहीं बल्कि महादेव (भगवान शिव) का दिव्य लिंग रूप था।
• मंदिर निर्माण का निर्णय:
  • अपने बेटे भैरव कुमार जैन और शुभचिंतकों सहित अपने परिवार से परामर्श करने के बाद, लखपत दास जैन ने अपने निवास का निर्माण रोकने का फैसला किया।
  • इसके बजाय, उन्होंने उसी स्थान पर महादेव को समर्पित एक मंदिर बनाने का फैसला किया।
  • मंदिर का नाम बाबा पातालेश्वर नाथ मंदिर रखा गया – “बाबा” का अर्थ है पाताल से उभरने वाली दिव्य उपस्थिति।
• जीर्णोद्धार और किंवदंतियाँ:
  • बाद में शिवशंकर लाल की देखरेख में बाबू अमीरचंद अग्रवाल ने मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया।
  • स्थानीय किंवदंती है कि शिवलिंग बाणासुर के युग का है।
• सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व:
  • यह मंदिर सनातन धर्म के सभी वर्गों में सद्भाव का माहौल बनाने के लिए पूजनीय है।
  • मंदिर परिसर में, भक्त यह भी देख सकते हैं:
    • राम दरबार
    • संतोषी माँ
    • गणपति
    • माँ दुर्गा
    • बजरंग बली
    • साई राम

17. श्री राधा कृष्ण जी और महादेव जी, श्री श्री जोड़ा मंदिर:

• स्थान और नाम:
  • आरा में आरा नगर थाने के ठीक सामने स्थित है।
  • जोड़ा मंदिर के नाम से जाना जाता है, जो राधा और कृष्ण के मिलन (जोड़ा) को दर्शाता है।
• देवता और प्रतिमा:
  • इसमें राधा जी और कृष्ण जी की एक अद्भुत मूर्ति है।
  • भगवान महादेव (शंकर जी) की पूजा भी शामिल है।
  • इसमें समानांतर ऊंचाई पर बने दो गुंबद हैं, जो राधा कृष्ण की जोड़ी के प्रेम और पूर्णता का प्रतीक हैं।
• पूजा और अनुष्ठान:
  • दैनिक अर्चना (पूजा) और मंगल आरती सुबह और शाम दोनों समय की जाती है।
  • भक्त पूजा के लिए एक बड़े सीमेंटेड मंच पर इकट्ठा होते हैं:
  • यह मंच मंदिर के सामने 80 फीट x 80 फीट के खुले स्थान पर बनाया गया है।
  • यह स्थान भक्तों को भक्तिमय वातावरण में डूबने और राधा कृष्ण के प्रेम का सार महसूस करने की अनुमति देता है।
• ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व:
  • मंदिर के निदेशक की बेटी आशा मिश्रा के अनुसार, मंदिर को पूर्वजों का उपहार माना जाता है।
  • यह मंदिर आरा में एक प्राचीन स्थल है और स्थानीय धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
• आस-पास का क्षेत्र:
  • मंदिर आवासीय घरों और स्थानीय दुकानों के पास स्थित है, जो इसे सामुदायिक समारोहों के लिए एक केंद्रीय और सुलभ स्थान बनाता है।

18. बड़ी मठिया, आरा:

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और आयु:

• आरा में एक प्राचीन मठ है जो लगभग 250 साल पुराना माना जाता है।
• सिद्धों की तपोभूमि के रूप में जाना जाता है, जो आध्यात्मिक प्राप्ति के लिए एक पूजनीय स्थान है।

स्थापना की किंवदंती:

• बाबा श्री भगवान दास जी महाराज अपने विशेष शिष्य, बाबा श्री बालकृष्ण दास जी के साथ इस स्थल पर पहुंचे।
• लगभग चार वर्षों के बाद, बाबा भगवान दास जी ने इस पवित्र भूमि पर समाधि ले ली (गहन ध्यान में प्रवेश किया, प्रभावी रूप से निधन हो गया)।
• बाद में, श्री हनुमान जी की मूर्ति से जुड़ी एक घटना घटी:
• कुछ स्थानीय विक्रेताओं ने हनुमान जी की मूर्ति बेचने का प्रयास किया। जब बाबा बालकृष्ण दास जी ने हस्तक्षेप किया, तो उनके साधारण प्रसाद (जल, फूल और एक सोने का सिक्का) शुरू में मूर्ति को सुरक्षित करने में विफल रहे।
• शाम तक, मूर्ति इतनी भारी हो गई थी कि इसे कई लोग उठा नहीं पाए, और विक्रेताओं ने अंततः बाबा को इसे हटाने के लिए कहा।
• बाबा ने जल, पुष्प और स्वर्ण मुद्राओं से पूजा की और दो संतों की सहायता से मूर्ति को उठाकर मठ के अंदर ले आए।
• हनुमान जी की यह चमत्कारी मूर्ति आज भी मठ में मौजूद है।

विकास और विस्तार:

• बाद में यह स्थल अपने महत्व, आकार और आध्यात्मिक इतिहास की विशिष्टता के कारण बड़ी मठिया के नाम से प्रसिद्ध मंदिर परिसर में बदल गया।
• समय के साथ, बाबा बालकृष्ण दास जी के शिष्यों ने मंदिर और इसके पवित्र अवशेषों का रखरखाव और संरक्षण किया।
• प्राचीन काल में परिसर में तीन कुएं बनाए गए थे।
• इनमें से एक कुएं के पास भगवान शिव का मंदिर बनाया गया था और यहां प्रतिदिन सैकड़ों भक्त आते हैं।

अतिरिक्त देवता और अनुष्ठान:

• मंदिर परिसर में भगवान राम, लक्ष्मण, जानकी और राधाकृष्ण की मूर्तियां भी स्थापित हैं।
• इस परिसर में जन्माष्टमी और रामनवमी जैसे प्रमुख वैष्णव त्योहार बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं।
• मंदिर के अंदर बाबा भगवान दास जी की समाधि स्थापित है, और उनकी चरण-पादुका (पवित्र पदचिह्न) भी संरक्षित हैं।

वर्तमान प्रशासन:

• मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में महंत श्री रामकिंकर दास जी, वर्तमान मुख्य पुजारी के मार्गदर्शन में किया जाता है।

19. श्री सहदेव गिरि समाधि स्थल, कतीरा:

• ऐतिहासिक महत्व:
  • लगभग 1500 साल पुराना एक प्राचीन मंदिर और समाधि।
  • बाबा सहदेव गिरि जी के नाम से प्रसिद्ध।
• देवता और पूजा:
  • मंदिर प्रांगण कई देवताओं की पूजा का स्थान है, जिनमें शामिल हैं:
    • भगवान शंकर (शिव)
    • पार्वती
    • हनुमान
    • गणेश
    • कार्तिक देव
    • और अन्य देवता।
• समाधि विवरण:
  • ऐसा माना जाता है कि लगभग 100 साल पहले, बाबा सहदेव गिरि जी ने 45 वर्ष की आयु में समाधि ली थी।
• त्यौहार और अनुष्ठान:
  • सावन के महीने में प्रांगण में अखंड-भागवत कथा का पाठ किया जाता है।
  • आश्विन के महीने में देवी भागवत कथा का आयोजन किया जाता है।
  • भक्त आगंतुकों द्वारा दैनिक पूजा की जाती है, जो मानते हैं कि इस पवित्र स्थल पर उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।

20. बाबा सिद्धनाथ:

• ऐतिहासिक और पौराणिक पृष्ठभूमि:
  • मंदिर लगभग 1500 साल पुराना माना जाता है।
  • महात्मा श्याम गिरि जी द्वारा उस समय बनवाया गया था जब इस क्षेत्र में गंगा नदी बहती थी।
• बाबा सिद्धनाथ की कथा:
  • महात्मा श्याम गिरि जी नदी के किनारे अपने हाथों से रेतीले शिव पिंड (रेत से बनी मूर्ति) बनाकर भगवान शिव की पूजा करते थे।
  • ध्यान की अवस्था में शिव पिंड गंगा के प्रवाह में बह गया।
  • आंखें खोलने पर शिव पिंड न पाकर उन्होंने अनुष्ठान दोहराया और अपनी इच्छा पूरी होने तथा बाबा सिद्धनाथ के रूप में अपना नाम याद रखने की प्रार्थना करते हुए एक गंभीर व्रत लिया।
  • चमत्कारिक रूप से, उनकी रेतीली रचना एक ठोस रूप में परिवर्तित हो गई और उसी क्षण से वे बाबा सिद्धनाथ के नाम से जाने गए।
  • यह व्यापक रूप से माना जाता है कि बाबा सिद्धनाथ अपने सभी भक्तों की इच्छाओं को पूरा करते हैं।
• वर्तमान महत्व:
  • महात्मा श्याम गिरि जी महाराज की समाधि (अंतिम विश्राम स्थल) अभी भी मंदिर के प्रांगण में स्थित है।
  • यह मंदिर आशीर्वाद और अपनी इच्छाओं की पूर्ति की चाह रखने वाले भक्तों के लिए एक प्रतिष्ठित तीर्थ स्थल बना हुआ है।

21. हनुमान जी रमना मैदान वाले मंदिर:

• स्थापना और प्रारंभिक इतिहास:
  • बाबू बाजार मोहल्ले के निवासियों के सामूहिक प्रयासों (तन, मन और धन) द्वारा 1945 ई. में आरा में स्थापित।
  • श्री रामरेखा प्रसाद के नेतृत्व में स्थापित।
• पुजारी उत्तराधिकार और प्रबंधन:
  • शुरू में, बाबू बाजार मोहल्ले के एक प्रतिष्ठित ज्योतिषी पंडित अनिरुद्ध पांडे ने मंदिर के पुजारी के रूप में कार्य किया।
  • उनके निधन के बाद, पंडित श्री पलटू पांडे ने अपने घर से जिम्मेदारी संभाली।
  • वर्तमान में, उनके छोटे भाई श्री गणेश पंडित जी मंदिर का प्रबंधन और संचालन करते हैं, जिससे पूजा की निरंतरता सुनिश्चित होती है।
• धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व:
  • यह मंदिर एक प्रमुख आध्यात्मिक केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित है, जहाँ चारों शंकराचार्य और विभिन्न विश्वस्तरीय महात्मा और संत आते हैं।
  • यह एक प्रमुख “महावीर मंदिर” के रूप में ख्याति प्राप्त कर चुका है, जो पूरे हिंदुस्तान में अपनी धार्मिक ध्वजा फहराता है।
  • दैनिक अनुष्ठानों सहित नियमित पूजा, भक्तों के बीच इसकी स्थायी लोकप्रियता में योगदान करती है।
• संबंधित मंदिर विकास:
  • वर्ष 2005 में महावीर जी की प्रेरणा और कृपा से दो अतिरिक्त मंदिरों का निर्माण किया गया:
    • नव-दुर्गा मंदिर
    • दास महाविद्या मंदिर
  • इसके साथ ही, मंदिर की गतिविधियों और सामाजिक कार्यक्रमों की देखरेख के लिए बिहार सरकार के साथ नव दुर्गा मंदिर ट्रस्ट बोर्ड का गठन और पंजीकरण किया गया।
• सामाजिक पहल और सामुदायिक प्रभाव:
  • ट्रस्ट बोर्ड सक्रिय रूप से कई सामाजिक कल्याण गतिविधियों का संचालन करता है, जिनमें शामिल हैं:
  • गरीब बच्चों को शैक्षिक सहायता प्रदान करना।
  • गरीब लड़कियों की शादी में सहयोग करना।
  • उपेक्षित बुद्धिजीवियों को समाज में एकीकृत करने के लिए कार्यक्रम आयोजित करना।
  • कलाकारों को सम्मानित करना और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करना।
  • जरूरतमंद मरीजों को चिकित्सा सहायता प्रदान करना।

यह व्यापक प्रयास मंदिर को न केवल धार्मिक भक्ति का केंद्र बनाता है, बल्कि सामुदायिक सेवा और सांस्कृतिक समृद्धि का केंद्र भी बनाता है।

22. गंगी श्मशान घाट पर माँ काली मंदिर:

• स्थान और महत्व:
  • आरा शहर के उत्तरी छोर पर गंगी नदी के तट पर स्थित है।
  • सिद्धस्थल के रूप में प्रतिष्ठित एक प्राचीन मंदिर – एक पवित्र स्थल जहाँ कई साधकों (आध्यात्मिक अभ्यासियों) ने मोक्ष प्राप्त किया है।
  • भक्त, विशेष रूप से सच्चे साधक, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन नियमित रूप से आते हैं।
• श्मशान कनेक्शन:
  • मंदिर से लगभग 30 मीटर की दूरी पर गंगी नदी निरंतर बहती है।
  • यह स्थल आरा शहर के श्मशान का हिस्सा है, जहाँ पारंपरिक रूप से नदी के किनारे शवों का अंतिम संस्कार किया जाता है।
  • हालाँकि हाल ही में एक विद्युत शवदाह गृह बनाया गया है, लेकिन इसे अभी तक चालू नहीं किया गया है।
• रोशनी और वातावरण:
  • राजेंद्र जी की उपस्थिति में पूर्व मेयर सुनील के कार्यकाल के दौरान एक हाई मास्क लाइट लगाई गई थी, जो रात में एक शांतिपूर्ण, रहस्यमयी दूधिया रोशनी पैदा करती थी।
  • वर्तमान में, यह लाइट बंद रहती है, जो प्रबंधन के साथ चल रहे मुद्दों को दर्शाती है।
• सामुदायिक भागीदारी और प्रबंधन:
  • स्थानीय युवाओं ने मंदिर की देखभाल करने और अवसर पर भजन कीर्तन (भक्ति गायन) आयोजित करने के लिए श्री महाकाली चैरिटेबल ट्रस्ट का गठन किया।
  • विधानसभा के विभिन्न सदस्यों – विधायकों से लेकर सड़क विक्रेताओं तक – द्वारा कुप्रबंधन के बारे में चिंता व्यक्त करने और वादों के बावजूद, अभी तक कोई प्रभावी सुधार लागू नहीं किया गया है।
• नेतृत्व:
  • मंदिर की देखरेख वर्तमान में महंत और अध्यक्ष श्री श्री 1008 परमानंद गिरि महाराज द्वारा की जाती है।

23. काली मंदिर, बाबू बाजार आरा:

• नाम और स्थान:
  • दुख हरनी काली मंदिर के रूप में जाना जाता है।
  • बाबू बाजार, आरा, बिहार में स्थित है।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:
  • मंदिर प्राचीन काल का है।
  • कहा जाता है कि इसका जीर्णोद्धार 1840 में बाबू कुंवर सिंह ने करवाया था।
• पुजारी वंश:
  • मंदिर के पहले पुजारी पंडित राम नरेश मिश्रा थे।
• भक्ति गतिविधि:
  • मंदिर में बड़ी संख्या में श्रद्धालु आते हैं, खास तौर पर नवरात्रि के दौरान जब पूजा अपने चरम पर होती है।

24. टाउन थाने में हनुमानजी मंदिर:

• स्थापना और संस्थापक:
  • 1901 ई. में निर्मित।
  • महावीर जी द्वारा निर्मित, जिन्हें आरा का प्रथम अवतार माना जाता है।
• देवता और भक्ति मान्यताएँ:
  • सभी मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाले माने जाने वाले श्री हनुमान जी को समर्पित।
  • ऐसा माना जाता है कि हनुमान जी स्वयं इस मंदिर में प्रकट हुए थे और हमेशा विद्यमान (जीवित) रहते हैं।
• वैकल्पिक नाम:
  • इसे मंगला मंदिर और बुढ़वा हनुमान के नाम से भी जाना जाता है।
• त्यौहार और अनुष्ठान:
  • श्रावणी मेला:
    • सावन के दौरान हर महीने के मंगलवार को आयोजित किया जाता है।
  • विशेष पूजा:
    • बसंत पंचमी के अवसर पर आयोजित की जाती है।
• वास्तुकला और ऐतिहासिक विशेषताएँ:
  • मंदिर को 1901 में नवनिर्मित होने के बावजूद प्राचीन बताया गया है।
  • प्रांगण में एक विशाल कुआँ है जो हज़ारों साल पुराना बताया जाता है, जो इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को बढ़ाता है।

जिले में जैनियों के प्रमुख धार्मिक स्थल

1. मसाड में श्री 1008 पार्श्वनाथ दिगंबर जैन मंदिर:

स्थान और प्रबंधन:

• आरा (जिला मुख्यालय, भोजपुर, बिहार) से लगभग 12 किमी पश्चिम में मसाड गांव में स्थित है।
• करीसाथ रेलवे स्टेशन से लगभग 1 मील उत्तर और बिवीगंज बस स्टॉप से ​​1.5 किमी दक्षिण में।
• श्री मून लाल एंडोमेंट ट्रस्ट, आरा के तहत प्रबंधित।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व:

• जैन परंपरा में एक प्राचीन तीर्थ स्थल के रूप में प्रतिष्ठित।
• चीनी यात्री फा-हियान और हुआनसांग के यात्रा वृत्तांतों में इसका उल्लेख किया गया है, और महत्वपूर्ण कार्यों में इसका दस्तावेजीकरण किया गया है जैसे:
  • डॉ. डब्ल्यू हंटर द्वारा बंगाल का सांख्यिकीय विवरण, भाग XII।
  • डॉ. पीसी राय चौधरी द्वारा बिहार में जैन धर्म।
  • शाहाबाद जिला जनगणना पुस्तिका (1961) और अन्य उल्लेखनीय जैन ग्रंथ (तीर्थकल्प विविध, कल्पसूत्र, पार्श्वनाथचरितम्, आदि)।
• ग्रंथों के अनुसार, एक क्षत्रिय जैन विमलनाथजी ने विक्रम संवत 1443 (1386 ई.) में मसाड में भगवान पार्श्वनाथ की मूर्ति स्थापित की थी।
• बाद में, आरा के शंकरलालजी ने विक्रम संवत 1819 (1762 ई.) में एक शिलालेख के साथ मंदिर स्थापित किया।
• मंदिर इतना प्राचीन है कि इसे हुआनसांग के समय में भी जाना जाता था।
• ऐसा माना जाता है कि भगवान पार्श्वनाथ ने स्वयं इस स्थान का दौरा किया था, देवराज इंद्र द्वारा आयोजित समवसरण (उपदेश) का संचालन किया था, और एक स्थायी आध्यात्मिक विरासत छोड़ गए थे।

धार्मिक महत्व और तीर्थयात्रा:

• जैन परंपरा का एक समवसरण स्थल और एक अचल तीर्थ माना जाता है।
• मुख्य देवता भगवान पार्श्वनाथ को मंदिर की भूमि का स्वामी माना जाता है।
• तीर्थंकरों के कल्याण, विहारभूमि, तपभूमि और निर्वाणभूमि जैसे मानदंडों के आधार पर इसे पवित्र माना जाता है, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाता है।

उल्लेखनीय घटना – चोरी और बरामदगी:

• 1993 में, श्री पार्श्वनाथ की प्राचीन मूर्ति को असामाजिक तत्वों ने चुरा लिया था।
• पद्मराज जैन जी के नेतृत्व में एक बड़े, अहिंसक विरोध ने जाति और समुदाय की सीमाओं से परे नागरिकों को संगठित किया।
• जिला प्रशासन के लगातार प्रयासों से, मूर्ति को तीन महीने के भीतर एक नहर के नीचे मिट्टी से बरामद किया गया।
• बरामद मूर्ति को शुद्ध किया गया और फिर से स्थापित किया गया, जो स्थानीय नागरिकों और अल्पसंख्यक जैन समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण जीत थी।

त्यौहार और तीर्थयात्रा कार्यक्रम:

• श्रावण शुक्ल सप्तमी:
  • 23वें तीर्थंकर के मोक्ष/निर्वाण दिवस को चिह्नित करता है; तीर्थयात्री निर्वाण लाडू चढ़ाते हैं।
• पौष कृष्ण एकादशी:
  • 23वें तीर्थंकर की जयंती मनाई जाती है; ट्रस्ट और आरा जैन समाज द्वारा विशेष अभिषेक पूजा का आयोजन किया जाता है।
• कार्तिक कृष्ण अमावस्या (दिवाली):
  • देश भर से तीर्थयात्री यहां आते हैं और चमत्कारी प्रतिमा के दर्शन कर खुद को धन्य मानते हैं।

भविष्य की विकास योजनाएं:

• आंतरिक ट्रस्टी प्रतिद्वंद्विता और सामाजिक राजनीति के कारण तीर्थ क्षेत्र 30 वर्षों से उपेक्षित था।
• पद्मराज जैन जी के पुत्रों आदित्य विजय जैन और डॉ. हर्षित विजय जैन के नेतृत्व में इस भूमि को प्रमुख जैन पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने की योजना है।
• प्रस्तावित विकास में चारदीवारी, तालाब, धर्मशाला और अन्य आगंतुक सुविधाओं का निर्माण शामिल है।
• इस स्थल के बुनियादी ढांचे को बढ़ाने और इसकी विरासत को बढ़ावा देने के लिए जैन और गैर-जैन गणमान्य व्यक्तियों (वित्तीय पहलुओं को छोड़कर) के बीच सहयोग को प्रोत्साहित किया जाता है।

2. श्री चंद्रप्रभु दिगंबर जैन मंदिर:

• स्थापना एवं संस्थापक:
  • विक्रम संवत 1896 में स्थापित।
  • कांसिल गोत्र के श्री बिहारी लाल जी के पुत्र श्री प्रद्युम्न दास जी द्वारा स्थापित।
  • भट्टारक राजेंद्र भूषण जी की सलाह पर स्थापित।
• स्थान:
  • जेल रोड (मुख्य सड़क के पूर्व में) पर जेल के बगल में स्थित है।
• मुख्य देवता एवं प्रतिमा:
  • माँ ज्वालामालिनी की चमत्कारी एवं जागृत मूर्ति स्थापित है।
  • श्री 1008 श्री चंद्रप्रभु भगवान की चतुर्मुखी खड्गासन मूर्ति स्थापित है।
  • मुख्य प्रवेश द्वार पर, दोनों ओर बड़े हस्तनिर्मित चैत्य वृक्ष श्री जी की मूर्तियों को प्रदर्शित करते हैं।
  • श्री दक्षजी और माता श्री ज्वालामालिनी दोनों ओर एक भव्य वेदी पर विराजमान हैं।
  • मंदिर के चारों कोनों पर चार क्षेत्रपाल जी स्थापित हैं।
• अतिरिक्त निर्माण और परिवर्धन (1988 और बाद में):
  • प्रांगण में दो चैत्य वृक्ष और एक मानस्तंभ का निर्माण किया गया, जिसमें श्रद्धेय तीर्थंकरों की मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं।
  • एक पार्श्वनाथ हॉल बनाया गया, जिसकी दूसरी मंजिल पर चौबीस तीर्थंकरों के साथ-साथ भरत और बाहुबली की मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं।
  • श्री पार्श्वनाथ हॉल में, बाद में यक्ष जी और माँ पद्मावती की अतिरिक्त मूर्तियाँ स्थापित की गईं।
• सुविधाएँ और अवसंरचना:
  • जैन भिक्षुओं के लिए एक दो मंजिला इमारत का निर्माण किया गया है।
  • एक अन्य इमारत जैन भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों के लिए आवास प्रदान करती है।
• भक्ति प्रथाएँ और त्यौहार:
  • नवरात्रि के दौरान, भक्तों की बड़ी भीड़ माँ ज्वालामालिनी के दर्शन करने के लिए आती है, जो मन्नतें पूरी होने और चमत्कार की कामना करते हैं।
  • जैन और गैर-जैन समुदायों के भक्त समान रूप से मंदिर के प्रतिष्ठित चमत्कारों और आध्यात्मिक माहौल से आकर्षित होकर आते हैं।

3. श्री दिगंबर जैन पंचायती मंदिर:

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि एवं स्थापना:

• भट्टारक राजेंद्र भूषण जी की सलाह पर श्री प्रद्युम्न दास जी (कांसिल गोत्र के श्री बिहारी लाल जी के पुत्र) द्वारा विक्रम संवत 1896 में स्थापित किया गया।
• मंदिर मूलतः छोटा था; इसकी वेदी का निर्माण बाद में पौष सुदी 11, विक्रम संवत 1953 (फस्ली वर्ष 1304) को अग्रवाल गांगिल गोत्री (आरा के गुलालचंद उर्फ ​​गुटलूलाल मलूक चंद के पुत्र) द्वारा किया गया था।
• विक्रम संवत 1955 में पंचायती मंदिर, आरा के प्रबंधक बाबू मुंशीलाल की देखरेख में इसका निर्माण किया गया।
• वैशाखसुदी षष्ठी, विक्रम संवत् 1874 को पूज्य भट्टारक श्री विश्वभूषण जी, श्री जिनेन्द्र भूषण जी एवं श्री महेंद्र भूषण जी द्वारा प्रतिष्ठापित; पूज्य भट्टारक का सिंहासन अभी भी मंदिर में बना हुआ है।

वास्तुकला और धार्मिक विशेषताएँ:

• मुख्य मंदिर में चार वेदियाँ हैं:
  • दो वेदियों पर जैन तीर्थंकरों की प्राचीन मूर्तियाँ स्थापित हैं।
  • एक वेदिका में नवग्रहों के साथ-साथ जिन शासन देवी, पद्मावती माता और सरस्वती माता की मूर्तियाँ स्थापित हैं; नवरात्रि के दौरान, इस वेदिका को नौ दिनों तक जलने वाले अखंड दीप से सजाया जाता है।
• मंदिर में 20वें तीर्थंकर और शनि के रक्षक भगवान मुनिसुब्रत नाथ की चमत्कारी काले संगमरमर की मूर्ति स्थापित है।
• मंदिर में भगवान महावीर स्वामी की एक बहुत प्राचीन सफ़ेद मूर्ति भी है, जिसे जल मंदिर के नाम से जाना जाता है, जिसे पावापुरी (नालंदा) के प्रसिद्ध जल मंदिर की याद दिलाने वाली शैली में बनाया गया है।

अधीनस्थ मंदिर और अतिरिक्त संरचनाएँ:

• दिगंबर जैन चंद्रप्रभु मंदिर (जिसे उपवन मंदिर भी कहा जाता है):
  • इसमें एक सुंदर बगीचा है और इसमें चंद्रप्रभु की पौराणिक चार-मुखी मूर्ति है।
  • स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, इस मूर्ति को मूल रूप से नाव द्वारा वाराणसी ले जाया जा रहा था, लेकिन नाव आरा के पास रुक गई, जिससे जैन भाइयों (बाबू कुंवर सिंह की अनुमति से) ने मंदिर की स्थापना की।
• इस परिसर में ये भी शामिल हैं:
  • माँ ज्वालामालिनी की एक भव्य सफ़ेद संगमरमर की मूर्ति (दुख, दर्द और बीमारियों को दूर करने वाली मानी जाती है)।
  • श्याम्याक्ष, चैत्यवृक्ष और चौबीस देवताओं को समर्पित मंदिर।
  • एक बड़ा हॉल जिसमें भगवान पार्श्वनाथ की एक शानदार काली मूर्ति है।

महत्व और तीर्थयात्रा:

• यह मंदिर परिसर जैन परंपरा के भीतर एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है।
• यह अपनी प्राचीन मूर्तियों, विस्तृत शिलालेखों और अपनी वास्तुकला और अनुष्ठान प्रथाओं में समाहित समृद्ध विरासत के लिए प्रसिद्ध है।
• आरा शहर में पूजा और आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए एक प्रमुख केंद्र के रूप में कार्य करता है, जो विभिन्न क्षेत्रों से भक्तों को आकर्षित करता है।

4. श्री जैन सिद्धांत भवन पुस्तकालय:

प्रसिद्ध शोध संस्थान:

• जैन साहित्य और सांस्कृतिक विरासत को समर्पित उत्तर भारत का एक प्रमुख शोध केंद्र।
• एक पुस्तकालय, संग्रहालय और शोध संस्थान के रूप में एक साथ कार्य करता है।

संग्रह और होल्डिंग्स:

• लगभग 25,000 मुद्रित पुस्तकें और लगभग 8,000 हस्तलिखित पुस्तकें हैं।
• प्रकाशित और पांडुलिपि दोनों रूपों में अमूल्य जैन ग्रंथ शामिल हैं।
• पांडुलिपियाँ मुख्य रूप से 15वीं और 16वीं शताब्दी की हैं।
• संग्रह में दर्शन, धर्म, नैतिकता, साहित्य और व्याकरण जैसे विषय शामिल हैं।
• संस्कृत, प्राकृत, पाली, अंग्रेजी, गुजराती, मराठी, कन्नड़, तमिल, तेलुगु आदि सहित कई भाषाओं में रचनाएँ उपलब्ध हैं।
• इसमें सचित्र रचनाएँ भी शामिल हैं जैसे:
  • एक सचित्र जैन रामायण (16वीं-17वीं शताब्दी की मुगल और राजपूत कला को दर्शाती हुई, लगभग 200 पृष्ठ)।
  • 48 चित्रों के साथ सचित्र भक्तामर।
  • “जैन चित्र संग्रह” जिसमें लगभग 50 पौराणिक और ऐतिहासिक चित्र हैं।
• इसके अतिरिक्त, प्राचीन भारतीय सिक्के भी संग्रह का हिस्सा हैं।

स्थापना और इतिहास:

• स्वर्गीय बाबू देवकुमार जैन रईस द्वारा 1903 में स्थापित, जिनका उद्देश्य जैन पुरातत्व को संरक्षित करना था।
• बाबू देवकुमार ने दान के रूप में भूमि दान की और संग्रह का प्रबंधन करने के लिए देवकुमार जैन ट्रस्ट की स्थापना की।
• 1908 में उनके निधन के बाद, ट्रस्टियों ने 1911 में परियोजना को गति दी।
• 10-12 वर्षों की अवधि में, अभियानों ने 3,179 ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियाँ और लगभग 6,000 कागज़ की पांडुलिपियाँ एकत्र कीं।

बुनियादी ढाँचा और विकास:

• स्वर्गीय निर्मल कुमार के नेतृत्व में 1926 में एक शानदार इमारत का निर्माण किया गया, जिसने संग्रह की भव्यता को बढ़ाया।
• पुस्तकालय ने 101 से अधिक वर्षों तक शोध विद्वानों के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन के रूप में काम किया है।

शोध एवं प्रकाशन:

• संस्थान 1935 से “श्री जैन सिद्धांत-भास्कर (जैन पुरावशेष)” नामक शोध पत्रिका प्रकाशित करता है।
• इसने अपनी अनूठी सामग्री तक पहुँच प्रदान करके 130 से अधिक विद्वानों को उच्च डिग्री (पीएचडी, डी. लिटु) प्राप्त करने में सहायता की है।
• वर्तमान शोध पहलों में शामिल हैं:
  • जैन संस्कृत शब्दकोश साहित्य
  • अपभ्रंश दोहा साहित्य
  • संस्कृत जैन काव्य साहित्य
  • अपभ्रंश कवि रायधु पर अध्ययन

सांस्कृतिक और शैक्षिक प्रभाव:

• जैन विरासत को संरक्षित करने और विद्वानों के शोध का समर्थन करने में अपने अमूल्य योगदान के लिए मान्यता प्राप्त है।
• जैन अध्ययन के क्षेत्र में भारतीय और विदेशी शोधकर्ताओं दोनों के लिए एक आवश्यक संसाधन के रूप में काम करना जारी रखता है।

5. श्री 1008 पार्श्वनाथ जिन चैत्यालय:

• संस्थापक एवं इतिहास:
  • बाबू श्याम सुंदर दास (वकील) द्वारा निर्मित।
  • दैनिक पूजा का प्रशासन शुरू में बाबू श्याम सुंदर दास द्वारा प्रबंधित किया जाता था, बाद में उनके बेटे बाबू ऋषभ सुंदर दास द्वारा, और वर्तमान में उनके पोते श्री रंजीत सुंदर दास द्वारा।
• वेदी एवं प्रतिमा:
  • वेदी में ग्यारह मूर्तियाँ हैं, जिनमें चौबीस उत्कीर्ण मूर्तियाँ शामिल हैं।
  • धरणेंद्र पद्मावती जी की एक सुंदर मूर्ति प्रमुख रूप से स्थापित है, जिसके सिर पर श्री पार्श्वनाथ भगवान विराजमान हैं।
  • जिनवाणी जी का एक महत्वपूर्ण संग्रह है।
  • बाबा क्षेत्रपाल जी भी मंदिर के भीतर एक रक्षक के रूप में विराजमान हैं।

6. श्री 1008 भगवान महावीर जिन चैत्यालय:

• स्थापना एवं संस्थापक:
  • लाला मूनलाल के पोते स्वर्गीय श्री बिजय कुमार जी जैन द्वारा 1965 ई. में निर्मित।
  • महाजन टोली नंबर 1 में स्थित उनके घर के भीतर निर्मित।
• मुख्य देवता और प्रतिमा:
  • तीर्थंकरों की तीन मुख्य मूर्तियाँ हैं:
    • 1008 श्री भगवान महावीर की प्राथमिक मूर्ति।
    • श्री 1008 पार्श्वनाथ भगवान की दूसरी मूर्ति।
    • 1008 श्री भगवान महावीर की तीसरी मूर्ति।
  • इसके अतिरिक्त, मुख्य गणिनी आर्यिका शिरोमणि ज्ञानमती माताजी से प्रेरित होकर, इसमें ये भी स्थापित हैं:
    • देवी सरस्वती (ज्ञान की देवी)।
    • देवी लक्ष्मी (धन और समृद्धि की देवी)।
• भक्ति प्रथाएँ:
  • श्री बिजय कुमार जैन के पुत्र पद्मराज कुमार ने भगवान का दैनिक अभिषेक-पूजा की।
  • उन्होंने 1975 से प्रतिदिन लगभग 2 घंटे तक बड़ी श्रद्धा के साथ यह अनुष्ठान किया।

7. श्री शांतिनाथ दिगंबर जैन समोशरण लाल मंदिर:

• नाम और स्थान:
  • श्री शांतिनाथ दिगंबर जैन समोशरण लाल मंदिर
  • महादेवा रोड, आरा में संग्रहालय प्रभुदास जैन मंदिर में स्थित है।
• संस्थापक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:
  • राजर्षि बाबू देव कुमार जी जैन के पूज्य कुलगुरु और आरा के प्रसिद्ध देवाश्रम परिवार के संस्थापक प्रवर प्रभुदास जी द्वारा स्थापित।
  • प्रवर प्रभुदास जी का जन्म वाराणसी में हुआ था और वे 1850 ई. के आसपास आरा चले आए और महादेवा मोहल्ले में अपना निवास स्थापित किया।
• मंदिर निर्माण और प्रतिमा विज्ञान:
  • भवन की छत पर एक सुंदर मंदिर का निर्माण किया गया।
  • 1920 ई. (विक्रम संवत में 1863 ई. के अनुरूप) में तीर्थंकर शांतिनाथ भगवान की लगभग 3.5 फीट ऊंची मूल सर्वभद्र मूर्ति स्थापित की गई।
  • प्राण-प्रतिष्ठा के दौरान भव्य पंच कल्याणक प्रतिष्ठा समारोह आयोजित किया गया।
• संग्रह और कलाकृतियाँ:
  • प्रवर प्रभुदास जी कौशाम्बी और बनारस जैसे प्रसिद्ध स्थानों से कई प्राचीन मूर्तियाँ लाए थे, जिन्हें मंदिर में स्थापित किया गया है।
• सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व:
  • यह मंदिर, जिसे आमतौर पर लाल मंदिर के नाम से जाना जाता है, बाबू प्रभुदास जी के नाम पर प्रसिद्ध है।
  • यह जैन पूजा और सांस्कृतिक विरासत के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में कार्य करता है।
• वर्तमान स्थिति:
  • अब बिहार राज्य दिगंबर जैन धार्मिक न्यास बोर्ड के तहत एक सार्वजनिक ट्रस्ट के रूप में पंजीकृत है।
  • जैन विद्वानों और भक्तों के लिए एक प्रमुख तीर्थ और शोध केंद्र बना हुआ है।

8. श्री श्रेयांस कुंवर शांतिनाथ दिगंबर जैन मंदिर:

• स्थान:
  • बिहार के धार्मिक शहर आरा में भगवान महावीर मार्ग पर स्थित है।
• मंदिर का अवलोकन और दृश्य प्रभाव:
  • मंदिर की प्रभावशाली संरचना दूर से ही दिखाई देती है।
  • जैसे ही आप पास से गुजरते हैं, इस विशाल मंदिर का शिखर तुरंत ध्यान आकर्षित करता है।
• मुख्य देवता और प्रतिमा:
  • जैन धर्म में पूज्य भगवान शांतिनाथ की एक सुंदर और चमत्कारी मूर्ति है।
• ऐतिहासिक विवरण और निर्माण:
  • आरा की एक प्रमुख निवासी श्रीमती श्रेयांस कुंवर द्वारा 1929 में निर्मित।
  • मंदिर तक जाने के लिए सफ़ेद संगमरमर की सीढ़ियाँ हैं।
• प्रांगण और धार्मिक गतिविधियाँ:
  • सीढ़ियाँ चढ़ने पर एक विशाल प्रांगण दिखाई देता है।
  • प्रांगण कई धार्मिक कार्यक्रमों और त्योहारों का स्थल रहा है, जिसमें वर्षों से महावीर जयंती भी शामिल है।
• आस-पास का शैक्षणिक संस्थान:
  • मंदिर के बगल में एक इमारत प्रसिद्ध बाबू देव कुमार जी द्वारा स्थापित की गई थी।
  • यह इमारत श्री जैन कन्या पाठशाला के नाम से जानी जाती है, जो तत्कालीन शाहाबाद जिले में महिलाओं की शिक्षा के लिए समर्पित पहली संस्था थी।

9. श्री महावीर स्वामी और श्री बाहुबली स्वामी मंदिर, धनुपुरा, आरा:

स्थान और ऐतिहासिक महत्व:

• आरा शहर से सटे पटना रोड पर धनुपुरा के प्राचीन क्षेत्र में स्थित है।
• पुरातात्विक इतिहासकारों द्वारा भगवान महावीर के विश्राम स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ माना जाता है कि वे अपनी यात्राओं के दौरान कुछ दिनों के लिए रुके थे और अपनी शिक्षाएँ दी थीं।

लोक कल्याण पहल:

• देवाश्रम परिवार की श्री चंदाबाई जी ने इस स्थल पर एक महिला आश्रम की स्थापना की।
• आश्रम ने विधवाओं और विकलांग महिलाओं को पुनर्जीवित करने और उनका समर्थन करने के लिए अपने प्रयासों को समर्पित किया है।
• वर्तमान में, यह कई लोक कल्याण परियोजनाएँ चलाता है, जिनमें शामिल हैं:
  • मिडिल स्कूल और हाई स्कूल
  • बहरे, गूंगे और अंधे लोगों के लिए स्कूल
  • एक संगीत विद्यालय और एक कंप्यूटर शिक्षा केंद्र

मंदिर निर्माण और अनुष्ठान:

• 1936 – भगवान महावीर स्वामी जिनालय:
  • स्कूल भवन के ऊपर निर्मित।
  • पंच कल्याणक प्रतिष्ठा धनेंद्र दास जी (दानवीर हर प्रसाद दास जैन के पुत्र) और उनकी पत्नी श्रीमती नेमीसुंदर देवी द्वारा की गई।
  • आचार्य शांतिसागर जी महाराज की स्मृति में एक संगमरमर की मूर्ति शांतिदेवी जी (बाबू निर्मल कुमार जी जैन की पत्नी) द्वारा स्थापित की गई थी।
• 1937 – श्री भगवान बाहुबली स्वामी प्रतिमा की स्थापना:
  • बाला विश्राम परिसर के भीतर, 12 फुट ऊंचे कृत्रिम पर्वत पर 1008 श्री भगवान बाहुबली स्वामी की 13 फुट ऊंची प्रतिमा स्थापित की गई थी।
  • इस स्थापना का नेतृत्व राजर्षि बाबू देव कुमार जी जैन की धर्म बहन नेमीसुंदर देवी जी ने किया था।
  • पंच कल्याणक प्रतिष्ठा बाबू धनेंद्र दास जी के ज्येष्ठ पौत्र श्री प्रताप चंद जैन ने अपनी पत्नी सहित बड़े हर्षोल्लास के साथ संपन्न कराया।
• 1941 – अतिरिक्त स्थापत्य तत्व:
  • माता श्री चंदावई जी ने श्री देवाधिदेव आदि प्रभु के 31 फुट ऊंचे स्तंभ का निर्माण करवाया, जिसे भगवान बाहुबली की प्रतिमा के ठीक सामने स्थापित किया गया।

सांस्कृतिक प्रभाव:

• मंदिर परिसर भगवान महावीर और जैन परंपरा की विरासत को याद करते हुए एक महत्वपूर्ण तीर्थ और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।
• यह अपने ऐतिहासिक अनुष्ठानों और चल रही जन कल्याणकारी गतिविधियों के माध्यम से भक्ति और सांप्रदायिक गौरव को प्रेरित करता रहता है।

10. श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन चैत्यालय (मुंशीखाना):

• नाम और स्थान:
  • महाजन टोली नंबर 1 मुंशीखाना, आरा के नाम से भी जाना जाता है।
  • बिहार के आरा शहर में स्थित है।
• स्थापना और संस्थापक:
  • विक्रम संवत 1553 में लाला शंकर लाल जी द्वारा निर्मित।
• वर्तमान स्थिति और प्रशासन:
  • मंदिर आज भी अस्तित्व में है।
  • पूजा और रखरखाव की देखरेख स्वर्गीय अनंत कुमार जैन के परिवार द्वारा की जाती है।

11. श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन चैत्यालय (पक्की हवेली):

• नाम और स्थान:
  • श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन चैत्यालय (पक्की हवेली) के नाम से जाना जाता है।
  • आरा में महाजन टोली नंबर 2 में स्थित है।
• स्थापना:
  • विक्रम संवत 1901 में निर्मित।
  • श्री मुन्नी लाल जी द्वारा निर्मित।
• वर्तमान स्थिति और प्रशासन:
  • चैत्यालय अभी भी खड़ा है और सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।
  • पूजा और रखरखाव श्री सूरज सेन कुमार जैन और रेखा जैन (सलेख चंद जैन की पत्नी) द्वारा चरणों में किया जाता है।

12. श्री शंभूनाथ पारसनाथ मंदिर:

• स्थापना:
  • 1905 में राम सुंदर जैन बद्री प्रसाद द्वारा स्थापित।
• उत्तराधिकार एवं प्रशासन:
  • राम सुन्दर जैन की मृत्यु के पश्चात मंदिर की जिम्मेदारी उनके पुत्र श्री महेन्द्र कुमार जैन (जिन्हें श्री बांके बाबू के नाम से भी जाना जाता है, जो आरा में महाजन टोली नं. 1 से जुड़े थे) को सौंपी गई।
  • महेन्द्र कुमार जैन की मृत्यु के पश्चात उनके पुत्र श्री आनन्द कुमार जैन ने मंदिर की देखभाल की जिम्मेदारी संभाली।

13. गज कुमार चंद्रजी प्राइवेट एंडॉमेंट ट्रस्ट मंदिर श्री 108 पार्श्वनाथ जी:

• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और स्वामित्व:
  • 1918-19 में, गज कुमार जी ने बैजनाथ जी से मंदिर और आस-पास का घर खरीदा, जिससे उनका स्वामित्व प्राप्त हुआ।
  • मंदिर 200 साल से भी अधिक पुराना माना जाता है।
• ट्रस्ट की स्थापना:
  • गज कुमार जी का देहांत 1957 में हुआ।
  • 1968 में, उनकी पत्नी धन्ना बीवी ने गज कुमार चंद्रजी प्राइवेट एंडॉमेंट ट्रस्ट की स्थापना की।
  • ट्रस्ट ने मंदिर के रखरखाव और पूजा गतिविधियों के लिए आय उत्पन्न करने के लिए दुकानें, आंगन और परती भूमि सहित संबंधित संपत्ति भी पंजीकृत की।
• स्थान:
  • मंदिर शहर के गोपाली चौक के पूर्व में साउथ रोड पर स्थित है।
• सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व:
  • जैन धर्म के एक महत्वपूर्ण तीर्थंकर श्री 108 पार्श्वनाथ जी को समर्पित।
  • ट्रस्ट के प्रबंधन के तहत मंदिर पूजा और सामुदायिक गतिविधि के केंद्र के रूप में कार्य करना जारी रखता है।

14. श्री पार्श्वनाथ पद्मावती जैन मंदिर:

• स्थान और प्रबंधन:
  • आरा में महाजन टोली नंबर 2 में स्थित है।
  • श्री मूनलाल बंदोबस्ती ट्रस्ट के तहत प्रबंधित।
  • मंदिर दिगंबर जैन पंचायती मंदिर की ऊपरी मंजिल पर स्थित है।
• देवता और प्रतिमा:
  • इसमें अन्य तीर्थंकरों की मूर्तियों के साथ श्री पार्श्वनाथ जी की मुख्य मूर्ति है।
  • इसमें श्री पद्मावती देवी और क्षेत्रपाल जी जैसे अन्य देवताओं को समर्पित एक वेदी भी है।
• जीर्णोद्धार और निर्माण मील के पत्थर:
  • 1919:
    • विजय कुमार जैन और उनकी पत्नी जय जिनेंद्र बीबी ने मंदिर का जीर्णोद्धार किया और एक संगमरमर की वेदी का निर्माण किया।
    • उसी वर्ष, पद्मराज जी जैन ने क्षेत्रपाल जी की वेदी का निर्माण और स्थापना की।
  • 1988:
    • 108 श्री कुंथु सागर जी महाराज की उपस्थिति में श्री पद्मावती देवी की वेदी का निर्माण किया गया।
    • देवी जी की भव्य प्राण प्रतिष्ठा की गई।
    • बड़ी धूमधाम से नई वेदी स्थापित की गई, जिस पर भगवान श्री की मूर्ति स्थापित की गई।
• रखरखाव और सामुदायिक भागीदारी:
  • समय के साथ, ट्रस्ट के भीतर चुनौतियों के कारण मंदिर के रखरखाव में दिक्कतें आईं।
  • लाला मूनलाल जी के वंशज (आदित्य विजय जैन, डॉ. हर्षित विजय जैन, अरिहंत विजय जैन और सिद्ध विजय जैन सहित) मंदिर और ट्रस्ट के तहत सभी संपत्तियों के जीर्णोद्धार और रखरखाव के लिए सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं।
  • वे पूरे जैन समुदाय से स्वार्थ से ऊपर उठकर ट्रस्ट की गतिविधियों को सुचारू रूप से चलाने में सहयोग करने का आह्वान करते हैं।

15. श्री पार्श्वनाथ ट्रस्ट के तहत श्री महावीर स्वामी जैन मंदिर:

• स्थान और स्थापना:
  • महाजन टोली नंबर 2, आरा में स्थित है।
  • भगवानदास जी की पत्नी मिश्री कुँवर बीबी द्वारा विक्रम संवत 1923 में निर्मित।
• मुख्य देवता और वेदी:
  • भगवान महावीर की मुख्य मूर्ति एक विशाल संगमरमर की वेदी में स्थापित है।
  • मुख्य मूर्ति के साथ, वेदी में कुल 22 मूर्तियाँ और सिद्ध भगवान की एक मूर्ति है।
• मूर्तियाँ एवं सामग्री संरचना:
  • कई तीर्थंकरों की पत्थर की मूर्तियाँ स्थापित हैं, जिनमें शामिल हैं:
    • भगवान आदिनाथ
    • सुमतिनाथ
    • सुपार्श्वनाथ
    • शांतिनाथ
    • पार्श्वनाथ
    • भगवान महावीर
  • भगवान पार्श्वनाथ की दो विशाल मूर्तियाँ अष्टधातु (मिश्र धातु) से निर्मित हैं।
  • अतिरिक्त मूर्तियों में शामिल हैं:
    • आदिनाथ महावीर स्वामी
    • चन्द्रप्रभु भगवान
    • स्फटिक एवं काले पत्थर से निर्मित दो पार्श्वनाथ प्रतिमाएँ।
  • वर्तमान में, वेदी में निम्नलिखित की मूर्तियाँ भी हैं:
    • अभिनंदननाथ
    • पद्मप्रभु
    • भगवान महावीर कुंथु नाथ
    • अरहनाथ (सभी अष्टधातु से निर्मित)।
• देवी वेदियां:
  • अलग वेदियों में काले पत्थर की मूर्तियाँ हैं:
    • माँ सरस्वती
    • माँ पद्मावती
  • बाद में, डॉ. अनमोल कुमार जैन ने इनकी मूर्तियाँ जोड़ीं:
    • मां ज्वालामालिनी
    • एक अतिरिक्त सरस्वती
    • महालक्ष्मी
    • 24 भुजाओं वाली माँ पद्मावती
  • इन्हें अलग-अलग देवी वेदियों के बगल में एक वेदी पर एक साथ रखा गया है।
• अतिरिक्त देवता:
  • मंदिर में रक्षक के रूप में चमत्कारी क्षेत्रपाल बाबा भी विराजमान हैं।

16. श्री कालीकुंड पार्श्वनाथ मंदिर- श्री मैना सुंदर भवन (जैन धर्मशाला):

• स्थापना एवं इतिहास:
  • 1907 में एक पंजीकृत ट्रस्ट डीड के माध्यम से श्री मैना सुंदर भवन दिगंबर जैन धर्मशाला के रूप में स्थापित।
  • दूसरी मंजिल पर, श्री काली कुंड पार्श्वनाथ मंदिर की स्थापना बाद में 1998 में तीर्थयात्रियों के लिए की गई थी।
• धार्मिक समारोह और उद्घाटन:
  • मंदिर की पंच कल्याणक प्रतिष्ठा पूज्य भट्टारक श्री धवल कीर्ति जी महाराज एवं पूज्य मूल बद्री महाराज श्री के सानिध्य में संपन्न हुई।
• मुख्य वेदियां और प्रतिमा:
  • प्राथमिक वेदी की विशेषताएं:
    • खड्गासन पर विराजमान कलिकुंड पार्श्वनाथ की काले पत्थर की मूर्ति।
    • सिद्धि मंत्रों के शिलालेखों सहित कई तीर्थंकरों की मूर्तियाँ।
    • एक तरफ, शासन देवी पद्मावती की सुंदर नक्काशीदार मूर्तियाँ; दूसरी ओर श्री क्षेत्रपाल जी महाराज विराजमान हैं।
• धर्मशाला परिसर एवं सहायक मंदिर:
  • संस्थापक दम्पति श्री कौड़ी लाल जी एवं मैना सुन्दर कुंवर जैन के आवासीय भवन में भूतल पर एक शताब्दी से अधिक समय से भगवान पार्श्वनाथ मंदिर स्थित है।
  • यह भवन मोहल्ला महाजन टोली नं.-1 के मध्य में स्थित है।
  • धर्मशाला प्रबन्ध समिति के अन्तर्गत प्रतिदिन पूजा-अर्चना एवं विशेष धार्मिक अनुष्ठान आयोजित किये जाते हैं।
  • मंदिर परिसर शहर की तीन प्रमुख सड़कों से पहुँचा जा सकता है:
    • गोपाली चौक-धर्मन चौक रोड
    • जेल रोड
    • महादेवा रोड

माँ सरस्वती एवं माँ लक्ष्मी का निर्माण:

• 1915 में तत्कालीन सचिव श्री पद्मराज जैन ने माँ सरस्वती एवं माँ लक्ष्मी की मूर्तियाँ स्थापित करने का प्रस्ताव रखा।
• प्रबन्ध समिति से परामर्श के पश्चात उन्होंने पूज्य माता जी से सहमति प्राप्त की।
• धर्मशाला में 1008 श्री पार्श्वनाथ जिनालय के समीप एक पूर्वनिर्मित एक कमरे का मंदिर बनाया गया था।
• मूर्तियाँ दूसरे स्थान से लाई गई थीं, तथा प्रतिष्ठाचार्य हस्तिनापुर से आए थे।
• 30 मई 1915 को माँ सरस्वती और माँ लक्ष्मी की प्राण प्रतिष्ठा पूजा और हवन समारोह बड़े धूमधाम से आयोजित किए गए थे।
• इस आयोजन में पहली बार आरा में दोनों देवताओं की मूर्तियों को एक साथ सार्वजनिक रूप से स्थापित किया गया था।

17. नंदी द्वीपेश्वर मंदिर:

• स्थान और पहुँच:
  • मुख्य द्वार मध्य सड़क पर खुलता है।
  • पूर्वी द्वार पंचायती मंदिर के समीप है, जो महाजन टोली नंबर 2 में श्री दिगंबर जैन पंचायती मंदिर तक सीधी पहुँच प्रदान करता है।
• स्थापना और संस्थापक:
  • 1910 में निर्मित।
  • श्री जग्गा बीबी द्वारा निर्मित, जो बाबू पद्मराज कुमार जैन की पत्नी और वीर कुमार जैन की माँ थीं।
• वास्तुकला और प्रतीकात्मक विशेषताएँ:
  • लगभग संपूर्ण जैन भूगोल को सूक्ष्म पैमाने पर दर्शाने के लिए एक अभिनव अवधारणा के साथ डिज़ाइन किया गया।
  • जैन ब्रह्मांड विज्ञान और विरासत के विभिन्न पहलुओं को प्रदर्शित करते हुए 52 छोटे पहाड़ों पर मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं।
• सांस्कृतिक महत्व:
  • जैन धर्म की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं को दर्शाते हुए मंदिर का अनूठा डिज़ाइन अत्यधिक सराहनीय है।

18. श्री जैन जल मंदिर:

• स्थापना और संस्थापक:
  • 1910 में बाबू अभय कुमार जैन द्वारा निर्मित।
• वास्तुशिल्प शैली और प्रेरणा:
  • पावापुरी जल मंदिर के प्रारूप में निर्मित, जो 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर के निर्वाण से जुड़ा है।
• धार्मिक महत्व:
  • 24वें तीर्थंकर भगवान महावीर के दर्शन (पूजा) के लिए समर्पित।
  • भक्तों का मानना ​​है कि भगवान महावीर सभी इच्छाओं को पूरा करते हैं।
• प्रवेश और लेआउट:
  • दर्शन करने के लिए, आगंतुकों को मुख्य वेदी तक जाने वाले 40-फुट लंबे पुल को पार करना होगा।
• सौंदर्य और वर्तमान स्थिति:
  • एक समय में भक्तों के लिए एक सुंदर बगीचा था जो एक मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता था।
  • हाल के वर्षों में, जैन समुदाय द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार और जीर्णोद्धार की आवश्यकता पड़ गई है।

19. श्री 1008 चिंतामणि पार्श्वनाथ शिखरनाथ जिनालय:

• नाम एवं स्थान:
  • श्री 1008 चिंतामणि पार्श्वनाथ शिखरनाथ जिनालय
  • आरा के महादेवा रोड पर स्थित है।
• संस्थापक एवं पैतृक योगदान:
  • इनके पूर्वजों द्वारा निर्मित:
    • श्री जैनेन्द्र कुमार जैन (उर्फ मुन्ना जी)
    • स्वर्गीय अमरेंद्र कुमार (उर्फ ओम बाबू)
    • श्री सत्येन्द्र जैन
    • स्वर्गीय राजेंद्र कुमार
    • स्वर्गीय राजा लाल जी
  • एक प्राचीन और निजी स्वामित्व वाला मंदिर।
• देवता एवं प्रतिमा विज्ञान:
  • मुख्य मूर्ति:
    • प्राथमिक देवता चिंतामणि पार्श्वनाथ स्वामी हैं।
  • अतिरिक्त स्थापनाएँ:
    • पद्मावती देवी जी और क्षेत्रपाल बाबा की मूर्तियाँ।
    • एक बहुत बड़ा प्राचीन यंत्र भी स्थापित है, जो मंदिर के आध्यात्मिक महत्व को बढ़ाता है।
• वर्तमान प्रबंधन:
  • मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में श्री जैनेंद्र कुमार जैन (महावीर बॉक्स भंडार) द्वारा किया जाता है।